1940年，德军绕过这条固若金汤的防线攻入法国。德国装甲师选择了一条道路，正是法国将军们认为不可能为坦克所穿过的地带，防线失去作用。结果，短短的一个月内，法军就溃不成军。
这种“不可能”成为“可能”的战例还有很多：
在第二次世界大战中，盟军选择的登陆及向德军反攻的地点是诺曼底，那里的海浪及岩石海岸使德国认为，任何规模的登陆都不可能选择在这样恶劣的地点进行。
在史称“布匿战争”之中，迦太基的统帅汉尼拔率军越过山高坡陡、道路崎岖、气候恶劣、积雪终年的阿尔卑斯山，这条道路是一条被认为不可能穿过的路径。罗马人做梦也没想到汉尼拔如此神速地出现在面前，猝不及防。
再如，草船借箭也是一个鲜明的事例。就连周瑜、鲁肃做梦也不相信这是一个现实。
三国时候，周瑜嫉恨诸葛亮的才智超过自己而执意要除掉诸葛亮。千思万想，周瑜终于想出一个办法，想让诸葛亮钻进自己为他设计好的圈套。
周瑜把诸葛亮请来，向诸葛亮请教如何破曹之法。诸葛亮说在大江上作战，应以弓箭为好。此语正中周瑜下怀，于是以军中急需10万枝箭作为进攻曹军的工具为由，要诸葛亮在十日内建造完成。这对诸葛亮来说是出了一个大难题，不接受这个任务，联吴抗曹连一点力都不出，实在说不过去。诸葛亮不得不接受任务，但要在十日内建造10万枝箭，无异于天方夜谭。诸葛亮却胸有成竹，他早就料定三日内必有大雾，于是就立下军令状，以三日为限，保证在三日内完成10万枝箭的任务，如果完不成，甘受军法惩处。周瑜暗喜，以为诸葛亮三日完成建造10万枝箭，根本不可能，十天能完成就了不起了，这下他可上钩了，对不起，到时完不成，军法可不留情。周瑜想到这儿，开怀大笑，认为一切如愿。周瑜暗地里吩咐鲁肃造箭所需用料不及时到位，让诸葛亮无米下锅，干着急去吧。然而，诸葛亮只吩咐鲁肃准备快船、草人及兵士30余人即可。所需要的原料一概不提，使得肃丈二和尚摸不着头脑。一天、两天过去了，不见诸葛亮动静，鲁肃着急了，找到诸葛亮说，期限马上就到，你还不赶快开工，到时拿什么交差。诸葛亮却笑呵呵地请鲁肃到船舱内小酌，急得鲁肃不知如何是好。这时，诸葛亮才不慌不忙地把他的计谋说出来。第三天江上果真有大雾，乘雾色将船划至江中，猛敲大鼓，曹营以为吴兵乘雾包动寨，不知虚实，不敢出船应战，只能派士兵用弓箭御之。这样，10万枝箭不费一工一料就装满了船，第三天早上雾还没有散去时，满载着10万枝箭的船就返回了岸边。鲁肃因此而深深地佩服诸葛亮的超人思维和雄才大略。
大多数人认为不可能做到的事肯定是十分困难，甚至是难以想像的事，因为太难，所以畏难，困为畏难，所以根本不去问津，不但自己不问津，认为别人也做不到。其实，只要善于运用理性思维去指导自己的行动，世上就没有什么不可能办到的事，办成只是个时间早晚问题。客观上没有“不可能”，并不等于主观上没有“不可能”，如果主观上认为“不可能”，那就真的不可能了，主观上认为“可能”，那么，任何暂时的“不可能”终究会变成“可能”。人类的创造力使不可能变成可能，而一种可能性的诞生，又会带来诸多新的不可能，以此更迭，人类的发展正是一步步地从过去走向未来，从不可能走向可能。
许多事情看似不可能，其实是被常规思维束缚，打破了常规思维，许多不可能就会变为可能。
不能违反规则
很多人在大庭广众之下是一个正人君子，可以说是“衣冠楚楚，道貌岸然”，可是一到家里面或者一个人时，就什么事情都干得出来。不少人表面上是“先进”、“模范”，实质上却是一个“十恶不赦”的死囚，这是很值得我们反思的。
试想：一个两面三刀的人，哪里会有什么原则，哪里会有什么好心态呢？这样的人即使很有胆量，也只是“狗胆包天”，最后一定会弄到身败名裂的地步。
有这样一则顺口溜：“看见绿灯尽快走，看见黄灯抢着走，看见红灯绕着走。”这大概是一些人对付交通规则的办法。有人研究发现：中国人看见红灯，只要没有警察，很多人都会不顾生命危险往前走，这就是所谓的“闯红灯”。有新闻媒体报道，在中国的大街上，只有部分机动车遵守交通规则，很多人对交通规则是漠然的。
