古人对婚姻特别讲究门当户对，并把这看做两家结亲的最重要的条件。门当，指的是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕。户对，则就是在大门框上方凸出的两尊或四尊木头雕刻的门簪。旧时大户人家财不外露，很难打听到对方家庭的情况。所以两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过门当上雕刻的纹饰来了解对方家庭的情况，如果石鼓镌刻花卉图案，表明其为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦门第。而且通过石当的大小和雕刻精细程度，也能进一步了解对方的家世和经济状况。由此，门当户对被演化成男女婚配的客观条件。至今，门当户对仍被某些人奉为圭臬。
门当户对之所以重要，就是因为婚姻的最大特点，在于使两个在不同环境成长起来的人们要结合在一起开始新的生活。如果彼此不能找到契合和搭配的感觉，便很难有融洽顺畅的沟通，也很难有默契协调的生活。这不仅仅是寻找一个一起居住的房客，也不仅仅是寻找一个共同坠入爱河的情人，还不仅仅是找一个精神上能够达到相同高度的密友，更不仅仅是找一个共同生育后代的异性。寻找结婚伙伴的条件包括了以上所有的条件，而且各个要素相加起来是要大于整体的。它意味着你将寻找的是千百万人之中的那个独一无二。
在传说中，我们每个人本来都应该有四条腿，四只胳膊，但是这样的人太完美，太强大了，于是造物主将每个人都劈成了两个人。所以我们来到这个世界上，就是为了寻找我们的另一半。有的人找错了，勉勉强强凑在一块儿，在吵闹声中彼此磨圆了棱角，最后倒也有了默契。但是最幸福的还是那些一开始就能够找到对的另一半的人们。他们在寻找上不仓促，不盲从，花了较多的时间，却在之后的岁月里享受了这一仔细挑选带来的好处。他们是幸运的，也是聪明的，所以从寻找结婚伴侣开始，就为自己定下一个最合适的人选吧。
1.凤凰男配上孔雀女
如果你以为凤凰男就是衔着金蛋出生的贵公子，那你可就错了。凤凰男实际上指的是出身贫苦，通过长期的奋斗，寒窗苦读考上大学，定居城市，并且从此有较丰厚的收入和令人尊敬的社会地位的男人。他们就像凤凰一样，经过浴血重生的艰难过程，才在最后由开始时的穷小子身份，迈入了城市中产阶级的圈子。
而孔雀女则真真正正是在城市中的优渥家庭成长起来的独生女。她们从小受到良好的教育，也享受着比较充实的物质生活，被家人很好地保护起来，平时只接触到家庭和学校两个安全的环境。她们或许没有娇生惯养，但一定没有吃过苦。她们习惯了城市轻松安适的生活环境，不熟悉外面的世界有多大、多丰富、多精彩。
但是，就是这样出生背景、家庭条件、个人性格迥异的两类人，往往最容易互相吸引。凤凰男吃过苦，懂得珍惜城市的生活；他们懂得要靠行动改变命运，往往勤劳肯干，踏实隐忍；他们渴望过上好日子，会用勃勃的野心推动自己的行动；他们从小看人眼色，尝过世态炎凉，更加知道察言观色，讨好他人。这些特质，无一不强烈吸引着看腻了娇生惯养的公子哥的孔雀女。而孔雀女从小不需要劳动，在皮肤和面容上都保养得更加出众；她们学习过诸多才艺，才华出众，气质高雅；她们从小受到很好的家教，修养良好，举止得体；她们对人生有自己的规划和意见，比较独立，也很有主见，这些都给了想要抬高自我身份的凤凰男一个融入城市的机会。尽管女方的父母会有所反对，尽管身边的朋友不都看好，但是凤凰男和孔雀女还是会因为对彼此的强烈需要，排除万难，走到一起。
