王云凤是封建社会和顺离皇帝最近的人。王云凤（一四六四-一五一八年），字应韶，号虎谷，青城镇前虎峪村人。十九岁中举人，二十岁登进士（明成化二十年〈一四八四年〉）。先授礼部主事，转员外郎，弘治九年（一四九六年）迁祠祭郎中，弘治十年（一四九七年）因弹劾太监李广，被李广、刘瑾[一]诬陷下狱，次年三月被谪陕州。弘治十二年（一四九九年）任陕西按察司佥事，奉敕提督陕西学校。正德元年（一五〇六年）为山东按察使。正德四年（一五〇九年）为国子监祭酒，历宣府巡抚。后无意仕途，辞官归，居家着述，正德十三年（一五一八年）七月病逝于和顺老家，终年五十四岁。
王云凤是名垂史册的一代廉吏能臣。他从政三十余年，历经成化、弘治、正德三朝，完美地实现了自己奉行的“修身齐家治国平天下”的人生理想。明朝这三代是一个宦官横行的时期，在与宦官斗争的队伍中，王云凤也算一面旗帜。明史载，王云凤做京官时，“耿介独往，足不蹑公卿门。尝上疏却吐鲁番贡狮、禁度僧、传奉诸事。又乞斩权阉李广，为其倾陷下狱”。在锦衣卫的大狱中，他题诗于壁：“成败付天谁可睹，忠贞在我自须坚。”后经朝臣申救，谪知陕州，卓有政声。《和顺县志》诗集部分开篇即为王云凤去陕州前夕，他的朋友同僚在灵济宫为他送行的联古句。送行的人中就有时任吏部尚书的昔阳人乔宇、礼部尚书毛纪、工部侍郎何孟春、吏部侍郎储瓘、户部侍郎邵宝等一帮反宦官大臣。储瓘开宗明义，“中年苦作别，况此平生游”。邵宝说，“壮哉烈士志，难与俗子谋”，毛纪说，“一笑送君去，天未生清秋”，当时场面历历在目。王云凤提督陕西学校，“教人先德行、后文艺”，“学政肃清，三秦风动”，判案时“口讯手判，仍应他务”，平冤狱，治民痛，兴水利，置学田，清廉为官，一心为民，离别陕州时，“父老拥舆号泣，如别慈母”。巡抚宣府时，“严明有纪律，边政振举，羌人畏不敢入”。“平生言动有度，处私室如在公庭，视民生利害若切于身，临生死祸福不苟趋避。太原名臣坊，公居第五。三立书院竖神位。河东三凤[二]，公居一焉”。他的门生、状元吕楠在《虎谷王公行实录》中评曰：虎谷先生，有作人化俗之文，有攘夷戡乱之武，有因时明礼之才，有援古修乐之具。给事中赵思诚在《吊王虎谷》中评曰：学政昭明秦日月，文章吞吐晋山河。
王云凤是学传古今、道期圣贤的学者贤哲。吕楠在《虎谷王公行实录》中记载：先生“少年趋向之正，即异流俗。长益刻苦自厉，颖悟出群。六经百家言，一诵辄不忘，文章顷刻立就。二十登进士”。“先生负经济之学，以尧舜君民为心”。“天资豪迈，状貌魁异；智识卓越，器度宏远。博学力行，以圣贤为标的；居无惰容，自少至老如一日”。“理明义精，视国家生民利害，痛切于身；遇事敢为，机动矢发无留碍”。“忧国之诚，老而弥笃。或杖竹于门，跨犊于野，不改布衣时行旅。农夫见者叹息，有曰：此人入朝，天下受福”。“有父在，一衣不私制，一钱不私蓄”。王云凤“于书无所不读，尤邃性理之学，书法真、草、隶、篆，自成一家。端劲如其为人，四方人多求之。诗赋也清奇古雅。”王云凤在提学陕甘时，提出了着名的教育培养人才的要领，分别为“五要肃士心”、“十容饬士身”、“十有一行正士教”、“九戒敦士礼”、“二十有一过禁士愆”、“十政以收士”等。现在读来，也很有借鉴之价值。所着书有《小学章句》《博趣斋稿》《读四书札记》若干卷，有《虎谷集》行世。总之，王云凤“为学守敬义，事君秉忠诚，功业树中外，声名满朝野。道德、文章、政事，皆可拟古人云”。
