“名篇鉴赏”
本篇比《永某氏之鼠》的政治倾向性更鲜明，感情更强烈。篇中把宦官喻为寄生于人体的尸虫，对他们的丑恶灵魂和卑劣伎俩进行了无情的揭露和谴责。
“经典句章”
聪明正直者为神。
“原文”
有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。”柳子特不信，曰：“吾闻‘聪明正直者为神’。帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也，安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚！吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后为帝也。”余既处卑，不得质之于帝，而嫉斯虫之说，为文而骂之。
“译文”
有个道士说：“人都有三条尸虫，呆在人的肚子中，等待人有隐蔽细小的过错，就用本子记下来。到庚申那天，趁人昏睡的时候，出来向皇帝进谗言来要求食物。这样人们大多会因为过失被贬谪、有疾病、会夭折。”柳某独独不信，说：“我听说‘聪明正直的人是神’。帝，神之中的突出者，他的聪明正直应当是最高的了，又怎么可能屈尊降贵勾结阴险肮脏的小虫，纵容它们的奸诈狡猾，放任它们的机变狡诈，去危害万物，还取悦它们提供食物呢？这种行为也太不合适了。我想这尸虫如果真的做这种事，那么皇帝必然发怒而杀它，丢到地下去，灭绝它们这一种类，使人都可以安生立命从而疾病灾祸不再发生，这样才是皇帝啊。”我现在位卑势微，不能去质问皇帝，但又对尸虫的言行非常气愤，所以就写了这篇文章来骂尸虫。