打造个人品牌是处世的基础
成功者处世，所能达到的理想功效就是“不见其人，单闻其名”就有“久闻大名，如雷贯耳”的效果，如果你拥有如此非凡的人格魅力，这从一定意义上来讲，你就拥有了自己的个人品牌。
在非洲的某个部落，有这样一个习俗，当一个人触犯了部落的规矩之后，他（她）的名字就会被取消，这个人就成为了名副其实的“黑人”。
如果说在上述自然经济的社会中，名字更多体现的是社会道德含义的话，那么，在市场经济之下，名字则更多地表现出经济层面的含义。这是因为，从自然经济过渡到市场经济以后，人也已经从自然人变成了经济人。就如同一个企业一样，人的名字本身就是“经济人”这个独立企业的品牌，同样具有无形资产的所有经济学含义，自然也具备货币价值。
古人曾云“惜名如金”、“雁过留声，人过留名”，在这样一个市场经济社会中，名声更是重要的社会资本。
通俗地讲，“克林顿”这个名字就是克林顿这个“企业”的品牌，克林顿通过出版自传、发表演讲、参加商业活动等等经济行为来经营自己的时候，同时也在利用和打造“克林顿”这个品牌。他的LOGO就是他那灰白的头发和具有明星气质的红润脸庞。当然，他也可以进行委托生产，比如把“克林顿”这个品牌交给某个地方的生产商或者雪茄厂。
可口可乐在全球的工厂即使一夜之间化为灰烬，单凭可口可乐这个品牌就可以在银行中拿到300亿美元的贷款。人的名字也是如此，比如《哈里·（波特》的作者罗琳女士凭借其名字即可在《哈里·（波特》第4集尚未动笔之时就得到预付稿酬1000多万美元。
个人品牌所表示出的经济形式就是名字的经济价值及其社会体现。在这里，一个人的名字就不仅仅是社会学意义上的“人”的代号，而是包含了认知度、忠诚度、美誉度的一个品牌。这个品牌在经济活动甚至在非商业的人际交往中，每做出一个动作、每说出一句话都是在经营着自己。
俗话说，要像鸟儿爱惜自己羽毛一样爱惜自己的名誉。但是，鸟儿爱惜自己的羽毛，是鸟儿确实已经有美丽的羽毛，它怕它的羽毛被毁坏，被玷污，而如果一个鸟儿居然没有什么羽毛，那它也就没有什么爱惜的可能。
在目前那些以炒作、说谎、欺骗来博得名声的人，之所以做出许多让人大跌眼镜的荒唐事情来制造虚名，除了虚名的诱惑和回报太大之外，他们实在也没有什么值得爱惜的“羽毛”。
林肯说过：“你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有的时候欺骗所有的人。”欺骗是不能持久的。我们必须知道好名声的积累，与财富的积累一样，同样需要时间，需要耐心，需要正当的手段。
当然，拥有个人产权的人在收获自己名声所带来的利润的时候，也要为经营自己所产生的风险负责。正如现代企业的另一个特征：盈亏自负。这一点，相信在名声浪头起伏跌宕的史玉柱、胡志标等人有更加深入骨髓的切身感受。
也许，对于我们这些“无名之辈”，要想扬名立万的确不是一件容易的事，但是无论怎样，名字、名声对我们是至关重要的、我们应时刻有这样的意识，那就是在我们有限的圈子里珍惜自己的声誉，并且逐步扩大“知名度”。当你的美誉愈传愈广的时候，你自身的价值也就会自然而然地上升。
欣赏自己才会得到别人的欣赏
富兰·（塔肯顿曾是明尼苏达州海盗橄榄球队的四分卫。有一次。他参加一场要求他拦阻冲势迅猛的擒抱员的比赛。
塔肯顿上场进行拦阻，跑垒者得到一个底线得分。海盗队赢得了这场比赛。
第二天，队友们看着比赛录像，塔肯顿希望他们取得的成绩能得到嘉许。但是，他始终没有得到任何赞扬。
看完录像后，塔肯顿走近教练巴迪·（格兰特，问道：“教练，你看到我的拦阻了吗？你怎么会对它一点看法都没有？”
格兰特回答道：“我确实看到了这次拦阻。妙极了，富兰，在那儿你总是干得很卖力。我思量我不用特意告诉你的。”
“噢，”塔肯顿同答道：“如果你再想让我去拦阻的话，你该这么做！”
要想让别人欣赏自己，首先要自己欣赏自己。一位曾经在从自卑与胆怯中走出来，终于找到自信的年轻人以自己的亲身感受向我们揭示了欣赏自己的重要性：
“我的童年和少年大部分时光，是在自卑与胆怯中悄然度过的。那时，我从未想过要打量一下自己，因为我个子矮小，嘴巴笨拙，一年四季穿一身过长或过短的破旧衣服，鞋子永远比脚大几号。由于父亲过早去世，母亲只能早出晚归地去挣钱，养活我和两个幼小的弟弟，母爱似乎只有在餐餐有饭吃时才能体味到。我曾恨自己命不好，竟降生在这样一个不幸的家庭。
“在学校里，老师没有重视过我，任何一个男同学都可以欺负我。我没有信得过的朋友，甚至不愿到学校去。可是上初一的一天，一件小事却彻底改变了一切。
“下课了，班上那5个被老师定为‘老油条’的男同学又开始打闹。照例又恶作剧把我当挡箭牌。不知谁把数学老师留在讲台上的教学三角板碰掉地上，正巧被站立不稳的我一脚踩断了。
“数学老师姓辛，是个30多岁的严厉的女教师，据说曾用三角板、木圆规之类的东西敲打过学生。看到辛老师一脸怒气，想到她准会用断了的三角板狠狠敲我脑袋，我浑身直打哆嗦。辛老师让那5个‘老油条，并排站在讲台前。又命令我单独站在门边，然后喝一声‘跪下！’我便跟着往下跪。‘你，’她突然指着我，‘给我老老实实地站着！’那节课老师讲了什么我一点也不知道。
