“原典”
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。
“古句新解”
顺着自然的规律，而把握六气的变化，以遨游于无穷的宇宙。
庄子认为人活着是为了一种潇洒，顺应自然，过属于自己的快乐生活。人不可消极地游戏人间，但快乐潇洒是生活应有的原则，潇洒给生活带来快乐，快乐地过生活也是一种潇洒。
人生本是一种快乐，雅人有雅兴，俗人有俗趣，无论在朝为官或在野为民，都自有其乐。锦衣玉食也好，粗茶淡饭也罢，求暖求饱而已，当然也求美。
人总是一波三折，七灾八难地活着，琐事烦事难事甩不开、扔不掉。即使是时时小心、处处设防，说不定什么时候还会遇上倒霉事，让人怎么快活得了？但是总得活着吧，无论是劲头十足还是虚有其声，总得往前奔。于是，想法儿去活，想法儿活得滋润、潇洒，像个人样。
快乐是一种独到的体验，只要乐趣真实常在，无论雅俗，都会活得有滋有味，也用不了太多的心思，你就会发现活着本来就不错。比如说，你有大本事或小本事，朋友多，路子广，会有种种发迹的机会；你拥有爱情，拥有家庭，拥有多彩的故事，你总有一些盼望，会发现一些趣事，甚至某个消息、某个话题、某种现象都能让你兴奋。这兴奋可能太俗，让人瞧不上眼，或根本就不值。但只要是真实的快乐的体验，也就够了。即使是真遇上不称心的事，也不要自己跟自己过不去，便能从容应对，潇洒地走出困境。即使一时解不开也用不着烦恼，日子还长着呢。活得潇洒才有快乐，潇洒是一种美好的生活态度，但并非人人能做到潇洒悠然，有的人过于拘谨不会潇洒，有的人做过了头不懂潇洒。
拘谨是一种僵化的思维模式带来的生活态度，也就是常说的“死心眼”、“一条道儿跑到黑”。古代有个有名的例子，说一对青年男女相约在桥下某柱旁会面，大水到了，为了不失约，男子抱柱而亡。这个悲剧化的男子过去一直被当作忠贞、守信的象征，可实际上姑娘爱上他实在不值得。还有一个典型例子是柳宗元《三戒》中所写的永州某人。他生于子年，生肖值鼠，于是畏鼠护鼠，闹到室无完器、柜无完衣的地步。真正的潇洒生活并非如此，而是指不被现状所拘束，以一种自强不息和勇于创新的精神重新开拓新的生活领域，以一种惊人的潇洒的形象展示在世人面前。
有人把潇洒理解为穿着新潮，谈吐倜傥，举止干练飘逸。实际上，这仅是浅层次的认识。真正的潇洒，应该是指那种不以物喜，不以己悲，顺境不放纵，逆境不颓唐的超然豁达的精神境界。古今名人中，能真洒脱者，大有人在，唐代诗人刘禹锡，因革新遭贬，他不为压力所屈服，仍以顽强的精神与政敌相抗争，写出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的乐观诗句，他以潇洒的态度，超越“巴山蜀水凄凉地”，坚守“二十三年弃置身”的人格，终于迎来了仕途上新的春天。
名人有名人的潇洒，伟人有伟人的快乐。有位伟人说过，“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”伟人的乐乃乐之大家，有如范仲淹所云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对于平凡的人来说，面对复杂多变的人生，自然也要有大境界才能包容得下，另外，更需要有平常的心境，快乐才能常驻。人生难得于世，既然有机会，就做一个潇洒快乐的人吧。