文／佚名
不可否认，有理智是被人称道的。生气归根结底是一种情绪，它与理智总是对立的。它们就像两个如影随形的敌人，就如一枚硬币的两面，总是不可避免地纠缠在一起。在个体身上，它们总是演绎着成功与失败、完美与缺陷的戏剧。往往有些时候，不是别人打败了你，而是你自己打败了自己。就像伊利斯所说：“非理性的思想和交谈会导致和产生情感障碍与痛苦。”
塞拉西是女皇位继承人，他认为领导国家应该采取强硬的措施，因此他用了10年的时间削弱了埃塞俄比亚的势力。只有女皇和她的亲信古格萨依然在反抗，企图将他除掉。在这样的情况下，他把女皇的亲信古格萨任命为贝格曼德的省长，让他远离女皇，从而削弱了女皇的势力。
一直以来，古格萨都在积蓄力量，准备打倒塞拉西，但由于时机不成熟没有采取什么行动。塞拉西明白古格萨的意图，他想只有激怒古格萨，才能让他在没有准备好的情况下有所行动，那样自己将必胜无疑。
此时，北方的阿兹布·加拉斯族开始反叛，但是塞拉西故意让他们壮大，然后命令古格萨率军队攻打他们。
古格萨以为机会到了，于是散布谣言说塞拉西与教皇勾结。谣言使得古格萨的军队迅速增加到3．5万人，他们向南进发，但不是去征讨阿兹布?加拉斯族，而是攻向首都亚迪斯阿贝巴。
毕达哥斯说：“愤怒始于愚蠢，终于懊悔。”一个人应当以征服自己感情的能力作为衡量他内在力量的尺度，而不是以感情征服他的力量作为衡量的尺度。
古格萨声称他进行的是圣战，是为了基督徒而进行的战争。他们要推翻塞拉西的统制。
然而，这其实是一个陷阱。塞拉西早已取得埃塞俄比亚教会的支持，并且用金钱贿赂了古格萨的一些重要盟友，他们已经不再支持古格萨了。
塞拉西派人向古格萨的军队散布传单，说教会只承认塞拉西是真正的基督教领袖，古格萨已经被逐出教会。这些传单动摇了士兵的士气，古格萨的军队人心惶惶，同时也失去了原来盟友的支持。
最后，古格萨在战斗中被杀，女皇因为悲痛而去世，几天后，塞拉西坐上了埃塞俄比亚新皇帝的宝座。
塞拉西清楚地知道只有打乱古格萨的计划，按照自己的计划行事，他才有可能取得胜利，否则将会给他带来巨大的危险，因此他故意激怒古格萨，迫使他提前采取行动。
在塞拉西的精心策划下，古格萨终于莽撞地采取了行动，最终导致了失败。