小问号
“衣食住行”四大元素，对人类来说缺一不可。作为居住场所，游牧民族的蒙古包，打渔为生的小草屋，锦衣玉食的宫殿，都是安身之地，只是因社会地位、经济条件、生活习俗等不同才形成了差异。原始人类，在没有足够的劳动工具和技能的情况下，常常是以天然的洞穴为家。可是，我国北京地区在一片峡谷中发现的古崖居却是另类。虽然它作为风景也许没有什么迷人之处，同样是洞穴，也没有敦煌石窟那样的艺术价值，但是，在考古学家的心里，它仍是一块难以割舍的神秘之地：是什么人建筑了古崖居？是什么年代开始修筑的？为什么要修筑这样的洞穴？
古崖居的正式发现是在1984年。当时，延庆县文物管理所原所长程金龙走访北山周围的村子时，第一次听老人们说起了“洞沟”。它原来是被山体遮挡着，后来山体坍塌才暴露出来。程金龙在村民的带领下果然在山崖上发现了规模庞大的一排排洞室。这就是轰动一时的北京古崖居。
现在，希望一睹古崖居神秘风采的人，只要从北京出发来到延庆西北山区峡谷中，就可以看到它：在峭壁上的洞穴有的上下相通，有的左右相连；洞内凿有石灯台、石灶台、石坑，布局合理；排烟道、气孔、户枢、门框痕迹历历在目，透出了浓郁的日常生活气息，仿佛人刚走、茶风凉。洞穴的面积比较大，有的有火炕，有的又没有。在后山区，还有火炕和马圈的痕迹，形成了“前防御、后生活”的建筑模式。其中被命名为“奚王府”的崖洞面宽8米，进深约10米，层高2.5米，上下共两层，至少有8个洞窟。每层都左右对称，各个房间都有不同的用途，主石室的正中央摆放着用四根圆石柱顶立的约三尺高的石台，推测是祭祀用的……它是目前北京地区发现的规模最大的古人洞窟聚居遗址。有专家估算，这里的总开凿量有3000～4000立方米，需要100人不间断地开凿5年，才能把山体变成现在的壮观洞室群。它虽然已是一座空城，但更像人类的“弃婴”，令学者们有着太多的牵挂：关于它的开凿年代和用途等，至今仍众说纷纭，莫衷一是。
有的说，古崖居是矮人族的家园。北京大学建筑学研究中心的副教授王昀提出论断——古崖居的居民可能是矮人族，而且是一个游走民族，不仅在中国，还在土耳其等国留下了足迹。他还指出，这一矮人民族很可能与突厥族有关。因为在土耳其也有崖居，修建、排列的方式等都很像延庆古崖居。它一直作为古村落的“经典作品”，多次出现在相关的书籍里。他从房子的结构、石屋内的火炕等简陋的设置，推测主人使用的工具是非常原始的，主人的身高在1.5～1.6米之间。因为这些古崖居所有的房间高度基本都在1.7～1.8米之间，与今天的房子来相比，矮多了。同样是洞穴，不该挖这么矮，只有作为居住地，按照“统一规划”才有这样的可能。
有的说，古崖居是古代一个少数民族为避乱开凿的洞穴。有学者根据《新五代史》记载，认为这是我国东北地区的一个古老民族——奚族，为避祸才在这里开凿崖洞定居的。后来，奚族并入了契丹族，便把这些古崖居遗弃在这里。
有的说，古崖居是长城的附属物。建筑考古学家杨鸿勋认为，古崖居根本不是民居，而是长城的附属物。但是，即使是修筑长城时留下的附属物（包括民工临时住所等），也不知道是哪一个年代的产物。因为长城从春秋战国开始修，直到明代还有，人们却找不到古崖居里遗留的任何一件瓷器等器皿，从而无法科学判断它的具体年代。
有的说，古崖居是古代附近山民为躲避战乱而开凿的避难所，也有可能是土匪的藏身之处，因为年代久远，又特别隐蔽，“藏在深山人未识”。但是有人反对，指出：如果是为躲避战乱或者洪水，那是一种临时建筑，不可能修筑得这样精细，更不会有祭祀台、会议场所之类的东西。
有的说，古崖居是军营。有的学者认为延庆地区自古以来是兵家重地，指出这些石室很可能是早期戍边驻军开凿的。
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面对种种猜测，特别是随着它的知名度的远播，不断有新的解读刷新着我们的阅读记录，可是古崖居仍高悬在峭壁上与世无争，寂然无语，任由我们胡思乱想，总是难以揭开它的神秘身世。
“小档案”
在西方传说中，矮人族一直是人们津津乐道的内容之一。在电影《指环王》中，我们可以看到两种矮人族，脾气暴躁的Dwarf族和性情温和的霍比特人。可是在现实社会中，矮人族也并不是空穴来风。在非洲中部就生活着一个叫“俾格米”族的矮人部落，男的身高在130厘米、女的身高仅110厘米左右，自古以狩猎捕鱼为生。近年来，还有科学家在太平洋上的弗洛勒斯岛上发现一些骨骼化石，他们认定，这是一个全新的人种，其身高不足1米，并且就根据《指环王》给这一人种命名为霍比特人。虽然国际考古学界对此仍有争议，但至少说明，关于人类的进化，还有更多的领域和更多的奥秘需要我们继续探寻和破解。