从热播的电视连续剧《新结婚时代》开始，凤凰男和孔雀女的搭配就成了时下最被关注的婚姻形态之一。“富闺女”嫁了“穷小子”，难道就真的会像电视剧里那样矛盾重重吗？婚姻生活真的必须门当户对吗？答案是肯定的。很多夫妻之间的矛盾，是由骨子里的执拗造成的，不能轻易改变。就像我们每个人都不能轻易改变我们的出身一样。特别是当你是一个孔雀女的时候，应该注意将会遇到哪些矛盾，又该怎样化解呢？我们现在就一一为你解答。
如何处理钱的矛盾。孔雀女没有过过缺钱的日子。她们从小就是衣来伸手，饭来张口。等到开始工作了，不仅有父母的接济，还有信用卡可以供她们透支，买自己心仪的任何商品。但是凤凰男从小就过着苦日子，深深懂得金钱的重要性。即使现在收入丰厚，也会存大过于花，就是害怕重演缺钱的生活。所以在金钱观上，这样的夫妻往往会有更多的争执和矛盾。凤凰男会说：“你买这个皮包的钱够我老家人生活一年了。”孔雀女会说：“你就是个土包子，有钱也不知道享受。”这样的争吵往往会像刺一样，戳得两颗心流血。
其实在金钱的问题上很容易采取一个折中的办法。只要两个人商量好，每人拿出收入的一部分作为家庭的公有储备基金，谁都不许动，剩下的个人花个人的，另一半不许过问。这样孔雀女依然可以享受购物的乐趣，而凤凰男也可以因为公有基金的存在而产生安全感。这样的约法三章，会给两个人都带来自由的空间。
如何处理和亲戚之间的矛盾。城市里的人际关系比起乡村，总会比较淡漠。因为城市都是以小家庭的方式在发展，家庭的利益是最大的。但是乡村里家族利益高于一切，那是一种面子问题，表现出的是一个家族的体面。所以城里人相互之间借钱会还，请人帮忙会记着人情，彼此以礼相待，表现得就有点太过客气和冷漠。但是农村人常常讲究豪爽热情，亲戚之间来往都更加随意，互相帮忙是应该的，谁都不必拘礼客气。甚至有可能借几万块钱给亲戚盖房子，他不提还，自己也不好意思要，就这么算了。人与人之间是亲密，但亲密得未免有些太热乎了。
所以孔雀女如何对待丈夫的乡下亲戚，就成了她们最大的难题。倘若热情了，人家一而再，再而三来打扰，自己又受不了；倘若冷漠了，又怕亲戚之间说坏话，丢了丈夫的面子。其实这个时候如果自己怕麻烦，只要让丈夫出面全权代表就可以省去自己亲自和他们打交道的诸多尴尬。用包红包的方式代替心意，虽然破费，但是省去了闲话，也省去了交往中的烦琐，所得的好处其实更多。
如何保护他的自尊心。凤凰男在和孔雀女交往时，很容易会有自尊心不足的毛病。城市身份给孔雀女带来的优越感，是在潜移默化中形成的。她从小便受到城市充足的资源所带来的好处，在舒适的大环境下更能够如鱼得水地享受生活。但是凤凰男总是很容易感受到城里人对乡下人的歧视，在相处过程中，“土”、“俗气”、“乡巴佬”这样的词总是会刺伤他们的自尊，让他们感觉到自己低人一等，又不甘被轻视，于是像个虚荣的气球一样高高飘起，借大男子主义宣扬自己的威信。这又会让原本就反对大男子主义的孔雀女们产生反感。
要改变这种状况，不仅是需要凤凰男在城市中长期的适应和融合，也需要孔雀女的包容和理解。在这种组合的家庭中，妻子通常会是主导，但是如果能把这种主导权多放一些在丈夫身上，会让凤凰男更有自信，也让两人由碰撞变为缓和，相互地退让，有商量地规划未来的家庭发展。这实际上对培养一个心态健康，地位平等的家庭是非常有帮助的。
凤凰男与孔雀女的婚姻，是中国社会转型期出现的一个典型现象。随着城市化进程加快，大量农村人口进入城市，这种婚姻的可能性越来越大。但几年的大学文化不可能完全改变凤凰男从小的生活习惯和思考方式，而对农村生活的逐步了解，也很难让孔雀女很快就适应较为传统的家族文化。