王云凤是一个眷恋家乡和顺不忘父老乡亲的至孝之人。他曾在《虎谷》一诗中回忆自己家乡虎峪村的风情：
深山草木稠，结庐向西敞。
尽日无人至，禽鸟互来往。
读书心力倦，手曳青藤仗。
出门何所之，独坐磐石上。
山头白云生，我心自萧爽。
田夫驱犊来，喜道桑麻长。
王云凤在他的诗文中无数次提到和顺，在《送和顺县刘大尹序》中对家乡和顺的认识更是上升到一个新的高度：
吾邑和顺者，其境僻，无监司可否异同之夺；其俗淳，无豪猾争论词讼之忧；其地近而事简，无车马将迎案牍丛脞之苦；其民贫而用啬，无衣食糜丽僭拟世禄之患。故往时之君子，唯以赋贡不时集为念，余则皆优游宴笑之日也。
他认为和顺虽然地处偏僻，但山高皇帝远，上级干扰少；和顺虽然百姓老实，但风俗醇厚，社会稳定官司少；和顺虽然地方小事情少，但迎来送往的麻烦也少；和顺虽然贫困，但人们不会有奢侈之风；和顺除了财政收入不好完成令人愁烦外，其余的时间完全可以优游宴笑。他认为在县一级做官最好：事易专，令易行，力易为。对故乡的复杂心情从此可见一斑，对治县的独到见解更为精辟。王云凤晚年，数次“辞召命而不赴”，隐居家乡虎峪村，“以乐山钓水为饮食，以着书立言为耕桑”。可惜五十有四即逝。王云凤与乔宇同朝为官又是老乡，乔宇多次来和顺游历，旧时的“和邑十景”他都看过。两人的深情厚谊在《和顺县志》的诗文中随处可见。对王云凤的去世，乔宇万分悲痛，他在《祭王虎谷都宪文》这样说：“讣音一至，我心堪伤”；“余与君谊切兄弟之分，情深桑梓之乡”。两人可为知音。乔宇对王云凤的脾气性格、为人处世、功业学就鞭辟入里：
君有高亢拨俗之操，而不知者或以为矫；君有焯厉惊人之才，而见嫉者谬以为狂。忠摧权奸，弗避雷霆之怒，教敷善类，化均时雨之祥。威震台柏，爱留郡棠。至于吟体法少陵之诗格，词宗踵西汉之文章。篆籀拟秦，隶分迈唐。
说不完道不尽的王云凤啊！
王云凤的父亲王佐，明成化十四年（一四七八年）进士，官至南京户部尚书，明帝给予很高评价：海深山高，月白风清，秋水寒潭，快刀利剑。王佐在任期间，从不给专权的宦官刘瑾行贿，刘瑾说：世言山西人吝啬，果然。王佐的胞弟王侃，以礼致仕，终秦府典仪，在京讲明仪礼，居官清洁有声。王佐逝后，明正德帝“敕修王尚书坟”，之后，王佐父王义，子王云凤同墓。和顺乡贤祠堂祭祀共十个人，王佐、王侃、王云凤就有三人。
王佐祖孙三人的坟墓，位于前虎峪村西三里处的石门峡山北麓，坐北朝南。立坟四顾，气象不凡：左为排牙山，右为挂榜山，前为扯旗山，后为帽盒山。坟头建三门石坊一座，正门横梁刻“敕修王尚书坟”，侧门刻“正德十年四月一日”。两旁分列石人、石马、石猪、石羊等石像生。整个墓地占地一万七千四百八十平方米。王氏父子墓地极具开发价值：一是他们的名气大，传说颇多；二是墓地基本完好；三是《虎谷集》尚存国家博物馆；四是历代文人官吏吟诵王云凤的诗文不少等等。正如清和顺县令鲁燮光诗《谒王尚书总宪二公墓》中所感：
松风谡谡墓门清，前后村传虎谷名。
掉楔褒题贤父子，衣冠捱接古公卿。
事贤转眼居邦晚，论世弥深尚有情。
泉壤有灵应匡我，要争节气到先生。
注释：
[一]李广、刘瑾，均为明弘治年间的大太监，怂恿弘治大兴土木，藏奸纳贿，把持朝政若干年。
[二]河东三凤，指明成化、弘治、正德三代时的三位山西籍大臣。除和顺王云风外，还有官至南京礼部尚书、兵部尚书、北京吏部尚书的乐平县（昔阳县）人乔宇，官至北京户部尚书、吏部尚书、南京吏部尚书的太原县（今晋源区）人王琼。因山西在黄河以东，故称河东。
13、牛郎织女——纤云弄巧飞星传恨