“下课后，辛老师把我单独叫到办公室，对我讲了一番足以改变我一生的话：‘孩子，你和他们不一样，你的家庭情况我知道，你应当懂得你母亲的艰辛，她坚持供你读书，她对你寄予了很大的希望。，
“我流着泪从老师的办公室走出来，找了一个没人的地方，t哇，地一声痛哭起来。这是我第一次真正为自己而痛哭，为第一次发现世界上有人看得起我而失声痛哭，想起妈妈一直还以为我在学校很听话，我的泪更止不住了。
“此后，我像变了一个人似的，作业越做越工整，考试成绩一次次往前移。初中毕业时，在这所农村中学两个毕业班的130多名学生中，我成为唯一考取县重点高中的学生。3年后，我又顺利地考入了一所大学。
“尽管生活中不尽如人意的事很多，但我不再自暴自弃。没有高大魁梧的个头算什么，我有吃苦耐劳的韧劲，学足知识可以干顶天立地的大事；没有钱财怕什么，只要有一双勤劳的巧手；没有靠山、后门怕什么，我正可以心无旁骛，自己去开拓，并且永远问心无愧。”
人生在世，可以欣赏的东西太多了，但你永远都不能忘记欣赏自己。靠着重新审视自己并恢复起自信。
为此，你需要一次次走出情绪的低谷，去尽可能看到自己美好的一面，因为会欣赏自己的人才会得到别人的欣赏。
尊重他人才能赢得尊重
一个人要成为好人，首先要学会尊重别人，包括朋友、同事、熟悉的人或不熟悉的陌生人……也许这是一个简单浅显的道理，但是。一个看似简单的道理，也需要用心去好好感受。正是因为我们经常会觉得有些道理非常简单，而往往会忽视它，不去用心感受它，所以经常会伤害到别人，甚至会伤害到自己。
在一本杂志上，有这样一个故事：
作者曾经到乡下的母校去听课。在中午吃饭的时候，他发现其中有一位老教师在喝完稀饭后，伸长了舌头，低下头，捧着碗“滋滋”有声地把碗底的残留稀饭舔得干干净净。如今的生活已经不是饿肚子的时代了，竟然还会有这样的老师。看到他这个样子，大家都禁不住笑了出来。那位老教师听到笑声，现出惊异的目光，且不由得红了脸，极为羞愧地走出了吃饭的地方。一个下午，作者没有看见老教师的身影。
临走的时候，作者终于看到了这位老教师的身影。他连忙走过去对老教师说了一些比较委婉的道歉的话。老教师抬起头说：“这是我保持了几十年的坏习惯了。过去家里穷，吃不饱，经常要求家里的三个孩子这样做，我自己久而久之形成了习惯，到现在还是改不掉。丢脸了。”
听了老教师的话，作者深深地为中午的笑感到惭愧。
面对别人的习惯，如果我们没有真正的领会，只是浅薄的嘲笑，这本身说明我们对生活的理解是多么的浅薄和无知。在我们笑出声的时候，谁又会知道他的这个习惯是多么的令人尊敬呀！
在生活中，最珍贵的礼物是尊重和理解。当一个人收到这个礼物时，就会感到幸福，他的自豪感就会得到增进；而馈赠这个礼物的人，也会感到同样的幸福和充实，因为他在尊重和理解他人的同时，自己的精神境界会变得更为崇高，他的人格会变得更为健全。
因此，可以说内在的真善美是有待于你去发掘的宝藏。老教师在艰苦的年代里形成了这样的一个生活习惯，在现代人眼里是不可理解的，甚至是荒唐的。然而只要我们能够走进他的内心深处，我们就深深地被他的那种和艰苦、贫穷作不懈斗争的勇气所折服。他的人格魅力因为这一个让很多人难以理解的动作而得到升华。
在现在这个日新月异的时代，社会发展的车轮滚滚向前。但是，所有的朴实的人生道理就像滚滚黄沙中的黄金，它不会因为黄沙的存在而消失，黄金永远是黄金。
在很多人的生活习惯中，我们都可以看到蕴含在这些习惯中的每一个人的个性。当然，有一些不好的习惯，我们不会学习和效仿，但是我们没有理由去嘲弄和取笑。尊重别人就是尊重自己，而帮助别人也就是帮助自己。在这个广阔的世界上有足够的地方让自己生活，也让别人生活，大家大可和平相处。
作家楚布拉德说，如果一个人种下遮荫树的同时明确知道自己绝不会在这些树下乘凉，那么他在发现人生意义方面就至少有了一个开端。在生活中，我们每一个人都会拥有自己的生活习惯和思维方式，当然我们无法保证所有的思维和习惯都是对的，但是，当我们用谅解和尊重去面对别人的习惯时，不就是栽下了供人乘凉的大树了吗？
对别人的生活习惯强加指责之词的人，就像肩负沉重的包袱，这只能使他变得苍老，步态蹒跚。我们用广阔的心灵去包容别人的举止，用善良的心灵去感悟别人的行为，用宽容的胸襟去善待别人的言行，这样在尊重他人的时候，我们是不是也获得了一些生命之中最美好的东西呢？
生活就好像一条五彩斑斓的河，这条河里因为有了形形色色的人而充满生命的活力，充满生活的欢歌。让我们用善良的笑容，融合到这条美丽的生命之河中去吧！
常怀一颗感恩之心
生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖其他每一样东西。人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。