上天可能是有意考验晋惠公的人格，第二年就打了个颠倒。晋国丰收了，秦国却遭了灾荒。秦国百姓无米下炊，秦穆公首先想到的就是向晋国借粮。谁都说晋国会慷慨解囊，而晋惠公却捂紧口袋颗粒不给！好个无义的小人！这可看清了你无耻的嘴脸。晋国不借给粮食，难不倒秦穆公，他人缘好，从别国借来了。度过了饥荒，秦穆公进兵晋国，大战一场，活捉了那个小人晋惠公。割让了原先许诺的五座城池，并将公子圉押在秦国充当人质，这才放晋惠公回去。
回去了，再好好坐国君的大椅吧！只是让秦国俘去，割城押子，弄得很没脸面，晋惠公郁郁寡欢，大病难起。当又一个太阳出来时，公子圉不见了踪影，派人打探，是跑回国去了，惟恐父君病逝，别人抢了位置。果然，晋惠公一死，子圉继位，成了晋怀公。秦穆公一惊，这又是个无义的小人，岂能让他坐稳江山？这时候，他想到了重耳，将他接到秦国，又将他送回晋国。晋怀公见势不妙溜了，溜没多远就被人抹了脖子。重耳继位了，从此，历史上就有了晋文公。
勃革是
当上了国君，对重耳的冶炼并没有结束。跨越时空，关注那段历史，我们就会发现，其实那木船在黄河里一点点移渡东岸时，重耳也一点点接近新的灾难了。他能不能躲过这场灾难，将取决于一个人——勃革是。
勃革是是上苍冶铸利剑的最好工匠。他手中始终握紧了重耳的生命，一次又一次地加温锤打。当初，骊姬追杀重耳，勃革是就是她派去的杀手。他追到蒲城，杀将过去，逼得重耳推倒后墙，狼狈逃走，匆忙中还斩断一截袍袖。多亏重耳溜得快，不然早成了勃革是的刀下冤魂。后来，又去翟国追杀重耳，那是奉了晋惠公的命令去的。说是三天后出发，他却提前行动，弄得重耳措手不及，跑得像是见了猎人的兔子。重耳真正是溜出他的指缝偷生的。
这一回世事打了个颠倒，重耳当了国君，勃革是只得溜了。溜走时伴随着一个人，就是那位屁股没坐热椅子的晋怀公。溜到高梁城，晋怀公亡命刀下，勃革是撒腿快跑，又溜了。溜来溜去，吃不饱，睡不稳，如此活着生不如死，心一横，干脆回国自首，死也死个堂堂正正。
勃革是刚入国门，就有人拉他入伙，约定来日举火，焚烧宫庭。因而，他站在晋文公面前时如同站着晋文公的性命。如果晋文公手起刀落，杀了这个仇人，那就等于结束了自己的生路。他瞪圆了双眼，握紧了利剑，目光中的怒火燃烧着，燃烧着，终于化作一缕长气，从口中吐了出来。他的眼睛柔和了，温情地说：你去吧！”
勃革是双膝跪地，告发了一场阴谋。
三日后，宫中火起，熊熊烈焰将一切化为灰烬。晋文公没有成为灰烬，却在废墟上重新挺起。宽怀让他逃脱了最后的灾难，经受了最后的历练，他就要脱颖而出了。
头须
如果把这个故事搬上戏剧舞台，头须是个不可或缺的人物，给这个人物化妆涂成个三花脸就行了。
原本这个三花脸很受重耳的赏识，却没有想到这种赏识弄得自己的日子雪上加霜。我们记得重耳被刺客赶出翟国后，真走了一段讨吃要饭的路子。让他们讨吃要饭的不是别人，就是这个头须。头须是自愿跟着重耳逃亡的。他精明干练，办事利落，重耳就给了他不小的权力——管理财物。在翟国7年，头须将财物管得头头是道，大家对他深信不疑。不料风云突起，刺客再度追来，头须动起了小心眼，他断定重耳这次难逃一死，干脆卷起财物溜了。重耳一行饿得前胸贴后背的当口，头须的日子过得滋润极了，三餐酒肉，呼朋吆友，天天和过年没有两样。银钱花完了，好日子过完了，重耳变成了晋文公。
人人都说，头须的末日来临了。
