如果说社会财富分配上有一个“二八定律”，即20%的人掌握着80%的财富，那么富人感情的世界可能有另一个“二八定律”。
李泽楷被人误会了吗？
“若需要诉诸法律，我亦在所不惜”。这样的句子出现在公开的声明中让人看起来容易产生联想，而出自大富李泽楷之口来声明，当然更有关注度。
春天是好日子，好日子里最容易出现野蛮生长。2011年的春天李泽楷显然过得不开心，他和梁洛施分手的事情闹得沸沸扬扬，这“一件伤痛的私人事宜”野蛮地曝出了一个又一个版本。有你能想到的，比如有人说牵涉了不同的第三者；有你想不到的，传说分手费有好几亿；更有扑朔迷离的说法是梁洛施以退为进并非真正“分手”，婚姻随时复合……
看到这些，李泽楷“伤心”并生气，不过他的澄清声明没什么用，真相谁也不知道，八卦还在飞，各种说法都很给力。说法有很多，其实都逃不开两个字：钱和情。李泽楷最烦恼这个——说硬将他们的感情与金钱挂钩，是居心叵测。不过要是有人不把这事联系在一起，除李泽楷外，恐怕屈指可数。
试想一下，如果李泽楷是个穷男人，这事早就没了影，怎么也吸引不了众人的眼球来，有几个如花似玉的梁式美女会和比自己大22岁的穷男人拍拖（李泽楷出生于1966年，梁洛施出生于1988年），这事在民间真没听说过。至于富人与明星组合倒不少，只是后来各奔东西的多，女权主义者就会说自古红颜多薄命，富豪生来就多情。
当下的现实是，多数人关心富人都是从关心他们的钱开始，然后开始了各种各样的版本，把感情与金钱挂钩是其中之一。因为财富，富人更容易吸引眼球，而财富本身多数时候显得秘而不宣，外界可想象的空间又远远小于天马行空似的富人的生活，所以不管富人有关感情的事情的真假，总能传得满天飞。
如果说社会财富分配上有一个“二八定律”，即20%的人掌握着80%的财富，那么富人感情的世界可能有另一个“二八定律”，即80%的富人被认为感情丰富，20%的富人感情传统；或者说多数富人被认为在钱与情上不清不楚，感情与金钱挂钩。大多数时候富人把生活和生意分得很清，偶尔也有那么一些被搅合在一起的情况，诸如被证实的包养、代孕或者是昂贵奢侈消费，其实还有一种情况是关注者把富人的钱与情想象在一起。
“李梁恋”三年有余，从2008年李泽楷愿花亿元为梁洛施赎身的消息到梁洛施连生三子后入住亿元豪宅的说法，看来要感情与金钱不挂钩真是强人所难！我听过有关对这对人儿的感情和生意最直白的评价之一是，“反正小梁美女拿了那么多钱，不愁了，有什么关系呢！”如果你有空看看富豪榜上的富人，榜上二婚的富豪并不是稀有人群，而有关富豪感情与金钱挂钩的八卦只要百度一下就会铺天盖地地跳出来。
如果李泽楷被冤枉，他其实也不冤，因为这是现实——有了钱才可能考虑财产公证，有了钱的富人才更有可能被八卦，有了钱才可以找个明星还可以多生几个小宝宝然后在感情与金钱挂钩的怀疑中用声明把一切划上句号。
《福布斯》网站在《2011中国投资指南》中就介绍过“如何嫁个有钱中国人”，支持这个观点的汉伯里·特妮森还写了一本叫《上海女孩：如何攀上枝头兼坐稳》的书，他们共同的观点就是嫁人被当成一种投资，如何找到富人并成功委身。如果抱着现实主义把两个人的结合看成是资产重组，那么富人显然就是稀缺资源，受到追捧，感情丰富，感情与金钱挂钩太正常了。“中国有钱人包养情妇见惯不怪，别妄想和白马王子结婚从此快快乐乐生活，要记住你的目标只是嫁个有钱人。”汉伯里·特妮森和《福布斯》的对话让感情与金钱挂钩看起来着实像各怀鬼胎的短期合约。
意外就是意外，还是让人措手不及，梁洛施和李泽楷分手的消息让那些广泛关注并老是相信单纯的爱情且抱有支持财富为爱情锦上添花的理想爱情主义女青年可能失望了。童话毕竟是童话，不争的事实是，天长地久从一而终的爱情在今天的富人界算是濒危物种了，分手没什么稀奇的——因为富人不仅拥有对更多财富的支配权，也拥有对感情更多的选择权和主动权。比如李泽楷其实各种绯闻不少，梁洛施不过是外界熟知情节更丰满又曲折的一个。
富人感情与金钱挂钩看来已经不是一个问题，而是一门学问，不知道汉伯里·特妮森写新书的时候是否会收入“李梁恋”的故事作为特别案例。
你觉得富人的感情与金钱挂钩吗？