宏斋门人（刘、李三传。）
文元饶双峰先生鲁（别为《双峰学案》。）
忠敏赵先生范
赵范，字武仲，衡山人，忠肃公方子。与弟忠靖葵俱有大志。少从郑清之、牟子才学，从父军中。嘉定间，尝与忠靖歼金人于高头。累官知扬州、淮东安抚副使，屡立战功，进工部尚书沿江制置副使。后为京湖安抚制置使，兼知襄阳。卒，谥忠敏。（参《姓谱。》）
忠靖赵庸斋先生葵
赵葵，字南仲，忠敏弟也。以功累官知滁州。度李全必叛，乃聚兵为战守计。及全寇扬州，先生率众与战，出奇破之，斩全以归。淳佑中，进端明殿学士，知潭州。后拜右丞相，兼枢密使，封鲁国公。先生有英武之才，累立大勋，朝廷倚之为重者二十年。卒，赠太傅，谥忠靖。子溍。（同上。）
（梓材谨案：《宋史》先生本传：「与兄范俱有志事功，父方器之，聘郑清之、牟子才为之师，又遣从南康李燔为有用之学。」是先生固李敬子弟子也。）
方连云先生暹（别见《勉斋学案》。）
布衣宋先生斌（见上《晦翁门人》。）
进士许先生应庚（别见《双峰学案》。）
槎溪门人
提刑邹先生应博
邹应博，泰宁人。受学于廖槎溪。开禧初，登第。宝庆中，监行在都进院。奏对，谓：「《书》曰：『人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。』朱熹谓人不能无人心，亦未尝无道心。人心者，如饮食男女、好乐忿懥之类是也。若无此，则何以为人乎！惟其纵而不知检，则逐物而迁，故曰『人心惟危』也。道心者，良能良知也，而此心必甚微而难见。圣人充吾良能良知之心，使天理流行而昭著，则人心自入于检防之中也。」尝知婺州、苏州，提点江南西路刑狱，为真西山所荐云。
推官陈贯斋先生沂（别见《北溪学案》。）
果斋门人
清忠牟存斋先生子才（别见《鹤山学案》。）
县令叶先生釆
叶釆，建安人，安仁令子是之仲子也。乡贡进士。于李公晦，从公晦问学，得其指归。（参《真文忠集》。）
（梓材谨案：《学案》原底于《叶平岩传》云：「初事节斋，后事方子。」方子即公晦。盖宋有两叶釆，事节斋者平岩，事公晦者先生，因同名而误及之耳。又案：先生尝为昌化宰。见胡石塘所作《陈孝子传》。）
推官陈贯斋先生沂（别见《北溪学案》。）
毅斋门人
秘书王唐卿先生世杰
王世杰，字唐卿，义乌人。官秘书丞。初徐文清公倡道丹溪上，及门者或仕或不仕，皆时闻人。文清之学，盖亲得于考亭，而先生则有得于文清者也。（参《黄文献集》。）
左司朱励志先生元龙
朱元龙，字景云，义乌人。嘉定十六年进士，历除宗正丞，兼权左司郎官。宦官陈恂益求建节，事下都司议。先生拟曰：「优异内官，龙贲节钺，虽出于特恩，主张国是，爱惜名器，必由于公论。不可。」宰臣传旨，令改拟。对曰：「吾职可罢，笔不可改也。」有宗室与民论圩田，众莫敢决。先生曰：「于法，品官不许佃民田，奈何天子属籍之亲，乃争田讼邪﹖」毅然决之。时议括两淮浮盐，先生谓：「朝廷而行商贾之事，庙堂而踵诸阃之规，使史氏书曰：『括浮盐，自今日始。』不可。」又两上封事，自宫禁朝廷以及百官万民皆痛切言之。先是，史嵩之在督府，先生劾其杀富民王伦为非，已而嵩之入相，遂斥去，予祠。（参《王华川集》。）
（云濠谨案：王忠文尝序先生《左司集》云：「始公受学乡先生毅斋徐公侨，又从四明絜斋袁公游。」公之学盖会朱、陆之异以为同。其予祠也，家居十年以卒，又称先生为厉志先生。「厉志」一作「励志」。）
叶通斋先生由庚
叶由庚，字成甫，义乌人。生而口吃，嗜读书。试有司不中，遂绝意进取。时徐文清倡明朱子之学，先生执经从之。文清授以中、诚、仁、命、性、心六字之说。与金华何北山、王鲁斋辩析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求真是之归。其诲学者曰：「古之人知行并进，若缠蔽于文字间，待其知至而后行，是终无可行之日也。」人以为名言。学者称通斋先生。
