暗銘註第五
學道養聖胎，長生久視之道，人人盡有。希生之心亦，少學者也。聖胎者，胎息也。想嬰兒赤子，即長生不死之道也。存亡不存來。有信道氣之者，不惜身命，始堅學道之心，深釆玄微，方知究竟，則存亡而不存來。學之道氣，通流以得，玄趣為期，不畏亡而成之也。泥丸通百節，泥丸，眉間入三寸是也。中有路入，通頂後背脊，兼通達腳骨中，入氣海，大小利門出，似醍醐之效也。丹闕脈三才。丹闕中宮，心所治丹者，赤色也。為絳宮心君治之，管百城千國皆心君，血脉通焉。脉者，調攝和淨也。三才者三焦，上焦象天，中焦象人，下焦象地，法取，元和之氣也。去作三周計，不知玄道是氣，罔測遠近寬迮程途，亦恐不逢，堅志往游，且若探討學之周也。還時七日迴。探討得氣之術，妙不能己身，不在他人，故不用多時迴也。玄珠求海闊，玄珠前章已解，如海內求珠，向來曾求，則求無不得也。但思之能成若不曾求，即如海闊也。赤水路無媒。赤水者，血也。玄珠來得，津血不成，無媒路也。善惡懷中秀，長生之術，善修之則易到。惡者，不達之玄妙。修到氣海，懷生光彩，一如秀影也。尿阿兩畔催。唯思蕙白之氣於背脊，兩畔去來，催者急也。而成玄珠，前章釋也。其中無一物，氣在其中，元無一物。道氣已成，用心已到無心之境，行住合無為之理，自然之鄉也。搔首坐瑤臺。首者頭也，搔者動也，去之貌也。瑤臺瓊室，則日月之宮也。此為陽界三魂受事之府，人神所居之宮也。