蔡学利
东汉光武帝的大将冯异，作战勇猛，治军严明，为人谦逊恭谨。在路上一旦与其他官员相遇，必把车引到一边让别人先过去。每次征战结束，众人争功论赏，他总是避到大树下不置一词，被人称为“大树将军”。可是队伍整编时，众将士却纷纷表示“愿随大树将军”。
北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有大臣在帘后嘀咕他：“这小子还能办好正事？”吕蒙正装着没听见，悄悄地避开了。他的同僚愤愤不平，要追查嘀咕他的人。吕蒙正连忙制止说：“查出来就会耿耿于怀，忘不了他，还是不查为好。”
明朝人杨翥，曾做过礼部尚书。一次，邻家丢了鸡，指着“杨”姓大骂。家人气不过，而杨翥却说：“城里又不是一家姓杨的，何必计较？”另有一家邻居住房较窄，下雨就得从杨翥家排水，弄得杨家又潮湿又肮脏。家人想找邻居交涉，杨翥劝阻道：“总是晴天多雨天少嘛！”。
冯异不与人争功；吕蒙正不因小怨耿耿于怀；杨翥更是处处谦让邻里，他们的这种宽宏大量之德行实在是令人叹服！
不把矛盾进一步激化，又博得了令人称道的好名声，这是为人处事的一种高层次追求，然而，这并非人人都可以做到的。在现实生活中，我们反而常常会看到或听到一些因为小摩擦变成大火拼的事件。能够协商解决的，偏偏要对薄公堂；本可以作朋友的，偏偏要成为仇敌。这难道不值得我们深思吗？
一个牧场主养了许多羊。他的邻居是个猎户，院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞，咬伤了好几只小羊。
忍无可忍的牧场主找法官评理。听了他的控诉，明理的法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以依照法令让他把狗锁起来。但这样一来你就会失去一个朋友，多一个敌人。你是愿意和敌人做邻居呢？还是愿意和朋友做邻居？”
“当然是和朋友做邻居。”牧场主说。
“那好，我给你出个主意，按我说的去做。不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个友好的邻居。”
回到家，牧场主按照法官说的，挑选了3只最可爱的小羊羔，送给猎户的3个小儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子里和小羊羔玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实地锁了起来。从此，牧场主的羊群再也没有受到骚扰。
为了答谢牧场主的好意，猎户开始送各种各样的野味给他，牧场主也不时地用羊肉和奶酪回赠猎户，渐渐地两人成了好朋友。
其实，这个故事中的法官教给牧场主的正是“善待别人”的道理。有个词叫“与人为善”，意思是“跟人交往要善良”，“善良”是什么？汉语词典上的解释是“心地纯洁，没有恶意”。按我的理解，就是心眼儿好、心术端正；没有害人之心；对别人所做的事或所说的话能够理解、谅解和宽容；不跟别人斤斤计较；想别人之所想，急别人之所急；为别人做了好事不图回报，受到别人无意的伤害不记恨别人等等。
这个故事也是对“善待别人就是善待自己”这句话的最好注释。
你打我一拳，我必定想方设法踩你两脚，但是，踩过之后对你有什么好处呢？
不过，善良与宽容也决不能没有尺度。
相传古时某宰相请一个理发师理发。理发师给宰相修到一半时，也许是过分紧张，不小心把宰相的眉毛给刮掉了。唉呀！不得了了，他暗暗叫苦，顿时惊恐万分，深知宰相必然会怪罪下来，那可吃不了兜着走呀！
理发师是个常在江湖上行走的人，深知人之一般心理：盛赞之下怒气消。他情急智生，连忙停下剃刀，故意两眼直愣愣地看着宰相的肚皮，仿佛要把宰相的五脏六腑看个透似的。
宰相见他这模样，感到莫名其妙。迷惑不解地问道：你不修面，却光看我的肚皮，这是为什么呢？
理发师装出一副傻乎乎的样子解释说：人们常说，宰相肚里能撑船，我看大人的肚皮并不大，怎么能撑船呢？宰相一听理发师这么说，哈哈大笑：那是宰相的气量大，对一些小事情嘛，都能容忍，从不计较的。
理发师听到这话，扑通一声跪在地上，声泪俱下地说：小的该死，方才修面时不小心将相爷的眉毛刮掉了！相爷气量大，请千万恕罪。
宰相一听啼笑皆非：眉毛给刮掉了，叫我今后怎么见人呢？不禁勃然大怒，正要发作，但又冷静一想：自己刚讲过“宰相气量大”，怎能为这小事，给他治罪呢？
于是，宰相便豁达温和地说：无妨，且去把笔拿来，把眉毛画上就是了。
有宽容之心，固然让人钦佩。但当你身边的人铸成了大错，实在难辞其究时，你还需要纵容、庇护他吗？
2005年第12期《青年文摘》(彩版)“成语推敲”栏目中刊登了一篇题为《小忍乱大谋》的文章：
春秋郑庄王，母亲因其难产而生而不喜欢他，独独溺爱他的弟弟共叔段，总为共叔段谋取功利。庄公以孝道为重，不想因此而伤国体，从而一味忍让。结果，共叔段先是索要他的城池，进而分割他的权力，最后居然恩断情绝，篡谋王位，险些夺了他的江山。
忍耐总是由小变大，侵害也总是得寸进尺。这是铁定的规律。
如果，千里之堤容忍蚂蚁在身上安家，终于有一天将顿然崩溃。
由此可见，过分的“忍让”有时是另一种杀人的凶器，关键时刻它会杀掉我们的个性、我们的权利，甚至我们的未来。所以，在某些问题上，我们要有较真的态度，要有严格的原则，要有防微杜渐的眼光，要有刚正不阿的爽直。