自然界中，我们所遵循的是达尔文的“物竞天择，适者生存”；人类社会中，也时时存在着竞争，小到个人、大到国家、民族之间，都存在着竞争，社会想要发展，也往往离不开竞争。但是，我们所追求的并非“适者生存”，而是“竞争中的双赢”。唯有双赢，我们才可以从容面对人生；唯有双赢，我们才能够做到成功。
双赢，源于助人
有一位贫苦的苏格兰农夫在田地里农作的时候，无意中听到附近泥沼里有人发出哭声，于是就马上跑去，他看到一个小孩儿掉到了沼泽中，就立刻跳进沼泽把这个孩子救了出来。
到了第二天，一辆崭新的马车停在了农夫家的门前，有位优雅的绅士从里面走了出来，自我介绍说是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我一定要回报你，你救了我的孩子的生命。”农夫说：“我不会因为救了你的孩子就接受了你的报酬。”就在这个时候，农夫的儿子从茅屋中跑出，绅士拦住他说：“我们来定个协议，让我带走他，并且让他接受良好的教育，我一定会把他培养成一个让你骄傲的人。”
之后这位农夫的儿子从一所很有名气的医学院毕业，并且因发明了一种对当时不治之症——肺炎有很好疗效的药品而获得得了诺贝尔医学奖。没过几年之后，这位绅士的儿子染上了肺炎，但是因为这一疾病已被攻克，最后他又被医治好了。
这则真实的故事其实意在告诉我们这样一个道理：帮助别人，其实就是在帮助自己。
在日常生活中，绝大部分的人往往最先想到的是自己的利益得失，却不知道帮助别人，最后得到回报的还是自己。其实，真正可以让我们成就卓越的不是你死我活的争斗，而是以双赢为主导的互助思想。如果你是一个领导人，你便不能漠视他人的困境，更不能吝惜自己的付出，因为只有超越了狭隘的个人利益，自利与利人的互动和统一才能够实现，最终你才会拥有事业以及人格上的双赢。
与人合作相对于单打独斗而言，其优势在于：拳头的力量要远远大于手指的力量，整体的功能要远远大于部分之和，并能产生1 1大于2的效果。合作会起到“取人之长，补己之短；取己之长，补人之短”的作用。为什么在所有的诺贝尔获奖项目中，因合作获奖的能占三分之二以上？其原因就在于，参与项目的人意识到，合作者既是自己的学术对手，又是自己的竞争对手，唯有与其在竞争中达到双赢，才能成就自我。
聪明的企业很少单打独斗，他们往往在发展中设法与他人合作，利用他人为自己服务，同时也让他人可以从中得到切实的好处。耐克鞋业公司是世界上最大的运动鞋供应商，但它居然没有自己的工厂，也没有一个做鞋工人。但它在全世界，有50多家工厂是它的合作伙伴，每年为耐克生产9 000万双运动鞋。
我们强调合作，但并非要让自己去占他人的便宜，令他人替自己卖命，而是取长补短、共同发展，追求双赢，令大家都能得到应得的好处与利益。它不但节约了成本，而且使自己可以专注于品牌的推广。只要耐克不倒，为它生产的企业便有利可图，而这种双赢的模式，早已被多家企业所效仿。
所谓双赢，就是在交易中出现没有输家的局面。如同华人首富李嘉诚先生所说的那样：最赚钱的买卖并不一定是成功的买卖，而成功的买卖肯定是让双方都满意的。读不懂这一点，买卖便绝对做不成，而且会越来越没有人理你。
一汽在最初选择合作伙伴时，进入其视线的是克莱斯勒公司，并成功地与之签订了轻轿车两用发动机的合同。但这时，克莱斯勒却贪得无厌，在一汽引进整车的时候，自以为奇货可居，便提高报价，想趁机捞一把。
不得已，一汽只好将克莱斯勒放弃，并转而将目光投向大众。诚恳务实的德国人很快和一汽签订了合同。现在，美国人看见中国到处都是奥迪的时候，才知道有一种心痛叫后悔莫及。
利己不需要损人
过去，国人经常习惯于说“损人利己”，这一观点认为，想要“利己”必先“损人”。但是如今，随着经济的高速增长，科技的不断进步，全球一体化的日益深入，人们逐渐意识到，有时候，“损人”并不一定必然能“利己”，“利己”也不一定非要“损人”。通过有效的合作而取得皆大欢喜的双赢局面逐渐形成了。波音与麦道、苹果和IBM、可口可乐与百事可乐，在过去是死对头，而现在，波音与麦道已经合并，苹果和IBM已经联合，可口可乐与百事可乐的合作则正在酝酿之中。在人际交往中，这一双赢法则同样有效，双赢是一种很高的智慧，可以在帮助他人的同时，接受别人的帮助。而在这一局面之下，双方最终将会获得独自奋战所无法拥有的东西。
美国有一位著名的拳击手，他的名字叫杰克，每当他参加一次比赛之前都要去做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不！”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，把自己平时的实力都正常地发挥出来，最好的就是谁都不要受到伤害。”
在杰克所说的话中流露出一种双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人互相团结和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐生动的画面。
孔子的“己所不欲，勿施于人”本身就是一种精神意义上的双赢，它抹去了所有勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”也可以说是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时候的内心焦虑，也减少了池中鱼儿嬉闹时候的忐忑心情。两者都互不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙最终等来了他的伯乐。
郑和是一个航海家，带领着船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，只要是到过的地方，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，与此同时也获得了异域文化，更有礼赞和膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯的时候，他也只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。只要是所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，他所到每一个地方都浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的明智者的想法，它所透露出来的是人性中的智慧之美，它源于尚“礼”的人。一如佛语有云，“祸往者福来”。在利己的时候也做到“利人”，这不但是一种善意的付出，同时也是一种智慧的回报。
如今的时代，“双赢”无处不在，人与环境间、人与自然间、个人与集体间，“双赢”总是最好的选择与结果。所以，我们在与人交往中，也要学会遵循双赢原则，将生活看成一个利己利他、互惠互利的合作的舞台，而不是有你无我、你死我活的角斗场。