“才惭白传”的意思是，才能无法与白居易相比。白居易曾官太子少传，后人因称其为白传、白太传。“鸡林”用以指代朝鲜。“蜀杖”一句用的是《史记》里的典故。张骞出使西域，在印度见到了蜀绣的竹杖。“缟带”用《左传·襄公二十九年》里的典故。吴公子杞于郑见子产，与之缟带，子产献 衣。二人把本国贵重的东西献给对方。“延陵”用刘向《新序》故事。“延陵季子将西聘晋。带宝剑以过徐君。徐君见剑，不言而****之。延陵季子为有上国之使，未献也然其心许之岁。使事完成，徐君卒。延陵季子以剑带徐君墓而去。人咏之曰“延陵季子今不忘故，脱千金之剑今带丘墓”。“云中”“日下”都说这些珍品从朝鲜国运来。“祗园”是佛所居处。“韦弦之佩”用《韩非子》中的典故。韦是熟牛皮，弦是弓弦。《观行篇》有“西门豹之性急，故佩韦以缓之；董安之性缓，故佩弦以自急。”“杨修句用《太平御览》卷九十三所载《世说》故事典。魏武帝过曹娥碑，杨修读“黄绢幼妇，外孙齑臼”。魏武不解其意。而杨修已解。行军三十里后，魏武方晓八字乃“绝妙好辞”之隐语。“位春之雅怀”是用唐名臣狄仁杰之典，仁杰字怀英，故云。“袋赐银鱼”当是用颜真卿典。鱼袋是唐宋官员证明身份的信物，饰以金银，内装鱼符。“彤砌”指君王之住所，“转呈彤砌”的意思是转给高宗，是十分恭敬的说法。“杜氏之廉”，当指汉光武帝刘秀的近臣杜诗。杜诗以廉著称。
“礼单白玉如意成堂、檀香摺扇廿柄、暹罗宫燕廿斛、二十四史全部、十锦诗笺两箱、博古瓷器全堂、译书二十二种、各色湖笔百枚、湖绸二十整匹、顶烟徽墨十斛、冷金宫纨廿柄、雨前杭茶百斛。
书目《运规约指》一部（计一本。原注）、《地学浅释》一部（计八本。原注）、《制火药法》一部（计一本。原注）、《金石识别》一部（计六本。原注）、《汽机发轫》一部（计四本。原注）、《化学鉴原》一部（计四本。原注）、《汽机新制》一部（计二本。原注）、《化学分原》一部（计二本。原注）、《汽机必以》一部（计六本。原注）、《御风要术》一部（计六本。原注）、《开煤要法》一部（计二本。原注）、《航海简法》一部（计二本。原注）、《防海新编》一部（计六本。原注）、《西艺知新续刻》一部（计六本。原注）、《器象显真》一部（计三本。原注）、《营城揭要》一部（计六本。原注）、《克虏伯操法》一部（计二本。原注）、《营垒图说》一部（计一本。原注）、《克虏伯造法》一部（计三本。原注）、《测候丛谈》一部（计二本。原注）、《水师操练》一部（计三本。原注）、《平圆地球图》一部（计十六张。原注）、《代数术》一部（计六本。原注）、《西国近事巢汇》一部（计十六本。原注）、《行军测绘》一部（计二本。原注）、《列国岁计政要》一部（计六本。原注）、《声学》一部（计二本。原注）、《三角数理》一部（计六本。原注）、《冶金录》一部（计二本。原注）、《井矿工程》（计二本。原注）、《海塘辑要》一部（计二本。原注）、《格致启蒙》一部（计四本。原注）、《四裔编年表》一部（计四本。原注）、《数学理》一部（计四本。原注）、《海道图说》一部（计十本。原注）、《水师章程》（计十六本。原注）、《爆药纪要》一部（计一本。原注）、《董方立遗书》一部（计一本。原注）、《电学》一部（计六本。原注）、《九数外录》一部（计一本。原注）、《谈天》一部（计四本。原注）、《句股六术》一部（计一本。原注）、《东方交涉记》一部（计二本。原注）、《开方表》一部（计一本。原注）、《三才纪要》一部（计一本。原注）、《对数表》一部（计一本。原注）、《算法统宗》一部（计四本。原注）、《弦切对数表》一部（计一本。原注）、《八线简表》一部（计一本。原注）、《恒星图表》一部（计一本。原注）、《算学启蒙》一部（计二本。原注）、《八线对数简表》一部（计一本。原注）、《轮船布陈》一部（计二本。原注）。石汀与周玉山谭草节略（此不必录。原注）”（〔韩〕金允植《阴晴史》下卷，第144～145页）
原书上有注曰：“各种图书”。
