“原典”
至人无己，神人无功，圣人无名。
“古句新解”
修养最高的人忘掉自我，修养较高的人无意追求功业，有学问道德的人无意追求名声。
“至人无己，神人无功，圣人无名”这句话告诉我们，做人应不为名誉、金钱、地位所累，则人间自有逍遥在，那就是——品格修养极好的人，明白为人处世的最高道理，在他们看来，名利皆是虚浮之事，也是身外之物。
庄子的《逍遥游》中讲了这样一件事：
尧想把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的烛火还不熄灭；它跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？雨及时降落了，而且还在不停地浇水灌地；人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如果成为国君天下一定会获得大治，可是我还占居其位；我自己越来越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”
许由说：“你治理天下，天下已经获得了大治，如果我替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在深林中筑巢，不过占用一根树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说并没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
名誉有虚实之分，有些人的名誉不是通过自己的努力得来的，而是通过投机取巧，蒙混过关，得一虚名，招摇过市，终有一日这种虚名就会被人戳穿而狼狈不堪，滥竽充数的东郭先生就是这种人的代表。
现在还有一种人是靠着手中的权势自封名誉光圈，什么先进工作者、什么模范等，现在都成了机关单位某些领导的专用称号，所有的光环都要套在自己的脖子上，这样才像个人物。比如成克杰、胡长清等都是各种名誉的获得者和享受者，但是终究成为人民的千古罪人，戴在他们脖子上的名誉光环，最后成了他们罪行的绞索。
荣誉是一个人在生活中的价值得到公众的承认，是社会根据他的贡献馈赠给他的，不是你可以伸手要到的，明白了这个道理，你才能够最终获得荣誉。
赫尔墨斯是古希腊神话中天神宙斯的儿子，是专管天下商业的神灵，就像中国的财神爷一样，他想考证一下他自己在人间百姓中的地位有多高，就来到人间。一天，他化装成顾客来到一家雕刻店，指着宙斯的头像，问店主：“这个值多少钱？”店主告诉他值七赫拉，他又走到自己的头像前，心想，我是商业的主管神，价格一定比宙斯的高，于是他又问道：“这个值多少钱？”店主指着宙斯的像说：“假如你买那个，这个就算是添头，不要钱，白送。”赫尔墨斯本来想听听人们对他的赞赏，想了解一下自己在人间的地位有多高，也就是想知道他的名誉怎么样，没想到碰了一鼻子灰，讨了个没趣，只好灰溜溜地走了。
宙斯的名誉是天神的功绩决定的，顶天立地，世人皆知，赫尔墨斯妄想超过他，获得比他还高的名誉，那是自不量力，自取其辱。
还有一些人，为了追求地位名誉，不顾自己的死活，玩命地奋斗，不分白天和黑夜，最后虽然获得了自己想要的地位名誉，但是自己的生命也耗完了，这实在是得不偿失。
为了追求虚幻的东西而失去了实在的生命，这对每一个追求成功的人来说都是不可取的。
实实在在地生活，该做什么事就做什么事，不要为了一个虚名而活，也不要强求人家怎么看你，只要你作出了自己的贡献，只要你活得有价值，对别人有好处，你自然就会获得一定的名誉。如果为了名誉而活，那你就会感到活得很累，活得失去了自己，所以，不要让虚名左右你的人生。