乡韵悠悠
从生命的角度说，再也回不去的时光，也是一种很深的乡愁。
比如二分钱一根的冰棒，比如灶炕里烤出的地瓜，比如月光，比如秫秸垛里大呼小叫的捉迷藏……儿时的故乡对每一个游子都是不可复制的经典老歌，是永远无法再现的一块咸菜……
吸引我们一生追随，却永远无法到达。
乡愁是举头时的明月，
是低头时的地上霜。
读点·点睛
自然清新，恬淡流畅，把故乡情融于知识性、趣味性叙述中，如“清水出芙蓉”，既有风姿，又有意蕴。
周作人
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姐姐嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。”谚云：“三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说：“芥菜花俗称野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，与齐菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
作者简介
周作人，浙江绍兴人，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，“新文化运动”的杰出代表。
佳句品读
佳句：故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
品读：这是又一种版本的故乡情，用乡邻作比，自然清新。淡淡的，却又是永久的，时不时地想起来，品一品，令人难忘。
赏析感悟
文章内容丰富，把与荠菜、黄花麦果有关的谚语、风俗都写出来了。作者把浓浓的乡情寄寓在对故乡野菜的描述上，围绕野菜，写了挖野菜、吃野菜的趣事，还有与野菜有关的风俗等，无不蕴含着作者对故乡的思恋，这种借物抒情的写法，值得我们学习、推敲。
（作家刘汉雷推荐评析）
读点·点睛
无论走到天涯还是海角，无论身在天南还是地北，最难忘的还是那生我养我的地方。说不清的思念，道不尽的牵眷，都可以化形为故乡的煎饼……