老子在“总结”道经第10章指出：“浴神不死”。老子在人类历史上最先提出了“浴神不死”这一科学论断，成为气功与人体生命科学理论上具有主导意义的重要组成部分。
什么叫“浴神”？“浴”本义洗澡。《说文》：“浴，洒身也”。古“洒”同“洗”。用水洗身体，除去污垢，叫做洒身，老子将“浴（洒身）”的应用范围拓展至精神意识领域。“浴神”意为净化意识；“不死”是活动的意思，指生理功能进一步活跃起来。这里的“死”不是生死的“死”。所以“浴神不死”的意思是：净化意识，人体的生理功能就会进一步活跃起来。
人的精神意识与生理功能构成了人体内的一对矛盾。精神意识是大脑的重要功能，是整个人体生理功能的重要组成部分。人的精神意识是在大脑生理功能的基础上产生出来的。这种由大脑生理功能产生的对精神意识的作用叫做正作用。反过来说，精神意识对人体生理功能产生的作用就叫做反作用。老子在气功的实践和不断探索生命奥秘中发现，精神意识对生理功能的反作用是十分巨大和深刻的。他把净化意识达到“虚无”或“无极”的状态称作“浴神”。当气功修炼者进入“浴神”的功能态时，精神意识对生理功能的反作用就会显示出来。他把在“浴神”的前提下，摄入人体的特殊营养素、特殊能量以及功能转换称作“有”。人体内的生理功能运动就是在“有”的基础上开展起来的。气功修炼的实践证明，净化意识能够引发人体内各种物理变化和化学变化，导致人的体质逐步地得到变化和改造。后世流行本（如《河上公章句》）不明文意，将“浴神不死”篡改为“谷神不死”，并笺注曰：人能养神则不死也。这是完全不对的。不仅“浴”不可改作“谷”，而且“不死”亦不可当作长生不死。这一篡改歪曲了老子的本意，加上注释有误，给后世崇神论者钻了一个大空·82·子，使读者发生误解。
“浴神不死”的提出，标志着古老的中华气功已经与人体生命科学有机地紧密地连结在一起。意识产生于人脑的生理功能，在一定条件下（即在“无”的意识功能态下），意识反转过来，成为推动生理功能进一步发展的重要因素。