天地间，没有任何一样的东西可以与女性的爱心相媲美。融汇了仁爱、关爱、情爱、母爱的女性爱心，包容万物，浩瀚博大，纯美无私，感天动地。
一个具有爱心的女性，必定是一个情感丰富的女人，她们爱生活，爱孩子，爱自己，爱一切值得自己去爱的人。一个具有爱心的女性，必然是一个魅力无限的女人，她们的内心因为有爱而不再空虚，生活因为有爱而不再孤独，她们的情感因为有爱而时时播撒着爱、收获着爱。试着用爱心去改变自己，改变人生吧。女人会发现：善良的仁爱会让女性美丽，情感真挚会让女性高尚，传递爱心更让会使女性的生活，洒满了灿烂的阳光。
青春易逝，红颜易老，惟有爱心能使女性的美长存于世。爱心是无法当做商品来交换的，爱的付出也不可能讨价还价。因为对女性的人生而言，真情无价，真爱无私。关爱他人是出于善良的本能，是不讲回报的付出。永存爱心的女性，会在生命的快乐中无比美丽。
1.珍视亲情，关爱自己的亲人
亲情是我们每个人从一出生就感觉到的情感。在父母的细心呵护之中，我们成长起来。很多时候，我们感觉到亲情的温暖。如果你有兄弟姐妹的话，这种感觉或许更直接一些，因为他们和你的心理更接近一些。
随着年龄的增长，那暖暖的、甜甜的亲情，有时像吃腻的某种糖果，不似以前那么美味，我们不再像从前那样把亲情看得是那样那样的重要，因为我们有了友情，有了爱情，有了更多的选择，亲情相对它们来说显得有些缺少激情，少了些绚丽。但往往在经历过一段时间后，当你有了家庭，有了孩子，你自己也成为亲情的激发地时，你会有一种更新的认识，对那个曾给予自己一切的家充满感激。
家庭是亲情关系，出于真情实感的家庭关系是最稳固的。尽到第一个成员应尽的义务而作到“心安”，就能享受到最大的快乐。
亲情，这个充满温馨、甜蜜的字眼，让人欢喜，备感亲切。然而，眼下这个字眼却时不时让人觉得烦心和沉重。
没错，亲情是生活的雨露和阳光。当我们刚刚来到这个世界上的时候，是父母用亲情和深爱哺育我们长大；当我们遇到挫折的时候，是亲情的温暖情怀给我们安慰和新的自信。毫无疑问，正是因为生活中有了亲情，温暖才时时环绕着我们；正是因为生活中有了亲情，我们的心灵才有了寄托和归宿。
家庭是任何社会不可缺少的基础单位，是人类生存和延续的基本组织；传统中国家庭的文化中心是儒家式，儒家伦理的核心是仁。仁作为人的最高德性，既是个人的，又是在家庭关系中存在的。因此，儒家伦理从根本上说是德性伦理，不是规范化的家庭伦理或社会伦理。一切规范，是建立在德性之上的。一个家庭成员，固然是家庭中的一分子，但又是一个德性的存在，只有完成和实现自己的德性，才能建立家庭伦理。德性是一切伦理的基础，而人的德性首先是天即大自然赋予人的道德情感，在家庭关系中则是“亲情”。因此，仁的实现不是从别处，正是从家庭开始的。仁在家庭的表现就是亲情之爱，进而表现为孝。孝的本质是一种原始本身的自然情感。
亲情之爱是一种“真情实感”，人人皆有。保持和提升亲情，是保持家庭和睦与稳定的关键。“孝悌也者，其为仁之本与”，儒家强调孝，原因就在这里，即实现亲情之爱。任何人，从出生到走上独立生活的道路都是在父母的抚育、爱护下成长的，幼儿园和学校都不能代替父母的爱护和教育。这一点对任何一个社会而言都没有例外。孔子说“三年无免于父母之怀”，这是一个千真万确的事实。有人可以请保姆、家庭教师，但是父母与子女之间的情感联系是不能割断的。
父母、子女之间的真情的爱，是一种天赋禀性，我们更应重视不只是动物式的母爱。人与动物之间有一种连续性，但人之所以为人之性，也就是人类的道德情感。这里没有丝毫的虚假与功利打算。孔子的“父为子隐，子为父隐”，就是出于真情实感，具有超历史的永久价值。如同孟子所说，“幼而知爱其亲，长而知敬其兄”，并不需要特别的灌输与教育，是自然而然具有的，只要加以保护、培养就能够“扩充”。这就是儒家家庭伦理的基础。
在科学技术飞速发展的当今世界，我们面临着激烈的竞争，家庭的温情、和谐和凝聚力是非常重要的，它不仅在紧张的工作之余可以放松自己，享受温馨的天伦之乐，而且能为现代人提供强大的精神动力，从而发挥更大的创造性。有一个美满和谐的家庭，是人生中的最大幸福。
冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着带棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
