昧（左六右四曰昧，昏也，与章相对。）
损（左六右五曰损，减也，与益相对。）
用（左六右六曰用，口也，与公相对。）
却（左六右七曰却，退也，与晋相对。）
翕（左六右八曰翕，合也，与开相对。）
远（左六右九曰远，疏也，与比相对。）六九
迅（左七右一曰迅，速也，与舒相对。）
惧（左七右二曰惧，忧也，与欣相对。）
除（左七右三曰除，去也，与兴相对。）
弱（左七右四曰弱，柔也，与壮相对。）
疾（左七右五曰疾，病也，与育相对。）
竞（左七右六曰竞，争也，与交相对。）
分（左七右七曰分，判也，与从相对。）
讼（左七右八曰讼，争也，与获相对。）
收（左七右九曰收，敛也，与见相对。）七九
实（左八右一曰实，果也，与华相对。）
宾（左八右二曰宾，客也，与亲相对。）
危（左八右三曰危，险也，与易相对。）
坚（左八右四曰坚，刚也，与柔相对。）
革（左八右五曰革，变也，与常相对。）
报（左八右六曰报，答也，与祈相对。）
止（左八右七曰止，静也，与振相对。）
戎（左八右八曰戎，兵也，与冲相对。）
结（左八右九曰结，束也，与成相对。）八九
养（左九右一曰养，安也，与厉相对。）
遇（左九右二曰遇，会也，与须相对。）
胜（左九右三曰胜，克也，与闲相对。）
囚（左九右四曰囚，困也，与蒙相对。）
壬（左九右五曰壬，佞也，与直相对。）
固（左九右六曰固，执也，与信相对。）
移（左九右七曰移，迁也，与守相对。）
堕（左九右八曰堕，坠也，与潜相对。）
终（左九右九曰终，尽也，与原相对。）九九
注：此处第页
以上为中间内容（中华版）
附录
黄东发《日钞》曰：「经解惟《书》最多，至蔡九峰参合诸儒要说，尝经朱文公订正，其释文义既视汉、唐为精，其发指趣又视诸家为的，《书经》至是而大明，如揭日月矣。」
黄瑞节曰：「《易》更四圣而象已着，《范》锡神禹而数不传。九峰蔡氏撰《皇极内篇数》为一书，于是有《范数图》八十一章六千五百六十一变。西山真氏云『蔡氏《范数》与三圣之《易》同功』者是也。」
九峰同调
黄先生千能
黄千能，字必强，丰城人。刻意读书，谓皇极九畴之统，汉儒举以参五事，配六极，则失之妄，作《皇极要论》，又谓古今地理无一定之形，神禹疏河之故道，芜没而难考，作《禹贡图说》。（参《江西通志》。）
九峰家学（刘、李三传。）
教授蔡觉轩先生模
蔡模，字仲觉，九峰先生冢子也。淳佑四年，以丞相范锺荐，谢方叔亦乞表异之，诏补迪功郎，添差本府教授。尝辑文公所著书为《续近思录》及《易传集解》、《大学衍说》、《论孟集疏》、《河洛探赜》等书行世，学者称为觉轩先生。
文肃蔡久轩先生杭
蔡杭，字仲节，觉轩之弟也。绍定进士，主管刑工架阁文字。召试馆职，迁秘书正字，升校书郎，兼枢密院编修、诸王宫大小学教授。疏权奸不可复用，国本亟宜早定，帝善其言。累官至端明殿学士同知枢密院事，拜参知政事。即乞骸，不伺报辄行，落职予祠。卒谥文简，以犯祖讳，更谥文肃。
（云濠谨案：《万历金华志》云：「仲节，元定之孙，博通经史，邃于理学。淳佑十一年，知金华郡，亟踵北山、鲁斋二先生之门，请为主教丽泽。鲁斋一出而婺之礼俗兴。」）
山长蔡静轩先生权
