毛泽东的母亲文七妹，是一位勤劳、善良、品德高尚的女性。她虔诚地信仰佛教，对贫穷人家极富同情心。少年时代的毛泽东，既有父亲那样健壮的体格，也有母亲那样慈善的好品格，为人慷慨大方，极富同情怜悯之心。相比之下，他父亲毛顺生则吝啬、小气，没有兄弟情谊。毛泽东乐于帮助穷苦的乡邻，接济困难的同学，在韶山冲有许多生动的故事。在家里，毛泽东总是站在母亲一边对抗他父亲，有时连雇工也加入进来。全国解放后，毛泽东还和堂弟毛泽连谈起，在旧社会、私有制下，兄弟间也全无情义，后来他就深刻认识到，只有彻底改造旧社会，才能从根本上杜绝这类事，于是就坚定了要解救贫苦农民的信念。
还是在穷人们“吃大户”的年代，毛泽东父亲则囤积谷子，不肯平粜。在少年毛泽东眼里，父亲这种不仁义的做法使他心有不满。有一年旧历年关，毛顺生打发儿子毛泽东去收回一笔欠账。由于毛顺生精明能干，善于经营，以及妻子文七妹是个贤内助，勤俭持家，这个贫困的家庭逐渐富裕起来。毛泽东收回这一笔钱，回家的路上，他看到几个衣衫褴褛的穷人，怜悯恻隐之心顿生，毛泽东将钱分给了他们。
毛泽东有位堂叔叫毛菊生，家境十分穷困。文氏夫人和毛泽东都非常同情他，除了平日里关心帮助他外，每到年关，娘儿俩就背着毛顺生给这位穷苦的本家送米、送腊肉。可毛顺生却想乘人之危，买下堂弟赖以活命的7亩水田。“管他兄弟不兄弟，我是出钱买田。”这自然遭到文氏夫人和毛泽东的激烈反对。这件事给毛泽东留下了极深的印象。
在母亲的熏陶下，毛泽东也拜过佛。他从小乐善好施，待人忠诚厚道，心地善良，帮贫扶困。
正是一年水稻收割的季节，晒谷坪里都摊满了刚从水田里收割回来的稻谷。午后不久，老天变脸，收起了阳光，一阵凉风吹过，天空布满乌云，转眼间嘀嗒嘀嗒下起了大雨。毛泽东正在地里干活，他急忙往回跑。但他来到了上屋场邻居家的晒谷坪帮助邻居收拢谷子。他知道这位邻居比他家贫困，要是被雨水冲走了宝贵的谷子；或谷子发芽，日子将会更不好过。当毛泽东回到自己家时，母亲问他哪儿去了，毛泽东如实相告，文七妹眼露赞许的目光，夸儿子做得对。
毛泽东少年读私塾时，由于离家较远，常和许多同学一样，自备午饭去学校。一天，细心的毛泽东发现一位同学在大家都吃午饭时，独自一人跑到外面山坡上捡柴去了，好像有意回避同学。毛泽东打听到，这位同学家境贫寒，没有饭带，是饿着肚子来上学的。于是他把自己的午饭分了一半给这位同学吃。放学后，他回到家就放下书包，跑进厨房弄饭再填饱肚子。他母亲以为孩子长身体，午饭带少了，第二天就换个大碗给他带饭，可是孩子放学后还是跑到厨房狼吞虎咽地弄饭吃。母亲很奇怪，就问儿子：“怎么你去读书了，反倒比在家中干活吃得下那么多饭？”毛泽东把分饭给同学吃的情况告诉了母亲。母亲不但没有责怪儿子，反倒高兴地说：“孩子，你这样做是对的，只是不该瞒着我，应该早对我讲清楚，我好给你一个大点的竹篮，每天带两份午饭，省得你们两人都吃不饱。”
毛泽东一直记得母亲这个情真意切的真实故事，给许多人讲过他母亲的这种崇高美德。
母慈子孝，在慈母风范的影响下，长大了的毛泽东一生关心贫困群众，访贫问苦，一生为穷苦百姓打天下。无论是在井冈山八角楼的油灯下，还是在陕北窑洞的烛光前，毛泽东依靠贫农、雇农，团结中农，制定土地革命的路线，耕者有其田，发展农业生产，等等，都是毛泽东造福于天下百姓，布施于天下穷人的重大举措。毛泽东在《祭母文》中这样祭颂其母：“吾母高风，首推博爱……爱力所致，原本真诚；不作讹言，不存欺心……但呼儿辈，各务为良。”他继承了母亲的遗志，将对母亲的敬爱化作对天下广大劳苦大众的“博爱”。毛泽东走上马克思主义道路后，带领广大人民，几十年如一日，进行了不屈不挠的、艰苦卓绝的奋斗，最终推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了人民共和国，实现了人民当家作主。
前人辛苦，后人幸福。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在慈祥、善良的母亲言传身教的熏陶下，毛泽东形成了乐善好施、扶贫济困的价值观念和崇高美德，这种价值观连同后来求学寻找到的马克思列宁主义的宇宙观、世界观，支配了毛泽东的一生。
全国解放，为全国人民创造幸福美好的生活提供了条件。毛泽东是国家最高领导人，仍然不忘扶持贫困，日夜为帮助人民渡过困难而操劳。如他开支稿费助过毛泽连等韶山老人，资助过章士钊等著名爱国人士、李淑一等烈士家属，以及外家文氏家族文涧泉、文运昌等老人和贫困的身边卫士、护士等工作人员都得到过他的关心和钱物资助。这些事例都感人至深的。
乐善好施、帮贫济困历来是中华民族的优良传统和宝贵精神。毛泽东是发扬光大这种民族精神的伟大人物。社会主义国家建立了社会保障体系，同时希望工程、爱心工程及各种献爱心活动也是这种民族精神的体现，我们要继续弘扬这种无私奉献精神和爱心精神。