头须才不是这么认为呢！他认为又有了出头之日。头须有自己的算盘，他的算盘和别人的算盘基本相同，只是别人拨拉算盘时顾及脸面，而他根本不把那东西当回事。他明白只要不要脸了，想要什么，就能得到什么。接下来我们看见头须摇头晃脑站到了晋文公面前，而且摇头晃脑鼓噪着什么。我们真替这个小人捏一把汗，因为晋文公已经捏紧了拳头，是要打落他的门牙让他往肚子里咽。可是，晋文公只暴了暴额角的青筋，胳膊也没抬，就松开了他的拳头。这东西的摇舌鼓噪，正中他的心思，刻下政敌皆虎视着自己的举止，他打一个喷嚏不惊骡子会惊马。晋文公长出一口气，将这个小人变成了道具。头须成了晋文公的驭手，驾着车在城里转游，车轮过处留下了一连串仁厚宽怀的印记，政敌打消了顾虑，全都归顺了……
周天子
天子周襄王早就成了一个高挂长天的幌子。
别人还把幌子当成幌子，他的异母兄弟大叔带却不把这个幌子当回事了。瞅个空子钻进宫去，居然和王后隗氏同床共枕了。东窗事发，兄长气恨恨将弟弟赶了出去。天子不杀这个弟弟很是宽容了，可这个弟弟却气恨异常，纠集人马，杀了回来，反而把兄长给赶了出去。
周天子的幌子倒了，逃到郑国苟且偷生。大叔带和隗氏安居都城，贪享鱼水之欢。
好梦不长，大叔带成了阶下囚。这是他做梦也想不到的，他不把幌子放在眼中，是幌子已没有任何实力，凭着他的力量，已可以为所欲为了。他根本料不到半路会杀出个晋文公。
晋文公看上了这个幌子，也就迈上了走向霸主的路子。他出兵打败了大叔带，将周襄王送回了他的天子宝座。这是他安定国内后第一次插手“国际事务”，一战而胜，胜利的旗帜上飘扬着醒目文字：替天行道。
诸侯们对晋文公刮目相看了。
楚成王
晋文公登上霸主的高坛，楚成王有着不可磨灭的功劳。这固然因为重耳流亡到楚国他待为上宾，每日酒肉相待，时不时还带他围猎一次，让他领受了不少主宰者的情趣。更为要紧的是，他发动了城濮大战，为晋文公设置了显山露水的机遇。
不过，城濮大战一摆开就是盘十分难下的棋。楚成王因为宋国投靠了日渐强大的晋国，所以发兵伐宋。这便给晋文公出了个难题，救宋吧，就和楚国闹反了。好吃好喝了人家的，怎么能反脸不认人呢！不救吧，宋国为咱遭伐，咱不庇护，那以后谁还敢沾晋国的边？两难呀，身前脸后都是不义的陷阱。
这棘手的难题是对晋文公最后的淬火，使好了，宝剑会锋利无比，所向披靡，使坏了会钝锉无刃，徒具虚名。这是个考验。晋文公经受住了考验，此时他已不是逃亡时毛手毛脚的重耳了，勃革是、头须的行踪告诫世人，他不再以四肢行动，而是用头脑行动了。头脑发出的行动号令不是攻打楚军，而是攻打卫国和曹国。理由很现成，重耳逃亡时卫国见死不救，紧闭城门。曹国更可恶了，不理也罢，居然诱进城去，趁人家洗浴，观看重耳的胼肋。性质恶劣，讨伐有理。卫国和曹国都是楚国的盟友，楚国一救，不就解了宋国的围吗？
主意不错。可是，楚成王铁了心肠，对卫国、曹国不理不睬，一口咬定宋国毫不放松。看来非把晋文公逼进忘恩负义的深渊不可。想当霸主，还真不那么容易。晋文公却化难为易了，他让宋国贿赂了齐国和秦国，请他们给宋国求情。这两个大国的卵翼下都屁哄着好些小国，楚成王要是不听，那可就众叛亲离了。晋文公把不仁不义的难题踢进了楚成王的怀抱。楚成王思来想去，忍一忍肚子疼，下令：撤兵。