结婚后双方都应该站在与对方平等的角度去思考问题，努力接受新的东西。如果能将两种不同的观念转换成彼此互补，相互加分的中间状态，一定会让婚姻更健康，维持得也更美满和长久。
2.以貌取人的夫妻相
夫妻相是发生在长期共同生活的夫妻身上的一种有趣的现象。相处的日子越长，饮食结构和日常作息越相近，生活节奏越一致，情绪起伏越相似，个性和喜好会越趋于一致，到最后两个人的性格也会越来越相似，反映在面容上的表情和气质，举止动作方面也会越来越相像。同时，相近的人会不由自主地相互模仿，从而在衣着打扮、习惯用语和肢体表达各方面都会越来越相像。这就产生了所谓的夫妻相。
一个可以证明夫妻相的有趣例子是，当一个单眼皮的人和一个双眼皮的人结合，并生活一段时间后，两个人要不都变成双眼皮，要不都变成单眼皮。这种情况从人相学的角度解释，是因为人的眼皮与性格有着密切的联系。双眼皮的人性格波动较大，且不容易专注在一件事情上。单眼皮的人性格较平稳，但做事认真执著。个性方面寻求协调而形诸于面相之上，让夫妻相的发生由偶然变成了必然。
除了这些长期磨合的原因会导致面容相近外，还有一个原因，是两人原本的轮廓就相近。有了相像的基础，才有进一步相互靠近的可能。我们在生活中经常可以听到“一见钟情”的说法。两个人因为容貌相互吸引，开始交谈，发现彼此投契，迅速坠入爱河，这算是现实中最浪漫的事情了。这意味着，我们在单身的时候，就会有意无意地寻找跟自己有夫妻相的人。
亲缘型夫妻相
弗洛伊德的精神分析学理论中，最为大众所熟悉的应该就是“恋父情结”和“恋母情结”了。男孩在潜意识中会爱恋自己的母亲，而把父亲看做情敌；而女孩则是渴望着父亲一样的男人，敌视自己的母亲。当一个人潜意识中的情结比较深重的时候，在看到同自己的父亲或者母亲面目特征相近的人，就会很容易产生好感并且愿意接近对方。这样自然而然地在容貌上会有相似的地方。同时，也会很容易在这样有相似的亲缘型面容的人身上找到从父母那里延续过来的安全感。
这样的爱情总会到来的非常突然，进展快速，但同时又因为寄托着其他的感情因素，所以显得复杂并且不纯。爱情中的人也会因为过分敏感而产生误会和隔阂，不能完全打开心门，进行沟通。所以这样的感情要想更长久地走下去，一定要从面容的吸引上升到心灵的交流，要在精神上达到沟通，才能有更深刻的互动。
和谐型夫妻相
科学家曾经做过统计和研究，发现比较多的夫妻，面部比例大体相似。尤其是两个人额头的高度、人中的长度和下颌的长度这三组数据大致相同。这意味着不管五官有多大差异，因为头骨形状接近，会导致两人的面部轮廓几乎一样。这样的面相就叫做和谐型面相。拥有和谐型面相的情侣会喜欢彼此的容貌，认为彼此在外貌上很般配，很协调。他们可以在社交生活中相互扶持，并且从彼此身上得到力量和信心。许多一见钟情的情侣就是拥有和谐型面相，他们通过相似的表情和气质共奏着一曲恋爱之歌。
回应型夫妻相
还有一种情侣常见的面相是回应型面相。这种脸孔的相似度是由面部三个主要器官的形状决定的，分别是上眼睑线、上嘴唇线和眉线。这三重弧线的弯曲度会在彼此脸上形成三重呼应。人的外表反映人的内在，所以回应型面相的双方往往能够彼此理解，心灵相通，互为知己。他们拥有一样的喜好，一样的兴趣。友谊是他们的感情生活中非常重要的组成部分。当激情褪去后，共同的爱好和相互的理解仍然能让他们感情相通，彼此理解。
文坛斗士李敖的故事