乡贡朱先生中
朱中，义乌人，徐文清弟子。着《太极演说》、《经世补遗》。（补。）
（云濠谨案：先生宋乡贡进士，为文清高第弟子。见宋潜溪所铭先生孙裕轩墓碣。）
云庄家学
刘垕，字伯醇，建阳人，云庄之子，自号静斋。补承务郎，知江宁县，辟制置司幕官。以收李全功，转朝请大夫，知常州、衡州，移南剑州，以疾不赴，与学徒熊竹谷辈讲道终其身。（参《姓谱》。）
云庄门人
推官陈贯斋先生沂（别见《北溪学案》。）
允夫门人
县尉董盘涧先生铢（见上《晦庵门人》。）
元善门人
文忠真西山先生德秀（别为《西山真氏学案》。）
蒙谷门人
文忠江古心先生万里（父煜。附门人陈伟器。）
江万里，字子远，都昌人。自其父煜始业儒。先生少神隽，有锋颖，连举于乡。入太学，有声。理宗在潜邸，尝书其性名几砚闲。以舍选出身，历知吉州，创白鹭洲书院。权知隆兴府，创宗濂书院。迁考功郎官，命旋寝。久之，以驾部郎官召，迁尚右兼侍讲。史嵩之罢相，拜监察御史，仍兼侍讲。未几，迁右正言、殿中侍御史。又迁待御史，未及拜。先生器望清峻，论议风釆，倾动一时，帝眷注尤厚。既而坐腾谤闲废者十有二年。后陆德舆尝辨其非辜于帝前。贾似道宣抚两浙，辟参谋官。历迁刑部侍郎，兼国子祭酒、侍读。入对，迁权吏部尚书，又拜端明殿学士、同佥书枢密院事兼太子宾客。随以言者去官。后以原职知建宁府，知福州兼福建安抚使。度宗即位，召同知枢密院事，又兼权参知政事。先生始虽俛仰容默，然性峭直，临事不能无言。似道常恶其轻发，故每入不能久在位。似道以去要君，帝初即位，呼为师相，至涕泣拜留之。先生以身掖帝云：「自古无此君臣礼，陛下不可拜，似道不可复言去。」似道不知所为，下殿举笏谢曰：「微公，似道几为千古罪人。」然以此言忌之。帝在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，似道不能对，先生常从旁代对。时王夫人颇知书，帝语夫人以为笑。似道闻之，积怒，谋逐之。先生四丐祠，不候报出关。加资政殿大学士、知庆元府兼沿海制置使，不拜，予祠。后二年，知太平州兼提领江、淮茶盐兼江东转运使，召拜参知政事，进封南康郡公。既至，拜左丞相，兼枢密使。丐祠，加观文殿大学士知福州，辞，依旧职，提举洞霄宫。又授知潭州、湖南安抚大使，加特进，寻予祠。时咸淳九年，先生年七十有六矣。明年，元兵渡江，先生隐草野间，为游骑所执，大诟，欲自戕，既而脱归。始先生闻襄、樊失守，凿池芝山后圃，扁其亭曰「止水」，人莫谕其意。及闻警，执门人陈伟器手曰：「大势不可支，余虽不在位，当与国为存亡。」及饶州城破，军士执其弟万顷，索金银不得，支解之。先生竟赴止水死。事闻，赠太傅、益国公。后加赠太师，谥文忠。（参史传。）
（樟材谨案：《儒林宗派》以先生为林子武门人。）
古心学侣
县令刘月涧先生南甫（附从子由圣。）
刘南甫，字山立，号月涧，吉水人。年十七，以治《尚书》擢嘉熙二年进士第。为县安远，能去淫祠，人称神明。警敏绝伦，最为江丞相万里所重。欧阳巽斋虽与为辈行，然师事之。其学传于从子囗囗，字由圣，号方壶先生。（参《解春雨集》。）
（梓材谨案：《吉水县志》载先生尝讲学白鹭书院。书院为江承相所创，则先生本
古心学侣也。）
竹隐家学
知州傅先生壅
傅壅，字仲珍，忠简之子。庆元中登第。知崇安县，创均惠仓，增学田，立义，邑人为立祠。用课最，历大理寺丞。审冤狱得实，卿以下患之。台谏劾罢。旋以狱直知南剑州，改漳州。先是，忠简兄弟相继守漳，先生治如其父，邦人安之。徙抚州，以都官郎召，未至，卒。