原注“此不必录”是针对从事官与周馥的对话说的。其意思是，这部分对话与金允植没有直接关系，可以不收录到本书里来。下文的“此亦不必录”同此。
礼单开列的礼品，是游智开等代表中国官员送给朝鲜国王的。
从游智开、周馥等赠送的这些图书看，天津的洋务领袖们要把中国近代史上的主要科技著作都搜罗进来。其中的《运规约指》是动力学著作，“汽机”类研究是关于蒸汽机的著作。《御风要术》是对于帆船时代如何利用风力的研究成果。《器象显真》是显微镜与放大镜等方面的研究专著。“格致”大约等同于今天的物理学。“句股”今作“勾股”。《句股六术》显然是几何学著作。《轮船布陈》里的“布陈”就是“布阵”。
从高丽时代开始，朝鲜半岛君臣就曾经多次向中国请买图书。而这一次，是在朝鲜方面没有请求的情况下，中国的洋务派官员们主动提出赠送大批图书的。
“二十六日，晴。石汀（原注：尹泰骏。）舟行，再明当发。故方欲往宿叙别，适海关署周玉山书邀吾两人会谈。待车晚发，酉刻才到海关署。石汀己（当为”已”字。笔者）先至。谈草盈卓（通”桌”字。笔者）。盖俄罗斯驻京使臣请与我国陆路通商，故邀我等商议也。从事官与周玉山晤谈节略（原注此亦不必录。）
谈毕，共往南局。日己（当为”已”字。笔者）暮矣。闻三十里外，封山有药王庙。士民烧香最盛。天津城中民敛财设路灯、茶棚，绵亘三十余里。可见民力之富赡也。
初昏，与石汀步出土城门外，观一所茶棚。供张甚盛。灯烛炜煌中，安药王画像。挂着彼（玻。原注）璃灯三四十对，左右列置。椅卓（通”桌”字。笔者）放奇花异卉，四面挂楹联。管弦叠奏。人来者辄叩头像前，退而吃茶。男女填咽，车马之声，殷殷不绝。棚外又高揭一竿，悬十余灯。又数十步设一灯。行者可以无烛而辨路矣。
是夜，宿南局。”（〔韩〕金允植《阴晴史》下卷，第145～146页）
原书上有注曰：“俄罗斯与陆路通商”（韩文），“药王庙”。
原文里的“谈草盈卓”的意思是，谈草的书写稿已经堆满了一桌子。“高揭一竿”是高挑起一个竿子的意思。“揭竿”就是举起竿子。
至此，希望与朝鲜建立通商关系的国家已经有美国、英国、法国、德国、日本和俄罗斯六个国家。周馥因此邀请金允植与尹泰骏来海关署会谈，商量对策。
金允植所说的“封山”“药王庙”，现名是“峰山药王庙”。该庙在今天津市西青区大寺镇王村。距天津市区10公里。该庙始建于唐永淳二年（公元683年），距今大约1，300年。历史上曾屡次重修。《津门杂记》记载说：每年庙会期间（农历四月二十至二十八），人们云集于此地祭祀朝拜，并开展贸易物资交流活动。峰山药王庙整体建筑，包括山门、前殿、中殿、后殿、东西配殿及钟楼和鼓楼等。占地面积约10，000平方米，建筑面积约3，000平方米，是天津市规模很大的一处古建筑群。直到今天，该庙宇建筑仍然很宏伟，吸引着四面八方的来客。
金允植看到的是天津市民祭祀药王的民俗。
看来，1882年的天津市民，就已经在比较广泛地使用玻璃罩子了。它们当是中国第一批改良后的近代灯具。
“二十七日，晴。与石汀联名，修谢诸局员之御前回礼送来之笺。
祗领天津诸员御前回礼回笺（原注：壬戍四月二十六日。）
玉山、涑文、玉轩、藏园、筱云、芗林尊兄大人阁下：
顷蒙折简，并寄承筐。酬厚意于百朋，托忱辞于一介。忝叨将命，敢不拜嘉？敬惟诸位大人，珠玉盈怀，经纶在抱。筹谟宏远，去畛域于中心；时势艰危，为缀旒于下国。兹值言旋之日，爰施厚往之仪。却丽氏之求书，窃笑坡公陋见；缅郑乡之献纸，尚博吴国美谈。四宝居三，会砚边之佳友；五明成对，扬海外之仁风。
顾渚云 ，香泛古窑；秘色蓝田，日暖生光。远国珍羞，遂令 载而归。代达殷勤之意，职等谨当深藏十袭。敬献九琉，怀惠德音，匪琼瑶之为报。维持局面，庶磐泰之相安。
祗领礼单，附陈肃禀，顺请勋安。
朝鲜领选使金从事官尹顿首再拜。”（〔韩〕金允植《阴晴史》下卷，第146页）
原注时间“壬戍四月二十六日”有误。当是“壬午四月二十六日”。这一天是公元1882年6月11日。