1985年3月11日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他坐牢时编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与他的梦中情人相同，大约一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态，几乎与李敖所爱过的女孩一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。1988年6月，在经历了漫长的三年爱情长跑以后，王小屯终于成为了李敖的妻子。
所以当你在人群之中，忽然被一张面孔莫名地吸引时，很可能就是因为他的面孔和你构成和谐型或者回应型的协调关系。又或者，是因为他的面容像你的某位亲人，而构成亲缘型的面相。当你感到这种没有来由的亲切和吸引时，说不定就是造物主给你的一个信息，让你知道，他就是那个你在人海中寻寻觅觅的对象。就算最终不能成为终身伴侣，至少你们也可以成为伙伴，成为知己，或者合作搭档。毕竟面容的协调也是“人和”的重要组成部分。
但是面容的相似或者呼应也只是两个人互相吸引的第一步，作为伴侣，需要的不只是能够亮相于众人之前的相配的相貌，更需要能够共度生命中的风风雨雨的稳定的关系。无论最初的吸引力有多么强烈，也是需要爱情在信任和互相尊重中滋长起来，否则面对着生活中大风大浪的考验，两个人不仅不会更加亲密，反而很容易在小小的风波中触礁沉船。
在挑选人生伴侣上，以貌取人是必要的，但不是唯一。也有许多夫妻面容差异很大，但是他们幸福地度过了一辈子。这就说明，婚姻生活和伴侣的选择上最重要的不是看起来如何，而是在内心里达到结合与一致。有了相同的精神追求，才会有相同的生活体验，继而才能有幸福美满又融洽的婚姻。
3.性生活也要门当户对
性在夫妻生活中，是一个很多人羞于提起，但是又不得不面对的问题。每个人对待性都有自己的观点和态度，这是在从小的家庭教育、社会习俗、文化传统、生理健康和个人经历的共同作用下形成的。有的人可能表面上看起来温柔内敛，但可能在性生活里，会表现得“性”致勃勃，不断花样翻新。有的人可能平日里飞扬跋扈，放荡不羁，但是到了床帏中，很可能就一蹶不振，兴趣索然了。因此时下许多年轻人同居乃至试婚，为的就是体会两人在性生活中是否和谐，如果性生活的质量不高，则婚姻的质量也不会好到哪儿去。
性生活也要门当户对，讲求的是精神和肉体上的双重协调。精神上的和谐，指性观念是否一致，包括对性的态度是保守回避还是坦诚健谈，对****的态度是热衷、抗拒还是平平。而身体上的协调，指两人的身体是否都健康，能否彼此都给予满足；也指两个人的身体是否能够配合良好，照顾对方的感受，并且给予对方最美好的性爱体验。如果这双重协调中失去了任何一个平衡，就会像一支两声部的奏鸣曲失去了和谐，变得嘈杂而混乱，最后不仅不能产生美妙动听的和声，更会发出刺耳的噪音。
楠楠的故事
楠楠从医科大学毕业后到一家医院开始了工作。她性格温柔，长相甜美，有很多男生追求，但最终她选择了一个家在农村，外貌和能力都不是非常出众的男生小刚。很多人都不能理解，但是楠楠认为，小刚是最关心和照顾她的。她略微有些感冒头疼，小刚都会着急得不得了，端茶送水，嘘寒问暖。同时，小刚健壮的体格里散发的阳刚的男人味，也是对楠楠致命的吸引。
楠楠虽然外表很淑女，但是她内心渴望着奔放热烈的性爱。她在大三就尝过性的禁果，平日里温柔的她到了夜里，却会表现出小妖精一样的风情媚态。但因为小刚平时待她都很礼貌，就连牵她过马路，手心都会出汗，所以楠楠也不敢表现得太主动。所以一直到新婚之夜，她才第一次跟小刚在一起。但是令她意想不到的是，小刚拿出了一块白布铺在了床上，楠楠一看心里就一凉。而接下来，身体强壮的小刚笨手笨脚地趴到她身上，不到十分钟就爬下来，迫不及待地抽出白布来看，一言不发地推门离开。这让楠楠受到了莫名的委屈。