这种情况在外国怎么样呢？
有一个中国留学生到了德国，他已经习惯了中国式的生活，漫不经心的，对生活的态度就是“不必太认真”，凡事过得去就行，无论对人还是对己。他认为这是优点，还经常在搞鉴定的时候往里面写……
可是有一次，他改变了这个看法。
一年除夕之夜，他在德国首都柏林参加中国留学生的春节晚会。晚会结束时，整个城市都已经很安静了。不难理解，这个时候，谁都希望早点儿到家。
他们一行几人走得很快，可以说是健步如飞，只差跑起来了。刚走到路口，绿灯就变成了红灯，在他们的面前行人灯转成了“止步”：灯里那个小小的人影从绿色的、甩手迈步的形象变成了红色的、双臂悬垂的立正形象。
x在平时的时候，他们是肯定会停下来等绿灯，可是，此时是夜深人静，街道上又没有来往的车，即使有车开过来，500米之外就能看见，不会出什么危险。他们没有犹豫，迈开大步就往前走……
“站住。”
在他们的身后，飘过来一个苍老的声音，打破了沉寂的黑暗。
他们回头一看，原来是一对老夫妻。他们马上退回去，歉然地望着那对老人。
老先生说：“现在是红灯，不能走。要等绿灯亮了才能走。”
这位留学生说：“对不起，我们看现在没车……”
他还没有说完，老先生就说：“交通规则就是原则，不是看有没有车。在任何情况下，都必须遵守原则。”
这位留学生那种“漫不经心”习惯，从此以后就改正了。
他经常对人说：“从那一刻起，我再也没有闯过红灯。我也一直记着老先生的‘在任何情况下，都必须遵守原则’。”
中国人在修养过程中，很强调“慎独”。
什么叫做“慎独”？在没有人的情况下，更要有人类所形成的道德规范来严格要求自己。这是最能够考验一个人品行的。
自信成功的基石
人们常常把自信比做发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就需要正确评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。当然自信不是孤芳自赏，夜郎自大，更不是得意忘形和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，它代表一种高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。
一位画家把自己的一幅佳作送到画廊里展出，他别出心裁地放了一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画了同样一幅画拿去展出，不过这次附言与上次不同。他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。
这位画家不受他人的操纵，充满了自信。他自信而不自满，善听意见却不被人所左右，执着但不偏执。这是一种真正的人生境界。
其实，人们的所作所为一般地反映了两种不同的思维方式，两种不同的心态和两种不同的结果。前者是悲观消极的思维模式，自卑的心态，其结果必然是可悲的。后者是乐观向上的思维方式，充满自信的心态，成功便是指日可待了。前者过高地估计他人，过低地估计了自己，遇事认识不到自己拥有的能力和事情本身存在的可能性。越是这样，越是跳不出自己的思维模式，而越是跳不出自己的思维模式，就越觉得自己不行，就必然要依赖他人，受他人的操纵。如此这样，每失败一次，自信心会受到一次伤害，久而久之，一切就会按照别人的意见行事，一切就会让别人来操纵，可悲的事就会接踵而来；后者因为用正确的观点评价别人和看待自己，所以在任何情况下，都不会迷失自己，而能正确地主宰自己。
这些情况，我们在现实生活里会常常碰到。诸如，同样的事，不同的人去做，会出现不同的过程，产生不同的结果。仔细想想，这也并不奇怪，因为每一个人的眼光不同，理解事物的角度也不一样。所以遇事要运用正确的思维方式，不要完全相信你听到的看到的一切，也不要因为他人的指责和鄙视而轻视自己，产生自卑感。
