有一次，我去位于微山湖畔的“六四”农场采访，与一位老司法干警交谈时，听他讲了这么一个故事：
新来的小和尚第一天值更，陪他值更的还有一位眉毛雪白的老和尚。
去禅房之前，老和尚递给他一个古香古色的沉甸甸的木鱼。
小和尚接过木鱼之后，反反正正地看了看，左手右手地掂了掂，又低头闻了闻，好奇地说：“真香啊！”
老和尚就说：“佛门圣地，香火鼎盛，哪能无香呢。”
“我说的是木鱼，”小和尚认真地对老和尚说，“师傅，您闻闻这木鱼，有一种浓浓的香味，可能是沉香木的吧？很贵重的吧？难道您没闻到吗？”
老和尚定睛看了看小和尚，不再言语。
待走进禅房，坐定之后，不等小和尚敲击木鱼，老和尚就严肃而温润地对小和尚说：“你甭敲了，这里不是你待的地方。你六根未净，尘心繁重。凡是一心一意的出家人，皈依佛门，四大皆空，无论什么样的木鱼，在他们看来，只是佛事的用具，绝不会想到它的气味和价值的……这只沉香木鱼发现并送走许多个像你一样的年轻人了，你明天领取几两银子，归世还俗吧，在那里找个差使、谋条生路。”
讲完这个故事，老干警从他的办公桌上拿起一块枣红色的惊堂木，微微笑着对我说，看到了吧，这块惊堂木就好比老和尚的沉香木鱼。我经常把一个个来这里劳动改造犯人叫到我的办公室里谈心，关键的话头上，惊堂木一拍，审视一下他们的眼睛，基本上就能窥探到他们的想法和心灵。对那些认清错误，有悔改之心的犯人，我会特别的关照，力争让他们加分减刑，早日回家、回归社会，给他们创造重新做人的机会；而对于那些罪深心邪、死不改悔的惯犯们，我也无力回天，只好让他们脚镣手铐地呆在这里了……
老和尚的沉香木鱼和老干警的惊堂木，有异曲同工之妙，都是通过小小的木器，观察审视对方的心之灵光、心之迹象，从而判断对方的人格、心性，确定对方的归属。自然，也影响到对方的前途和命运。