这爱情、这友情，再加上一份亲情，这使你的生命充满阳光，是你在经历风雨时的精神支持。
而亲情则是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。
领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，体验了亲情的深度，这样的人生，才称得上是名副其实的人生。
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
这就是亲情，这就是人世间至善至美的亲情，她在那牵肠挂肚的惦记中，在那圣洁无私的呵护中，在那无怨无悔的奉献中。拥有这样的亲情，会使我们的风雨人生变得风光怡人，使多舛的世界充满温馨。
亲情，与生俱有，源于血缘，但又不囿于血缘。岁月的洗礼，会体现亲情的浓淡；物欲的考验，会证明亲情的真假。
最真挚的亲情不因远离而疏远，不因久别而淡漠，离久越远，亲情弥足珍贵。
拥有亲情的人生是完美的，没有亲情的人生是残缺的，而拥有亲情却不珍爱的人生是遗憾的人生，更是可悲的人生。不要让亲情从你的心灵中走开，那样会让你的生活失去一份温暖。珍视亲情是人生的一大快乐。
2.关爱他人，等于善待自己
一个人永远不会知道自己对他人的生活有什么影响。
行为的结果可能并不明显，但行为方式总会影响到环境和身边的人。善意的言语、深思熟虑的手势，可以传到比我们的想象远得多的地方。哪怕一件看起来完全无足轻重的小事，比如交换一个微笑或为别人拉住打开的门，都可能深深影响他人。因为一个微笑，你就有可能瞬间让他人心情舒畅，你就打开了一道出口，积极的心情会由这个人传到另一个人。
事实上，为他人祝福和祈祷、积极地看待别人。都可能极大地改善他或她的生活，哪怕那个人根本对你的善意一无所知。
一次苏姗在纽约搭计程车，因为天气有点冷，苏姗请司机把车窗摇起来。他不高兴，生气地低声抱怨。苏姗决定问个明白。
“关窗是不是让您不高兴了？”
他马上回了一句：“当然没有。”
苏姗继续说：“哦，看来您今天很辛苦。”
他回答说他今年一直过得很辛苦。苏姗问他怎么回事，他意识到了苏姗的真诚，于是开始述他生活中的困难。
他真的过得很辛苦，妻子一直住院，在长期遭受疾病折磨之后撒手人寰，接着他的儿子也死了。遭此大难时，他手头正紧。如今他孤身一人，努力重拾生活的碎片。苏姗到达目的地的时候，他也讲完了。他坦然面对困难的态度令苏姗感动，苏姗不知道如何帮助他，只能对他的经历深表同情。
他谢了苏姗，他们互相道别。
突然，他叫住苏姗：“女士，您能不能帮我做件事？”
“要是我做得到的话。”苏姗回答。
好像被苏姗的回答吓住了似的，他谨慎地轻声问：“您能为我祈祷吗？”
“当然可以。”被他的信任打动，苏姗毫不犹豫地答道。
实际上，没有白白浪费的好意，也没有毫无意义的关心，巨大的改变可能来自小小的善举。给杂货店出纳员一个和蔼的微笑，对接待你的推销员道一声谢谢，抑或拿到报纸向报摊小贩挥挥手，这些貌似无关紧要的小事，有可能改变别人的一生。刹那之间，就可能改变一个人的世界观。
生活是由许多习惯性的普通动作组成的，但如果我们正确看待它们，普通就会变成伟大。
3.永存宽容仁爱之心
孔子说，仁者爱人。一个人富有宽博的爱心，自然能够设身处地为别人考虑问题。爱，不仅仅局限于通常的情爱、性爱，宽容大度，给别人多一点同情的理解，也是一种爱。
《圣经》中说：“爱是恒久忍耐，又是恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
耶稣宣扬的爱，有上帝之爱和世俗之爱的分别。世俗之爱包括父子母女之爱、恋人之爱、夫妻之爱、兄弟之爱、众人之爱，甚至包括对仇敌之爱；而上帝之爱是上帝所具有的纯洁而伟大的爱，它是永远的爱，甘心的爱，奇妙的爱，高深莫测的爱。有位基督教徒曾说：“如今常存的有信、有望、有爱，这三样中，爱是最伟大的。”可见，让世界充满爱，无论东西南北，无论是中国孔子的仁爱，还是西方耶稣的爱，都是人类作为群体发自内心深处的呼唤。
“爱心”，即仁爱之心，是人类生存和社会发展最基本的精神力量。它能融化人的孤独感和分离感，它能使人与人和睦温馨相处。它能打破人们之间心中的围墙，它是和谐人际关系的纽带。
人间需要每个人都永存爱心，然而这却是一件很不容易的事。要做到永存爱心需要从以下几个方面加强修养。
（1）要有自爱之心
自爱心是人的本性，是个体生存的基本特征。自爱心的进一步发展，就会产生自尊心、羞耻心、责任心和自信心，这有助于塑造自我道德形象。