在接下来的生活中，虽然小刚对新婚之夜的白布绝口不提，但是两个人总感觉有隔阂。小刚因为出身传统观念浓重的乡村，从小家里对性都是闭口不谈，所以在过性生活的时候，小刚不仅没有前戏和之后的抚慰，过程也总习惯在黑灯瞎火里像履行义务一样速战速决。楠楠很希望能够跟小刚好好谈谈，让他了解自己对性的需要和对男人强健有力的身体的渴望，而在性生活中有所改进。但是小刚却认为性是隐秘和污秽的事情，不仅不能当面谈论，而且性生活也只是为了传宗接代，只是义务，并不可以沉迷在其中。
两个人在传统习俗和文化心理上的差别，造成了两人在生活中的不同步，面对当前传统父权社会的瓦解，妻子不再愿意为丈夫牺牲自己的个性，也不肯放弃争取性爱自由的主动权；旧有的男性文化与新兴的女性文化在日常生活中产生剧烈的摩擦，即使可以暂时的隐忍，也会在长期的压抑过后爆发出来，产生新的问题。特别是过去不为人关注的床笫间的亲密关系，正呈现出沟通不良和欲求不满的状态，在亲密关系中彼此因为投射与期待而产生的落差，正是导致冲突的原因。
通常来说，观念比较开放，善于在性生活中发现乐趣及浪漫色彩的男女，与配偶协调性生活的能力较强，性心理十分丰富。而生活在封闭环境中的人，则常常发生性心理的偏见和障碍。性态度积极、对心理的浪漫感受要求很高的女性若和这样的男人结婚，就会觉得他太“粗鲁”，男方也会觉得她“杂事多”。反之，性保守的女性若和性态度积极的男性结婚，她会觉得男方在“摧残”自己，男方会觉得女方是个“木偶”，性生活乏味无聊。
有时候在性生活中，不存在谁是病态，谁不健康的问题，关键是性爱有时候同样也需要门当户对。每个人的****强度都不相同，一个****旺盛的人选择一个****低下的人，婚后性生活是很难和谐的。同样，如果两个人的年纪相差过大，也是很不容易在性生活中达到同步。
要解决这种障碍，唯一的方法是双方“抹开”面子，真实地告诉对方自己的情况。只有平和地面对性，把它看做是生活中健康正常的一方面，坦诚地就自己的需要和渴望与对方做意见交换，才能更加了解对方想要的，找到二人世界中的平衡点。因为性观念保守的人是很难在一朝一夕改变自己的传统观念的，所以这种沟通的努力很可能要花费较长的时间。比如当电视中出现类似的专题节目的时候，就可以要求自己的伴侣共同观看，交流意见。很可能一次两次他会觉得不好意思，次数多了，他逐渐会接受这是一件正常的事情，并且愿意和你一起面对它，解决它。
要在二人世界里获得更加美满和进一步的体验，唯有真诚面对，深入沟通，才能在亲密关系中建立一个更和谐的“性”福的未来。
4.寻找你的灵魂伴侣
为什么在科技高度发展的今天，依然有那么多的现代人迷恋星座配对、塔罗占卜、看相测字这种一度被视为伪科学的东西？答案是，在物质被热烈推崇以至于神话的今天，人的精神却越来越难以找到寄托。人类的灵魂在浮夸的物质泡沫上漂浮着，找不到信仰，也找不到依靠。我们听着最新型的ipod，用着高级电脑，吃着各国的美食，穿着名牌时装，但是我们的内心却因为没有得到充足养分的滋润而变得越来越贫瘠和干涸。为了给虚空的内心找到一个定位的坐标，人们不得不求助于外界的力量。比如预测宿命、性格测试、心理测验，等等。测试这些的目的，与其说是能让我们真的发现自己的命运去向，不如说是能让我们更好地了解自己，了解与自己合适的人的个性，了解哪一条道路更适合我们走下去。
这样看来，古时候人们在结婚之前看面相，合八字，现在的人们进行星座血型配对，都是为了测算不同的两个人是否相配，是否适合在一起生活。这些算命的方法归根到底也都大同小异，就是通过几种基本元素的组合，归纳出几种性格类型。再按照不同的性格类型的特点，总结出适合的对象或不适合的对象，同时对两个人在一起生活将可能出现的问题做一个预测，也提供解决的办法。通过这样一个步骤，可以让两个人对彼此的性格有初步的了解，也可以为两个人将来的生活打一剂预防针。