“筹谟”即筹划，制定方略。“畛域”用《庄子·秋水》典，意思是范围、界限。“为缀旒于下国”的意思是，帮助我们朝鲜与诸国立和约。该句用《诗经·长发》“受大球小球，为下国缀旒之典”。按郑康成的解释，上古时，居于城郭之中的“国人”与居于乡村里的“野人”之间立一木杆，上缀毛物，此即“缀旒”用的“球”。“言旋”出自《诗经·黄鸟》：“言旋言归”。言，乃，旋，回还。
“却丽氏之求书，窃笑坡公陋见”用的是苏轼反对高丽国购买汉文图书的典故。金允植以此故事来衬托周馥等人的开明。
金允植用郑分给吴国献上朝鲜纸的传说，来说明两国自三国时代就有频繁的礼尚往来了。“四宝”居三指笔、墨、砚。文房四宝中“纸”是朝鲜使臣进献的。“五明”指佛学中声明、因明、内明、工巧明与医方明。“顾渚”指顾渚山，在浙江省长兴县，是陆羽研究茶道的场所。
金允植的这一篇文字，是回应游智开、周馥的。显然，这不仅是在回礼，也是在进行着文化上的竞赛。朝鲜王朝的文化人与中国的文化人学的是一样的汉字，一样的圣贤文章。骈体的散文难做，这在中国与朝鲜是公认的事实。游智开、周馥做得不错，金允植也写得很有文采。清王朝与中国历代王朝一样，讲究的是“以文会友”。金允植应该知道这一点。
“与石汀约以明日出送河口。午后起身，历紫竹林，访唐景星于招商局。主人方以风气呻吟。
我国素无银货。每于冬行，带包参换银以用。自正月以后，领选一行饭银，拟贷用于北京玉河馆傍和丰局。讨义州监税官李应宪及卞吉云之书，付诸和丰局。局主柔姓人，还在保定本家，以非时不欲贷给。以是，行中日夕窘困。四面乞债，零琐以救目前。且自昨冬以来，有出送之学徒，有入来之人员。其往来盘费，亦皆临时得债，以苟且弥缝。向与鱼一斋相议，欲得债一万两于招商局。先与周玉山议定。一斋赴北京时，与吾共书，立字一纸及抵唐景星书，留托以去。昨闻玉山之言，玉山间己（当为”已”字。笔者）转诵于唐景星云。故往见景星。详陈其由，且出示立字，传一斋书。景星慨然应诺。
余曰：非欲贷公银。愿以私贷，依例赔息。景星曰：吾辈以好意相贷，岂可区区言利乎？且夜（此字可删。笔者）诸公所用，皆系请（当为“清”。笔者）白公事。岂可使以此，受困于客地乎？遂出给折子曰：欲用若干时，但送折子为信。自可随求奉应。每须择送信实人，持此折子，往转于天津东门外三岔河华裕银号，领取银子。待用之恰，备所贷之数、折子见还。
余称谢再三。以年终偿完为限。遂辞起，还向东局。朴元熙追到，传石汀书。折（当为“折”字。笔者）见，则玉山送示制军之意云，石汀不必从营口回国。自此当派兵船，直向仁川为好。
行期虽差退，快驶可幸。盖为俄人要定陆路之约，欲令速归，收议于我朝，深知我国便否，然后可以应答俄人故也。”（〔韩〕金允植《阴晴史》下卷，第146～147页）
原书有注曰：“盘缠债用”。
金允植等遇到了金钱方面的困难。因为朝鲜历来没有多少银子，所以来华的使节大多是带高丽参来换钱。本来，金允植等是在北京找了玉河馆附近的一个叫“和丰局”的钱庄。钱庄的老板是保定人，姓柔。在此之前，金允植等也在那里借过一些钱。但现在，该钱庄的老板认为，时局不稳，不愿意借贷大笔款项。金允植等无法，只好与周馥商议。准备从招商局贷款一万两白银。金允植去找唐廷枢。唐廷枢很爽快地答应了此事。
张树声告诉金允植，准备派兵船送尹泰骏回国。这样，尹泰骏就可以从天津直接前往仁川了。尹泰骏可以迅速报告给朝鲜宫廷关于俄国人请求陆路通商的消息。他回去越及时，就越有利于朝鲜方面。
“二十八日，晴。余身气尚觉不佳。别无痛处，口发呻吟。困惫难振。可苦也。
二十九日，闻马眉叔于二十七日还津。饭后，入天津。访眉叔，不遇。转向南局留宿。身气如昨。
三十日，晴而阴。乍雷洒雨，旋止而风。七点钟，与石汀共访马眉叔。主人在内尚眠。见西壁下，有《大典会通》《通文馆志》《礼记》等书。东壁下有画屏三坐，皆我国物也。东偏房储洋书数千本。左右列置椅卓（通”桌”。笔者），皆洋物也。眉叔久游西国，故书册、椅卓（通“桌”字。笔者）多洋物也。
良久，主人出来。相劳叙话。”（〔韩〕金允植《阴晴史》下卷，第147～148页）
原书“画屏三坐”即“画屏三座”。