人若没有自爱心，生命便缺乏根基。正如鲁迅所说：“无论何国何人，大都承认‘爱己’是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。”自爱包含着对自己做人的准则、人生意义、道德信仰、价值观念、人格荣辱等诸方面的理解、信奉和实行。它体现着一个人对真、善、美的珍视和追求。
（2）要有爱人之德
一个人如果只能自爱而不能爱人，那只能说是一种低层次的狭隘的爱；人只有做到爱人如己，以爱己之心爱人，才算有了爱人之德。正如古人所云：“以爱己之心爱人则尽仁。”
（3）要有利人之行
在社会生活中，“爱语”会给人们带来温暖和快乐，甚至有“回天之力”。但是，人们之间的相爱，不能只停留在漂亮的语言上，而要体现在实际的行动上。佛教有这样一句格言：“一个救人性命、出于纯正之爱的行动，比在侍奉佛祖的宗教活动中献祭大象和马匹而度过一生时光要更伟大。”
4.让女人的人生更幸福
一个最古老的认定最终是我们无法否定的：爱情可以让女人产生一种无与伦比的魅力，让你生动，让你妩媚，让你可以无穷尽地展现你作为女性的美。
女人什么时候最美？
可能这是一个因人而异从而也可以引发出无数种答案的问题。那么，有没有一种一般的规律呢？从中国人的传统说法“十八九岁无丑女”，到现在的种种，包括“有钱的女人最美”等怪异说法，可能就是一种一般的规律。
也有人说女人自信的时候美，那是尊严之美。
还有人说女人怀孕的时候美，那是新生命诞生时的骄傲之美。
还有人说女人悲哀的时候美，那是艺术之美，千啭百啼之美；
不过一个最古老的认定最终是我们无法否定的：爱情可以让女人产生一种无与伦比的魅力，恋爱中的女人最美！
尽管我们所处的时代，很难要求那种死生契阔、与子相悦，持子之手、与子谐老的古典浪漫主义式的爱情，但是爱会使女人产生活力，让你生动，让你妩媚，在爱中你可以无穷尽地展现你作为女性的美。
女人是最会表达爱的，因为女人离不开爱——爱男人，爱孩子。女人只要能把爱给出去，身心就能获得健康。
一个懂爱的女人，从她准备做新娘的那天起，就用毕生的努力来维系、更新她的爱情。因为，她深知，一纸婚约并不能替她永远守住另一颗心。她懂得，激情总会冷却，惟有平平淡淡的相依相守才是婚姻的真谛。
懂爱的女人明白：两个在不同环境下长大，有着不同的经历不同个性的人走到一起，必然会有一个相互了解相互适应的过程。在这个过程中，选择放弃就是选择新生、选择希望。她不会企图去改造他的丈夫，她知道那将得不偿失，男人们的固执有时候需要我们用一生的光阴才能真正领略。而固执的男人一旦产生逆反心理，他离你而逃的日子也就不远了。
一个懂爱的女人特别重视提高家庭的生活质量。她不会整天趿拉着鞋蓬头垢面地面对丈夫，她总是把自己最漂亮最精彩的一面展现给爱人；她不会以洗衣做饭养孩子为由，而扔给丈夫一张倦怠的面容，一双冷漠的眼睛，一副粗俗的嗓门。会爱的女人深知丢失了自己也就丢失了一切，她很注重提高自身的素质，与时代一同前进。她拥有自己的思想和自己的追求，这令她永远充满活力与魅力，令她的丈夫不得不一次又一次地对她重新认识，他们的爱情也不断得到升华。她知道这叫做：爱情与婚姻同步。
懂爱的女人心里有数。她明白：女人受到挫折还有男人的臂弯可以依靠，而男人却必须赤裸着胸膛承受着一切重负。因而，她把家精心营造成一个温馨的小巢，带给丈夫以妻子的娇柔和宽容，使丈夫困顿时能得以安歇调养，情绪激烈时能得以舒缓释放，遇到矛盾也可以在这里得到温柔的化解。
会爱的女人深知：与第一次婚姻相比，第二次婚姻的家庭关系会更复杂，家庭成员的沟通会更困难，夫妻间的相互接纳和适应会更需耐心。所以她不会因为一时的软弱无助而匆忙投进另一个男人的怀抱。她学会了放弃，也学会了等待、宽容，更懂得理解、尊重，不片面强调自己的心理感受，不提让丈夫为难的非分要求，考虑问题处理关系首先检讨自己是否存有偏心或私心。
上帝在创造女人的时候，赋予了女人这种爱的能力。但上帝知道，女人的爱如果都倾泻给男人，男人不是被冲毁，就是被淹没。上帝为了减少男人的灾难，特意帮助女人开辟了一条能够畅通无阻释放爱的渠道。
面对一个弱小的生命，女人天性中的柔情被调动出来，有了具体的活生生的可投放对象，女人的毅力、温情、宽容和仁慈都因为一个弱小生命需要保护、需要养育而得以最充分的表现，女人的生命在呵护每一个新生儿的岁月里放射出独特的柔美的光彩。