书城宗教道教基本常识
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第35章 节日禁忌

道家有很多的节日,他们或为各种神仙的诞辰,或为各派宗师的生日,而这些节日之中总要举办各种庆典,成为道教丰富多彩文化的一部分。

道教也有许多禁忌,如戊不朝真、道不言寿以及各种朝圣禁忌、进香禁忌和服饰禁忌等。

●道历

道历为道教专用之历法也。是以我国夏历及六十甲子纪年的一种历法。推算之法,由黄帝纪元,即公元前2698年开始,迄今为止道历为4708年。

唐朝曾因老子为其始祖,乃以老子降生年,即公元前1300年为道历之开始,但至宋以后,则仍以黄帝纪元为用也。而道教斋醮道场,所用表奏文牒等,则皆书以天运甲子之岁,因对神明故不用道历纪年。

●道教节日

道教以神、仙之诞辰为节日,到时要举行隆重斋醮,包括祭星与设道坛诵经。有的节日还有庙会集巿。道教各派都有所崇奉之本宗祖师,但对道教共同尊崇之神的诞生节日,都是很重视的,如:

三清节:即冬至日为元始天尊圣诞,夏至日是灵宝天尊圣诞,农历二月十五是道德天尊圣诞。

三元节:即正月十五上元天官节,农历七月十五中元地官节,农历十月十五下元水官节。正月初九:玉皇上帝圣诞。农历三月初三:真武圣诞、王母娘娘圣诞,俗称“蟠桃会”。

农历四月十四:吕纯阳祖师圣诞。农历五月十八:张天师圣诞。农历五月十一:太乙救苦天尊圣诞。农历十二月二十二:王重阳祖师圣诞。农历六月初一至初六为南斗下降日、农历九月初一至初九为北斗下降日。

五腊节:正月初一天腊,农历五月初五地腊,农历七月初七道德腊,农历十月初一民岁腊,农历十二月初八王侯腊。总之,每逢节日,宫观都要设坛诵经庆贺。

●朔望晦电

阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。

●接驾日期

因为阴历腊月二十五日为玉皇大帝巡天之辰,故道教宫观都举行“接驾”仪式,在腊月二十四半夜子时举行。

●十二黄道日歌

子午临申地,丑未戍上寻,寅申居子位,卯酉却在寅,辰戍龙位上,巳亥午中行。一青龙黄,二明堂黄,三天刑黑,四朱雀黑,五金匮黄,六天德黄,七白虎黑,八玉堂黄,九天牢黑,十玄武黑,十一司命黄,十二勾陈黑。

此也即:“道远几时通达路遥何日还乡”黄道法。

●戊不朝真

道教凡遇六戊不朝真,不烧香、不诵经、不朝拜,不建斋设醮。六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日,这叫“明戊”。

《抱朴子》称:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《女青天律》称:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。

念皇经和拜静斗的老修行,也忌“暗戊”,口诀为:“正羊二犬三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡位,八月周流又到申,九蛇十猪十一兔,十二牛头重千斤”。

●道不言寿

修道之士,忌讳人们询问其年龄,这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”。

●斋醮禁忌

道教的宗教活动,又称为“斋醮”,是道教信仰的表现形式。道教进行宗教活动的醮坛,是神灵降至之所,既神圣又庄严。因此,醮坛的法器和活动等,自然也十分圣洁,并由此产生了诸多禁忌。

坛场禁忌,总的精神就是:诸多秽不可入坛。也就是说,道教在举行迎真祈福道场时,切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。

亲临醮坛之人,主要是道士,也不能不有诸多禁忌。据《醮三洞真文五法正一盟威成仪 醮后诸忌第十三》,斋醮诸忌略有7条,即勿饮酒;勿食五辛;勿与别人同坐;勿视死看生;勿嗔怒;勿悲哀;勿见血。此外,醮坛中人尤应忌食牛肉等荤腥之物。

道教在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,而且道士本身也应保持清净之身。在行仪式之前,道士通常要斋戒沐浴,洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴。所以沐浴须在密室中进行,而且忌用不洁之水。

●供品禁忌

道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上,称为斋供。对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。

香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香,触以腥秽”。

现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四时鲜花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花,首重清香芬芳。香味强烈、色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神;

醮坛所用之灯,须用植物油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。

道教所用的供果必须是“时新果实,切宜精洁”,且“宁供树上吊的,不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果,如枣子、桂圆、松子、核桃等、四种水果,如苹果、梨等。

忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外,食过之物、冬瓜、李子、石榴都不能用于供神。

另道教中还有“十供养”,是“香、花、灯、水、果,茶、食、宝、珠、衣。”主要用于大型法会中供养上圣高真。

●敬香禁忌

烧香敬神是道教的一种信仰行为。所称敬香者不可不诚,其禁当然就不可不忌。道教烧香禁忌主要有:忌戊日烧香;忌双香祀神,道教敬神以三支香为准;忌用右手捻香,须左手持香,右手护香;忌以口啮香,也就是不能用嘴叼香;烧香忌回顾,要心神专一;忌用灶中火燃香。

●服饰禁忌

道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩,衣有衣的要求,食有食的讲究,都不能够随心所欲,我行我素。

道教服饰禁忌内容很多,主要包括:忌秽亵法服;忌法服不洁、形仪慢黩;忌衣服杂色;忌衣饰华美、与俗无别;忌法服借人;忌着法服入厕、产房等污秽场所等。

●饮食禁忌

修道者忌食荤辛、腥、香、辣之物。因其不利于“净心止念、屏绝嗜欲”故。

荤辛,是气味剧烈之蔬菜的统称。通常说五辛或五荤,即葱、蒜、韮、薤、胡荽五种。此五辛何以称荤?因其气上冲于脑可令头晕,故称为荤。

《康熙字典》解释为:荤,臭菜也,道家所禁,称气不洁也。五荤有刺激性气味,对炼气不利。念经时,这种污秽之气容易冲神。呼出的气味难闻,让人反感。诱发欲念,容易阳动。

腥:食腥让人迷失本性,造诸杀业,制造恶因,堕落轮回。修道者体上天好生之德,培自己慈悲之心,不杀害生命,免于冤孽牵缠,故而不食荤腥。

香:让人贪图享受,沉迷物欲,意志昏沉,不思进取。

辣:刺激上火,长棘生毒。搅扰清虚,不利修行。

●朝圣禁忌

信士朝圣敬香为祀神大事,必须虔诚祀事,遵守一定的宗教禁忌。

语言禁忌:即进香者要心意虔诚,进入宫观要静默清心,不能因朝圣劳累而生懊恼怨悔之心,叫苦叫累;也不能在进香沿途说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话。无论您是香客,还是游人,在特定的道教文化环境内,都要有所尊重,这叫“入乡随俗”。

行为禁忌:进香者行走坐立必须端庄规矩,不得采摘宫观内的树木花卉;不得触摸亵渎神像;不得偷盗损坏供器、法器。进入宫观不要指点神像,无论造型多么让你惊叹,因为用手指点神像无论如何都是不礼貌的事。

另外,也最好不要背对着神像。进入殿堂时不要脚踏在门坎上,也不要高声喧哗、乱发议论。道观院中有许多花草盆景,请勿采摘。宫观内有许多道房,有些是道人居住的地方,没得到允许请勿进入。总之,常人生活中的基本文明准则,在道观里都是适用的。

饮食禁忌:进香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物,不得饮酒。

供品禁忌:如果您想带些供品敬神,时果类冬避石榴,夏忌李子,忌讳红艳花、动物肉、鸡、犬等不洁之物。