任何一件事情的发生，一定隐含着截然不同的两个方向——积极正面的影响以及消极负面的看法。人们选择的那一种思维模式，正是他们人生成功或失败的分水岭。
从前，在非洲，有一个农场主，一心想要发财致富。一天傍晚，一位珠宝商前来借宿。农场主对珠宝商提出了一个藏在他心里几十年的问题：“世界上什么东西最值钱？”珠宝商回答道：“钻石最值钱！”农场主又问：“那么在什么地方能够找到钻石呢？”珠宝商说：“这就难说了。有可能在很远的地方，也有可能在你我的身边。我听说在非洲中部的丛林里蕴藏着钻石矿。”第二天，珠宝商离开了农场，四处收购他的珠宝去了。农场主却激动得一宿未合眼，并马上做出一个决定：将农场以低廉的价格卖给一位年轻的农民，就匆匆上路，去寻找远方的宝藏。
第二年，那位珠宝商又路过农场，晚餐后，年轻的农场主和珠宝商在客厅里闲聊，突然，珠宝商望着书桌上的一个石块两眼发亮，并郑重其事地问农民这块石头是在哪里发现的。农民说就在农场的小溪边发现的，有什么不对吗？珠宝商非常惊奇地说：“这不是一块普通的石头，这是一块天然钻石！”随后，他们在同样的地方又发现了一些天然钻石。后来经勘测发现，整个农场的地下蕴藏着一个巨大的钻石矿。而那位去远方寻找宝藏的老农场主却一去不返。听说他成了一名乞丐，最后跳进了尼罗河里。
这个抛弃农场寻找钻石的文中故事，告诉了我们这样一个道理：老农场主的失败根源于他对自身的资源缺乏充分地了解，因而也就失去了树立自信的前提。我们每个人身上都有巨大的潜力等待我们去开发，敢问路在何方？路在脚下。不要虚无缥缈，好高骛远，不着边际。最可贵的宝藏往往不在远方，而在于我们自身。这也就是我们树立自信的基石——我们每个人身上都有巨大的潜力等待我们去开发，去利用。
例如：你应聘来到企业负责某项产品的市场营销工作，你相信自己对市场敏锐的感觉和自己的理论知识，但你缺乏这方面的工作经验。于是，很多人在你面前或背后说你做不好这件事，一定会失败，因为你没有经验。而当这种议论更多地被你知道后，你可能开始怀疑、畏缩，信心受到打击，而造成失败。但事实上，你一定要具备坚定的信心。
有一位将军领兵要到前方作战，将军胸有成竹，充满信心，认为此战一定能够胜利。可是他的部下却不乐观，毫无必胜的把握。将军眼见大众士气低落，心想怎么作战呢？于是有一天，将军集合所有将士，在一座寺庙前面，告诉他们：“各位部将，我们今天就要出阵了，究竟打胜仗还是败仗？我们请求神明帮我们做决定。我这里有一把铜钱，把它丢到地下，如果都正面朝上，表示神明指示此战必定胜利；如果有反面朝上的，就表示这场战争将会失败。”
听了这番话，部将与士兵虔诚祈祷磕头礼拜，求神明指示。将军将这把铜钱朝空中丢掷，结果所有铜钱正面都朝上，大家一看非常欢喜振奋，认为神明指示这场战争必定胜利。
后来，部队开到前方，每个士兵士气高昂，个个都信心十足，奋勇作战，果真打了胜仗。班师回朝后，有部将就对将军说，真感谢神明指示我们今天打了胜仗。将军这时才据实以告：“不必感谢神明，其实应该感谢这把铜钱。”他把身边的这把铜钱掏出来给部将看，他们才发现原来铜钱的两面都是正面。
自信非常重要。所谓自助人助，自助天助。自信是一个有志于缔造影响力的人最基本的素质，是获得成功的基石。
有了信念就立即行动
假如我问你是否相信美国是个充满机会的国度——也就是说，只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标。你极有可能会回答：“是。”一声清脆而响亮的“是”，并且还会有别人在旁边摇旗呐喊，表示赞同。但是，你相信的程度如何呢？假如你此时正失业在家，完全没有收入，新的工作又全然无望，你仍会相信这种说法吗？你不但相信，而且会采取行动以证明此话的真实性吗？