更有一些人，把这些测试看成是寻找灵魂伴侣的必要的一步。他们坚信世界上会有一个跟自己完全契合的人，或许远在天涯海角，或者近在咫尺，两个人能够完全理解，心有灵犀，甚至在灵魂深处都能达成共鸣。在他们没有找到彼此之前，心中就已经勾勒出对方的身影，而最终这个身影会变成现实。但他们不能肯定，身边的这个人是否就是自己的灵魂伴侣，他们怀疑自己将来是否会幸福，于是只能依靠各种测试来判断，两个人是否适合结婚。
小开的故事
读古代文学专业的千涵最近一直被小开追求。小开会请千涵去喝工夫茶，看话剧演出，一起参观美术馆、博物馆。可是这些场合反而暴露出小开的学识浅陋和两人的精神差距。
比如一次在美术馆看到一幅油画，千涵正在静静欣赏，小开却走过来，做出一脸深刻的表情说：“这幅画里蕴藏着好深的哲理啊。”千涵问他为什么，他一本正经地说：“这朵花代表了旺盛的生命，启示了我们积极的意义，多好啊。”
千涵说：“这幅画的作者我知道，是个八十岁的老先生。”
小开马上说：“对啊，这画里就藏着对青春的追忆，很苍凉，很悲伤。”
千涵皱着眉问：“你觉得这画到底是积极还是消极？”
小开支支吾吾半天。千涵觉得根本没有办法同他进行相互交流。他完全是看不懂，只是为了卖弄才识而装出有学问的样子。这样反而比坦诚地说“我看不懂”的男人更加让人讨厌。
这种“寻找灵魂伴侣”的想法实在有些太过于理想化。但是在现实中，我们又的确需要一种手段和方法来帮助我们认识到相爱的两个人是否合适。其实通过大量的婚姻实例的搜集和总结，我们可以得出一个结论，凡是婚姻幸福的夫妻，之间的关系无非两种，一种是相似型，一种是互补型。
相似型夫妻
相似型的夫妻，脾气、性格、爱好都基本一致。倘若一个热情奔放，另一个则大方健谈；一个温柔腼腆，另一个则内敛含蓄；一个思维敏捷，另一个也会出口成章；一个成熟稳重，另一个也会勤勤恳恳。像这样的夫妻说是夫妻，其实更像是亲人。他们很容易找到相同的兴趣，从事共同活动。例如，外向性格的夫妻经常一起参加社交活动和户外运动。他们也经常在家中举办沙龙，邀请朋友参加。而在公众场合下，他们更容易成为大众的焦点，成为光彩夺目的中心。当他们的年纪越来越大之后，这种爱情也很容易会转化成友情和亲情，继续在他们之间流淌。“少是夫妻老来伴”，就是他们之间关系最写实的反映。
互补型夫妻
如果说相似型夫妻更容易成为亲人和朋友，那么互补型夫妻则更容易成为同事。他们会像两个需要咬合的齿轮，组合在一起才有完美的运作。如果说他们中间一个人的想法和主意特别多，则另一个会脚踏实地地把计划变成现实；如果其中一人行动力迅猛，想到什么就马上去做的话，另一个则容易更多顾虑，思前想后，把这个计划给继续完善；如果其中一人计划远大，野心勃勃，则另一个会甘当下手，处理内务；如果其中一人善于打通人脉，广泛交际，另一个则会独善其身，加强管理。这样的一对夫妻会是相互促进，相互提高的搭档。他们容易在事业上做出出色的成就，获得众人的瞩目。而他们自己也会因为共同的利益和完美的互补，而变成生命的共同体，不容易分开。
“我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。”这种对内心精神伴侣的渴望是潜藏在每个人内心之中的。其实不需要太多辅助的游戏去测算，当你走在他身边，会感到生命变得完整，心灵不再孤单的时候，他就是对你来说正确并且独一无二的对象。