荒地上长着丁香，把回忆和欲望掺合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。
——艾略特《荒原》
富裕人群通常更具备慷慨能力，而吝啬和他们格格不入。无论是巴尔扎克还是人们的普遍观点，吝啬被认为是人性的缺点，多数时候是反面角色。然而所有的慷慨都是有代价的，天下没有无缘无故的爱，天上更不会掉“干爹”，富人慷慨的外衣下隐藏着什么？
“干爹”如果很慷慨，故事就会很曲折！
郭美美事件告诉这世界富人尤其是富男人的确有与众不同的慷慨，当然我们也更为深刻地相信，“世上绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。
所有的慷慨和吝啬都是有原因的，这原因也许不可告人，这原因也许是在挖墙角或者为自己挖战壕。其实富裕人群慷慨的大有人在，比如史玉柱。
2011年8月立秋这天，中国股市重演3年前的“跳水”行情，而全球股市同样集体“跳水”。史玉柱此时可谓表现得相当慷慨，他掌握的巨人网络放出消息，计划向股东分红约7亿美元。如果要把这“慷慨”折算成美美姑娘那辆玛莎拉蒂，大约是1800辆。
史玉柱确实给股东发了大红包，可你算算他和女儿手握的股权，你会发现这大红包的大部分是发到他自己的腰包。
不管富人怎么慷慨，只要不伤天害理强加于人，慷慨得正大光明，那也无所谓。比如“史大胆”式的分红，说到底，这是在商业规则圈内跳舞，董事会支持、股民欢迎甚至还力挺了中国概念，这何尝不算是皆大欢喜呢。慷慨一番，名利双收，这可算是富裕人群慷慨的高明样本了。
富裕人群通常更具备慷慨的能力，而吝啬更是与他们远离。无论是巴尔扎克还是人们普遍的观点，吝啬被认为是人性的缺点，多数时候是反面角色。可怕的是，在仇富心理的驱使下，人们对富人的慷慨行为审视总是会蒙上偏见与傲慢，总认为富人的慷慨有不可告人的目的。尤其是在富人投身于慈善的慷慨行为，自然而然就和沽名钓誉联系了起来，这些富人被定格为“钓名之人，无贤士焉”。
需要警惕的是，当下我们提到某个富裕人士的慷慨行为和关联关系时，多数人闪过的念头并不关注他们为什么成功，而是怀疑他们的财富来路不明，慷慨大方是为了更大的获取，其背后肯定隐藏着见不得光的目的。
以慷慨与否或最受争议的慈善行为为研究样本，你会发现所有有关慈善的慷慨中大致分四类：一是持续前行，不管不问外界的看法；二是前行中伴着呐喊；三是所谓的慷慨行为如老式拖拉机上路——吼得凶跑得慢；四是虚伪的慷慨。
无论慷慨表现为哪一种，质疑总如春雨连绵不断。事实上，仇富的有色眼镜伴随着过去30年中国财富分配已然根深蒂固，所有富裕人群的慷慨无论是自消费还是他消费，都面临大众的公开审判，所有的慷慨都需要经得起时间的考验和关注者强大的“人肉”搜索。
所以，所有的慷慨都是有目的有代价的，天下没有无缘无故的爱，天上更不会掉“干爹”，富人慷慨的外衣下到底隐藏着什么？
慷慨也就是一个杠杆，一件财富再分配的外衣，只是支点异端撬动的标的不同，外衣下隐秘的目的带着多样性，有可能是真爱也有可能是假戏，更多的可能是交易。其实郭美美事件中“干爹”的慷慨最为简单，因此关注富人为什么慷慨的思路不妨简单一些。
回到慈善的出发点，对于慈善的慷慨，中国的富人形象因此大为改观，相当多的言论也建议富人改善形象从慈善开始，事实也证明相当部分的富人通过慈善树立新形象非常成功。
还有一点值得一提，富人爱贴与众不同的标签，相当一部分富裕人群显示成功和财富的符号是奢侈品，在奢侈品的消费上从每年胡润发布的消费分析可一目了然。富裕人群此等慷慨早已超越基础的消费需求，炫耀性和区别性消费日渐凶猛，越来越慷慨。
每一个慷慨都有一个目的，富人究竟为什么慷慨？你有什么其他看法吗？