如果就这么休战，晋文公还真不能显露锋芒。好在，将在外君命有所不受，楚将子玉不撤，要一战到底。城濮之战不可避免了。晋楚两军交锋，双方寸土必争，晋文公则下令后撤九十里。这撤退还是因为楚成王，当年重耳在楚，曾对人家许诺，若是中原交兵，他愿避君三舍。一舍三十里，三舍正好九十里。晋军出于礼义的后撤，竟被子玉视为畏缩，他轻敌冒进，遭受重创，全军覆没。若是乘胜追击，早把子玉给杀了，晋文公下令收兵，给他留下个活路。可惜，晋文公宽大了他，楚成王不宽大他，子玉自杀了。
霸主晋文公
新的霸主诞生了！
霸主不是自封的，而是各国诸侯公认的。晋国打败了强大称霸的楚国，楚国麾下的盟国纷纷叛离脱逃，易帜到了晋国的大旗之下。何况，晋国这面旗帜又非同寻常，还飘扬着周天子的幌子。别看那个幌子在周天子手中分文不值，可一旦高举在晋文公手里，就价值连城，威震天下。
城濮大战胜利归来，周襄王亲自迎接晋军。晋文公行诸侯礼，献上大量珠宝玉器，周襄王赏赐晋国的礼品就不说了，最重要的是他授命晋国用天子之命讨伐不轨的诸侯。这等于说，晋国领命替天行道，违背晋国就是违抗天子，遭受讨伐理所当然！面对王命，面对强晋，哪个还敢以卵击石？公元前632年冬天，晋文公抖落战斗的困乏，召集盟主大会，齐、宋、蔡、郑、陈、秦……等国君济济一堂，恭听晋文公号令，晋国称霸了。
晋文公成了霸主。
2006年6月25日-27日
无义岁月的义士
篇前话
一个时代若是物质的占有欲望成为主流，就会纸醉金迷、见利忘义、损人利己，甚而坑蒙拐骗都会成为司空见惯的事情。出门的时候明明看见了枝头的花喜鹊，不由你不高兴，是该高兴，走不多远就踩上了一个金元宝。可是，你千万不要捡，捡起来说不定就有家破人亡的祸害。那就在家里呆着吧，可是，突然的一个电话，或者一个信息也会让你喜不自禁，不过你还是禁住，要是回话、回复恐怕就会破财了。在这样的氛围里过日子，即使每天吃山珍海味，穿绫罗绸缎，住高楼大厦，乘奥迪宝马，也难以摆脱战战兢兢如履薄冰的心境。这就不得不令人深思，难道物质之外的人生就没有别的存在价值？回答当然是有，是精神层面的。我不止一次地和文友谈起，答案都是这样的。不过，诸君都有一个共同的认识，那就是人格精神的高昂必须在文明华光的普照之下。真是这样吗？
我只能困惑地摇头。
我之所以逆违朋友的意思，那是因为司马迁笔下的文字为我提供了事实依据。我从他的墨色看到了春秋战国时期，那的确是一个惟利是图的年代。一说春秋，人们就会说春秋无义战。一切战事都没有什么正义和邪恶之分，不过都是为了自己的利益，放大点儿说也就是为了自个儿国家的利益。或是因为地盘，或是因为宝物，甚或因为一个女人都可能大动干戈，杀得血流成河，尸横遍野，千千万万个无辜生命顷刻间像朝露一般消失了。到了战国时期，更是有过之而无不及，平民百姓随时都面临着死亡的危机。然而，在那样的岁月仍然有利益之外的举止，竟然有人不为食亡，不为财死，甘心献身于一个义字。这真让时下的人们难以思议，年轻人还会不屑一顾地说：傻帽。然而，每读到那些热血义士，就禁不住要向他们注目礼敬，不仅是那些名扬远近的英杰，即使一些鲜为人知的人物，也同样令我赞赏不已。
豫让的成全
豫让是战国初期赫赫有名的义士。如果要列一个战国义士排行榜，豫让当然应该名列前茅。回味那段历史，豫让固然可敬，但是离开了一个人，豫让就只能是豫让，很难成为名垂青史的义士。这个人就是赵襄子。
