老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
“难得糊涂”是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。人生在世，不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时就糊涂，关键时刻，才表现出大智大谋。
春秋时，齐国有位智者叫隰斯弥。当时当权的大夫是田成子，心怀窃国之意。一次，田成子邀他谈话时，两人一起登临高台浏览景色，东西北三面田野广阔，风光尽收眼底，唯南面却有一片隰斯弥家的树林蓊蓊郁郁，挡住了他们的视线。隰斯弥在谈话结束后回到家里，立即叫家仆带上斧锯去砍树林。可是，刚砍了几棵，他就叫仆人停手，赶快回家。家人望着他莫名其妙，问他为什么出尔反尔？隰斯弥说：“田野中，只有我家的一片树林突兀而列，从田成子的表情看，他是不会高兴的，所以我回家来急急忙忙地想要砍掉。可是后来转念一想，当时田成子并没有说过任何表示不满的话，相反倒十分想笼络我。田成子是一个非常有心计的人，他正野心勃勃要谋取国位，很怕有比他高明的人看穿他的心思。在这种情况下，我如果把树砍了，就表明了我有知微察著的能力，那就会使他对我产生戒心。之所以不砍树，表明不知道他的心思，就算有小罪而可避害；而砍了树，表明我能知人所不言，这个祸闯的可就太大啦！”
这是一种典型的通过装糊涂来自保的方法。古语云：“察见渊鱼者不祥。好丑在心太明，则物不契，贤愚心太明，则人不亲，士君子须是内精明而外浑厚，使好丑而得其平，贤愚共受其益。”这两句话说的就是精于察人而产生的副作用。
现实人生确实有许多事不能太认真，太较劲。特别是涉及人际关系，错综复杂，盘根错节，太认真，不是扯着胳膊，就是动了筋骨，越搞越复杂，越搅越乱。顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格，或为了公众，为了长远利益，哪怕暂时忍一忍，受点委屈，也值得。
王羲之十岁的时候，聪明伶俐。大将军王敦十分喜欢他，常常带他在身边，有时把他安置在帐中同寝。
一天，大将军早起，而王羲之仍贪睡在床。不一会儿，王敦的属下钱凤急匆匆地走进来，屏退左右，密议叛国起兵的大事，但王敦忘了王羲之还在帐中睡觉。
其实此时王羲之并没有睡着，他在床上听得明明白白。他知道自己已听到逆谋，断无侥幸存活的可能，于是吐出口水，把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全部涂染，继续假装熟睡。
王敦与钱凤正谈得津津有味时，忽然想起帐中还有王羲之，不由大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”
王敦前去打开帐子一看，只见满床都是唾液，玷污了一大片，王敦以为王羲之仍然好梦正酣呢！因此，王羲之保住了自己的性命。
不难设想，王敦为了保住计谋的秘密，为了事业的成功，他绝不会轻易放过任何一个不该知道这个密秘的人，只要王羲之醒着，或者只要有迹象表明王羲之醒着，王敦就会不假思索地杀死他。但王羲之装作熟睡，避开了王敦的猜疑，保全了自己的性命。所以王羲之看似糊涂，实则是大聪明。
所以，“难得糊涂”是一种大智若愚的谋略，它可以助你大鹏展翅，完成你的宏图伟业，可以帮助你在困境中度过难关，也可以使你在危难之中免于受到权势和阴谋者的谋害，还可以当一份轻松，一份愉快。
生活中，有时候有些事情你不必那么执著，有些事情你不必把它紧紧抓在手中，退一步则海阔天空。这样可以活得更轻松，不为事物所羁绊。
成功的大智者懂得藏锋露拙，待时而动，自己的才华与锋芒平时都含而不露。当需要时，适时地显露自己的才华，成就一番大事，在成功后懂得急流勇退，舍得功名利禄。
诸葛亮，在辅佐刘备创业时可谓是锋芒毕露，尽显自己满腹经纶和才华，为刘备描绘出三分天下而有其一的蓝图。可读过《三国演义》的人都知道，在刘备死后，诸葛亮就不像以前那样运筹帷幄，尽显锋芒了。我们知道，刘备死后，阿斗继位，但阿斗却不像他父亲那样有才智，其人懦弱无能不思振作。按理说，这时的诸葛亮不是要更加发挥自己的才智，呆在新主身边辅佐他吗？但他却将锋芒大为收敛，故显自己老而无用，这其中的韬晦之计，收敛锋芒就是诸葛亮的大智慧了。
刘备曾当着刘禅的面对诸葛亮说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮一听便知其意，顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”直叩得头流鲜血。可想，诸葛亮的功劳再大，刘备也不可能把国家让给他，他说让诸葛亮为君，只是要试试他，怎知没有杀他的心思呢？诸葛亮当然明白，从此就行事谨慎，鞠躬尽瘁，收敛锋芒，以免祸及自身。
这就是官场智者的大智慧，懂得何时显露，何时收敛，显露时大显身手，收敛时保身保命。每个人的人生路都不会是一帆风顺的，也不可能永远春风得意。在你人生高潮时，不能大意，要能预防将来可能遭到的祸害，而在人生失意的时候，更要收敛锋芒，免得落个身败名裂的结果。
现实就是这样，如果你不懂得毛遂自荐，不露锋芒，你将永无出头之日；可如果你锋芒太露，又会招人陷害，在自己施展才华时，为以后埋下祸根。但真正的智者却能在显露才华后，保身立命，还能受到他人的尊敬和爱戴，这其中的大道理就在于他们懂得显露才华适可而止。所谓“花要半开、酒要半醉”，就是鲜花盛开的时候，即使不是立即被人采摘而去，也是衰败的开始。