蔡权，字仲平，九峰先生第三子也。聪明英毅，肄业于家庭，兄弟联席，自相师友。觉轩为《续近思录》、《易传集解》、《大学衍说》、《河洛探赜》、《论孟集疏》等书，皆与先生参考，以至成编。以兄恩补承务郎。教授乡闾，讲明义理，独处静室幽轩，终日怡怡，学者称之曰静轩先生。（参蔡氏《九儒书》。）
九峰门人
朝奉陈先生光祖（别见《西山蔡氏学案》。）
忠简刘冰壶先生钦
刘钦，字子时，建安人，九峰蔡氏弟子也。以荫累官同知枢密院事。归隐武夷，自号冰壶散人。谥忠。着《尚书衍义》。（补。）
（梓材谨案：云源何氏，《学案》《刘习甫传》或传写作灵源。黄晋卿《北山纪游》八首，其一为灵源。灵源何氏，岂即北山何氏邪﹖姑识以俟考。）
（梓材谨案：《潜庵学案》《陈石堂传》云：「建州刘纯父聘主云庄书院。」纯父盖即先生之字。）
何云源先生囗
何囗，号云源先生，刘习甫见先生，得建安二蔡《易》《洪范》之学，先生大器之，特授以微言妙旨。（参《上虞县志》。）
刘氏家学（刘、李四传。）
刘先生泾
刘泾，忠子云庄子之后也。其跋胡氏《易学启蒙通释》曰：「尝记儿时，经家庭授《易》，闻之先君子云：昔晦庵先生之讲学于云谷也，我先文云庄兄弟与西山蔡先生父子从游最久，讲《四书》之余，必及于《易》。旧藏云庄所钞诸经师说数巨帙，兵烬之余，其存者盖千百之什一耳。一日，约无咎詹君、退斋熊君访云谷遗迹，适值新安胡君庭芳来访，出一编见示，谓其父玉斋平生精力尽在此书。亟阅谛玩，见其论象说理，允为明备，而其所援引，则云谷当日及门之士遗言讨论多在焉。」（参《经义考》。）
（梓材谨案：《潜庵学案》《陈石堂传》云：「建州刘纯父聘主云庄书院。」纯父盖即先生之字。）
何氏门人
司农刘先生汉传
刘汉传，字习甫，上虞人，户部侍郎汉弼之弟也。时有云源何氏者，得建安二蔡《易范》之学，先生往从之，求其奥旨。初，先生以禄不逮亲，绝意仕进，云源勉之仕。年四十六，始举进士。累官至监都进奏院。陛对，陈四事曰：崇圣学，辟异端，伸直气，恤民隐。迁司农丞，守南康军，改吉州，俱有声。晋江西提举时，长江失险，人心摇荡，元兵日逼，先生捍御要害，民恃以无恐，制书奖之，除直宝谟阁，寻知处州。迁两浙运使吏部郎，力辞不受。已而晋司农卿奉祠。闲居十一年，知宋将亡，临终索笔书曰：「生为宋臣，死为宋鬼。」所著有《洪范奥旨》、《通鉴会评》、《止善集》。（补。）
九峰续传
乡贡刘竹坪先生实翁（附子震。）
刘实翁，吉水人，元贡进士，号竹坪先生。子震，字庚振，元进士朝列大夫，知赵州，世称苍筤先生。竹坪、苍筤治《尚书》有名，王充耘等皆出其门。元末丁乱，苍筤举宗奋义，日夜战，其乡阖门多战死云。（参《解春雨集》。）
贞文黄存斋先生镇成
黄镇成，字符镇，邵武人。年弱冠，即厌弃荣利。延佑初，再试有司不合，筑室城南，颜曰南田耕舍，慨然以圣贤道学自力，学者称为存斋先生。着《尚书通考》十卷、《周易通义》、《中庸章旨》。《文宗天历》三年，执政者荐为江西路儒学提举，禄不及而卒，年七十有五。集贤议谥曰贞文处士。（从黄氏补本录入。）
隐君陈先生师凯
陈师凯，字道勇，南康人。隐居庐山，名其地曰东汇泽。撰《尚书蔡传旁通》六卷。（同上。）
刘氏门人
同知王先生充耘
王充耘，字耕野，江西人。元统初，以《书经》成进士，授同知永新州事。寻弃官养母。晚益潜心《尚书》，考订蔡《传》，名曰《读书管见》，凡二卷。外有《书义主意》、《书义矜式》各六卷。（同上。）