第11章 四阿含毗尼阿毗曇

阿含亦云阿笈多亦云阿笈摩此翻教又翻法歸又翻傳所說義又翻無比法通則大小二教皆名阿含別則增一阿含約數明法長阿含明世界生起等事中阿含明諸深義雜阿含明諸禪法乃摩訶迦葉請阿難陀結集故云四阿含也毗尼亦云毗柰耶亦云鼻柰耶此翻善治亦翻調伏亦翻滅亦翻律通則佛所說教皆名正法毗尼別俱因事所制五篇戒相摩訶迦葉請優波離結集成毗尼藏初唯一部後因諍故分為大眾上座兩部乃至分為十八部等久後流傳力留五部也阿毗曇亦云阿毗達磨此翻無比法又翻對法通則佛所說法亦皆名阿毗曇別則摩訶迦葉自結佛所說論及阿羅漢所造諸論名為阿毗曇也問半滿皆有三藏何故獨名半字法門以為三藏教耶答凡有二義一者半字三藏部帙各別滿字經律二藏混同二者據法華云貪著小乘三藏學者又智度論處處以摩訶衍斥三藏法故呼半字法為三藏教也問何故不名為小乘教耶答此教具有三乘權法是故不可偏名小乘。