税务局干部李某，在2000年经人介绍认识了某乡镇企业职工王某。双方于2000年11月底结婚，婚后夫妻感情一般，2002年王某生育一女孩。2003年2月，因所在单位经营不善而倒闭，王某被迫下岗。6月，王某因身体不适到医院检查，经医院诊断，王某患有严重颈椎病并出现脑供血不足的症状，随后，住进医院接受治疗。在其住院治疗期间，李某拒绝支付医药费，王某住院所需的治疗费用全是其娘家帮忙凑出来的。后王某出院回家，但李某经常在夜间弄出巨大声响，致使其夜不能寐。更有甚者，自2004年2月起，李某便不再给付王某生活费及治疗费用，迫于无奈她只好带女儿离家出走，到外租房居住。但母女两人根本就没有经济来源，为此王某向其亲戚朋友借了大量外债，李某对此却不管不问。万般无奈之下，王某一纸诉状将李某诉至法院，要求法院判决李某履行对自己及女儿的抚养义务。但李某却认为，女儿系其所生可以抚养，但他并没有扶养王某的义务。
那么，王某到底有没有扶养妻子的义务呢？
我国《婚姻法》第二十条规定：“夫妻有互相扶养的义务。一方不履行扶养义务时，需要扶养的一方，有要求对方付给扶养费的权利。”
么住院所需的治疗费用全是娘家姐姐们王某即便如夫妻这么面，片，保（以后养成习惯，每回因为格式调整造成WORD重启后，都找找调整格式的地方是不是出现了类似的问题）上述法律规定，夫妻负有相互扶养的义务，这是双方从缔结婚姻就开始共生的义务，也是婚姻或家庭的共体得以维系和存在的基本保障，是人类个体婚制形成以来婚姻一直负载的基本功能。夫妻间的扶养从婚姻合法有效成立之时起产生，至婚姻合法有效终止时消灭，在婚姻关系有效存续的整个过程中一直存在且具有法律约束力，无论婚姻的实际情况如何，也不论当事人双方的感情状况怎么样，任何需要扶养的一方都有权利要求有扶养能力的对方履行扶养义务。夫妻扶养的内容，既包括夫妻在经济上相互供养，也包括在生活上相互扶助和精神上相互尊重与慰藉。夫妻扶养既是双方的权利，也是双方的义务，不履行义务的行为，必然是一种侵权行为。如夫妻一方生活困难，需要他（她）方扶养，而对方不自觉履行扶养义务时，需要扶养的一方，可以通过有关组织或者部门进行调解，要求对方给付扶养费；也可以直接向对方户籍所在地或经常居住地的人民法院起诉，请求司法救济。
上述案例中李某系税务机关干部，每月有固定的工资收入，具备较好的扶养条件和能力，而王某因下岗无任何经济来源，且体弱多病，在生活上需要其丈夫李某的供养与扶助。但李某不顾双方多年的夫妻感情，断绝对王某及女儿的经济供养，拒不给付王某必要的生活费用，违背了夫妻间相互扶养的法定义务。王某要求李某定期给付一定的生活费用，以维持其基本的生活，符合《婚姻法》的规定，其诉讼请求应得到法律的支持。
看过《图雅的婚事》的人，都会被图雅所感动。个性倔强的蒙古族妇女图雅和残疾丈夫巴特尔离婚，她想再嫁一个男人，并和这个男人一起照料巴特尔、孩子、牲畜和几十平方里干旱牧场。但前来求婚的男人都不愿意接受巴特尔。打石油赚了钱的中学同学宝力尔来向图雅求婚，他把巴特尔安排在高级的福利院里，然后带图雅和孩子到城里生活。头一次离开草原的巴特尔难以忍受对图雅跟孩子的强烈思念，割腕自杀。图雅救活了巴特尔，带着巴特尔和孩子又回到干旱缺水的草原牧场。
图雅在放牧途中救回醉酒冻僵在荒野的森格，森格叫图雅嫁给他，他愿意和图雅巴特尔还有孩子们在牧场一起生活。
不去讨论影片的结局，把关注放在我们文章的中心上，为了能够更好的生活，图雅选择了和巴特尔离婚，但离婚并不是图雅真正的目的，图雅真正想要的是结婚，是和另一个能够更好得照顾自己，照顾家，照顾孩子，照顾巴特尔的人结婚。离婚后的图雅不忘巴特尔是自己的责任，仍在尽自己一个做妻子的本分，给巴特尔最好的照顾，相比之下，前一案例中李某的行径我们应用什么词语来形容？一日夫妻百日恩，夫妻是上辈子缘分的累积，是上辈子失散了的一家人，可为什么会有人把自己的亲人弃之不顾？人人都说这个世界是自私的，可究竟是世界自私还是我们为自己的不负责任与自私找了一个理由，这是一个值得我们深思的问题。
专家如是说：
许多国家都将夫妻间的扶养制度明确归入到了婚姻家庭法中，并就相关内容做了具体的规定。扶养制度以婚姻自由和权益平衡理论为基础，夫妻扶养制度对保障夫妻双方人格上的独立、平等以及离婚自由具有积极意义。扶养制度更重要的作用在于它体现了保护婚姻双方中弱势一方权益的现实价值。扶养制度是婚姻法中一项重要制度，对于救济弱势一方，弥补社会保障的不足，促进社会和谐具有重要意义。扶养制度的建立以及完善，对于严格贯彻和执行我国的婚姻法，深刻显示现代婚姻法中男女平等、对弱势配偶一方予以人性关怀等精神实质起着极其重要的作用，同时，也是构建和谐社会的内在要求。