赵襄子是个硬骨头，少了他中国历史就会是另一副模样。他同韩康子、魏桓子、智伯原本是晋国的大夫。说是晋国的大夫，其实是他们几家势力庞大，基本左右了晋国局势，晋哀公不过是个摆设而已。在这几家中智伯玩的最大，可是智伯还嫌不大，还想好好玩一把，把其他三家的土地人马都玩到自己手里。他玩的第一把就是敲诈韩家的土地，韩康子自知玩不过人家忍气吞声给了。智伯觉得好玩，就接着玩魏家。魏桓子骨头也不硬，虽然心疼却还是给了。智伯得寸进尺又接着玩赵家，岂料这个赵康子可不是好玩的，一口回绝不给。智伯碰了个大钉子。碰就碰吧，玩火哪有不烧手的？偏偏智伯蛮横惯了，咽不下这口闷气，立即下令出兵攻打赵家。自己打还不行，还命令韩、魏两家也出兵。这一来兵多将广，四面合围，把赵襄子据守的晋阳城围得水泄不通。岂止水泄不通，还趁着连绵秋雨，把汾河的洪水灌进城里。眼看晋阳城里的人就要成为鱼鳖了，赵襄子硬着头皮派人和另外两家联系，合谋收拾智伯。韩家、魏家饱受智家之苦，哪有不应的道理？三家连手里应外合，很快打败了智家。智伯被杀死了！智伯死了，赵襄子还难解心头之恨，割下了他的头，剔净了肉，用头骨斟酒痛饮。
这一场较量获胜后，赵、韩、魏三家瓜分了晋国，从此拉开了战国时代的序幕，赵襄子在历史上的作用可想而知。不过，这不是我要说的话题，本文话题是智伯的死震怒了一个人——豫让。豫让曾经在晋国大夫范吉射的手下当差，范将他视为普通人员。他改换门第，投靠到中行氏手下，还是没引起人家的重视。他再一次跳槽，来到了智伯这里，才算是熬到了出头之日。智伯视他如掌上明珠，言听计从，好像千古知音一般。他本想施展才华大干一场，来他个青史留名。孰料，他全心敬奉的智伯竟被打垮了。豫让恨透了打垮智伯的这三家，更恨杀死智伯还要拿他的头骨喝酒的赵襄子。他气愤地说：士为知己者死，女为悦己者容。智伯这么善待我，我必须为他报仇，只有为之而死，我的魂魄才不羞愧。”
要杀死赵襄子就必须接近赵襄子，豫让为此费尽心机。他更名为刑人，几经周折混进赵家去打工，捡了个打扫厕所的苦活。这活儿别人嫌臭不愿意干，对豫让来说却是求之不得的美差，正好趁赵襄子入厕的当口下手行刺。果然赵襄子来了，豫让掏出匕首冲了过去。可惜赵襄子早有提防，没能得手他就被卫士逮住了。豫让愤怒地喊：
“我要为智伯报仇！”
左右卫士挥刀就要杀他，却被赵襄子拦住了，而且，还把他放了。我之所以敬慕赵襄子就在这里，他没有因为豫让要杀自己就认为这是个坏人，还感慨地说：
“这是个义人也，我躲避他就行了。智伯死了再无后代，而豫让还要为他报仇，真是天下的贤人啊！”
听听这番话，赵襄子非但不责怪豫让，还将之视为贤人。我觉得像赵襄子这样的人真算得上个义士。如果换一个人，一刀将豫让宰了，那么恐怕豫让就会失去名列义士排行榜的机遇。
接下来的事情，既使豫让登上了义士的峰巅，也更见出赵襄子刚直的人格。豫让没有就此罢手，而是继续准备谋杀赵襄子。他用黑漆涂脸，破坏了自己的容颜；他吞下大量的木炭，划破了喉咙，声音完全变了，连妻子也认不出他来了。豫让听说赵襄子要去打猎，便预先隐藏在一座桥下等他到来。只要他近前，豫让手起刀落就为智伯报仇雪恨了。眼看大功就要告成，孰料赵襄子的坐骑惊了，从人一搜，豫让又被抓住了。赵襄子见抓住了刺客，虽然认不出是谁，但肯定就是豫让。豫让也不否认。赵襄子问：
“当初你投身范氏、中行氏门下，智伯灭了他们，你为何不替他们报仇？”
豫让答：范、中行氏以众人之礼待我，我也以众人之礼待他们。智伯以国士之礼待我，我也以国士之礼待他。”
赵襄子大受感动，却不无遗憾地说：“我已放过你一次，不能再放你了。”