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第242章 鹊鸦对牛鬼

鹊噪鸦鸣,凶非凶,吉非吉,总不若岐山威凤,凤舞鸾翔;

牛神蛇鬼,瑞不瑞,妖不妖,却何如雒水灵龟,龟登龙扰。

〔作者简介〕佚名。

〔创作背景〕此联见《石点头》中《侯官县烈女歼仇》。一天申屠虔拜访侯官教谕彭祖寿,见秀才董昌才貌出众,欲将女儿申屠希光嫁与他。两人谈论间,忽闻鹊噪鸦啼,彭教谕以为怪,而申屠虔不但不觉其怪,并以此出句。其时只有董昌对上出句。对句亦含不祥之兆,而申屠虔不信谶语,爱子之才貌,后由教谕作伐,便成两家之好。其后,董昌被诬杀,其妇设计为夫报仇,为铺排故事情节,以悲剧终。

〔联句特色〕此联属对工巧,正反互衬,寓意相当。出句暗含求对择偶之意。

“鹊噪”,鹊鸣声。俗称喜兆。“鸦鸣”,乌鸦鸣叫声。俗谓凶兆。“凶非凶,吉非吉”,承上句而发,指出“从来鹊噪非喜,鸦鸣不凶”,以引起“总不若”两句。意谓尽管如此,“鹊”与“鸦”都不如“岐山威凤”,故以成语“凤舞鸾翔”作结,表达美好的寓意。“凤鸾”亦比喻佳偶。

对句含有年少而才情不凡之气。“牛神蛇鬼”,即牛鬼蛇神。牛首之神和蛇身之鬼。以此奇形怪状之“鬼神”,说明“瑞不瑞,妖不妖”的道理,借以引出“却何如”句,“雒水”,水名,即今洛水。“灵龟”,有灵应的神龟。意思是说,虽然这样,却不如“雒水灵龟”有灵应,于是以“龟登龙扰”作结,含寓自己是有如唐代诗人李贺的“牛鬼少年”。“龟”、“龙”皆是古人认为灵异之物,亦用以比喻杰出的人才。以“龙”对“凤”,亦寓吉祥之意。

上下联构思别出一格,表现方式之工巧在于:一是重字反复,妙用“非”与“不”构成否定句,留给人是信疑参半的感觉。二是采用转折关系的句式结构,强调“威凤”和“灵龟”的正气可以压邪。三是表现人物性格形象生动,申屠虔徘徊于吉兆与凶兆之间,董昌以有才无寿“牛鬼少年”李贺自比,真耐人品味。