徽猷傅先生康
傅康，字仲良，忠简之子。以父任知古田县，猾胥匿簿书，赋入日少，先生籍其家，出所匿，复得实，邑计以饶。为司农寺丞，知汀州。时兄仲珍守漳，其父往来就养，乡人荣之。徙南剑，发奸摘伏，吏不敢欺，累进司农少卿，兼左司谏，练熟典章，上甚材之。晚知袁州，直徽猷阁致仕。
性善门人
文安赵星渚先生景纬
赵景纬，字德父，于潜人。少勤学，弱冠得周、程诸书读之，恨不及登朱子之门。朱子门人叶味道谓之曰：「度正，吾党中第一人。」遂往见，首诲以求放心为本。由是往来叶、度之闲，研索益精。入太学，登淳佑进士第。授江阴军教授，诸生守其矩度。丁母忧，以禄不逮养，服阕不调。作读易庵悬溜山。每进华秩，必固辞。历知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务，取陈述古《谕俗文书》示诸邑，且自为之说，使其民更相告谕、讽诵、服行，期无失坠，。约束官吏扰民五事。取《孝经庶人章》为四言，咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。举遗逸车若水、林正心于朝。旌孝行，作《训孝文》以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄严县社仓六十有六。其善政不可殚载。进考功郎，四辞新命，且乞于赤城、桐柏之间，釆药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御批兼崇政殿说书，三辞，不许。乃造朝，侍缉熙殿，以《易》进讲，论「圣人体元之妙在惟几，人君得此，则天下有治而无乱，人事有吉而无凶矣」。又曰：「惕厉祗惧，乃天心之所存。圣人先处于忧，故能无忧，先处以危，故能无危；若乃先自处于安乐，则忧危乘之矣。」又论监司守令，「举刺不当，不足以服天下之心。」彗出于柳，先生应诏上封事。拜太府少卿，以直敷文阁知嘉兴府，辞，乞奉祠，不许。拜宗正少卿，兼侍讲，乞祠还家，御笔趣行，除兼权工部侍郎，时又命兼权中书舍人，三辞，不许。以《礼记》进讲，开陈敬恕之义。封还滥恩词头，帝从之。进权礼部侍郎，兼修玉牒，再辞，不许。进《圣学四箴》：一曰惜日力以致其勤，二曰精体认以充其知，三曰屏嗜好以专其业，四曰谨行事以验其用。授集英殿修撰、知建宁府。召为中书舍人，进显文阁待制，乞祠，遂差提举玉隆万寿宫。未几，疾作，谢医却药，曰：「使我清心以顺天命，毋重恼我怀。」拱手三揖而卒。诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。（参《史传》。）
（梓材谨案：先生号星渚，见车玉峰所作《台州新蠲五邑坊场河渡钱记》。）
北山家学
忠肃陈先生韡（别见《水心学案》。）
复斋门人
山长黄德远先生绩（见下《瓜山门人》。）
蒙斋门人
州判董介轩先生梦程（别为《介轩学案》。）
盘涧家学
州判董介轩先生梦程（别为《介轩学案》。）
盘涧门人
董复斋先生琮
程古山先生正则（并见《介轩学案》。）
莲塘门人
进士阳字溪先生枋
杨枋，号字溪，称大阳先生。有《易说》。
（梓材谨案：先生铜梁人，淳佑中进士。见《四川总志》。又案：大阳五世孙有撰《玉井易说》者，佚其名。）
阳存斋先生岊
阳岊，号存斋，称小阳先生。有《易说》。
（梓材谨案：大、小阳先生及韩礼部传，原与静清同卷，为《四明朱门学案》之一，谢山改定为《静清学案》，静清以上，并入是卷。）
远庵家学
方先生丕父（别见《勉斋学案》。）
二窦门人
卫先生炳
卫炳，字晦仲，句容人也。从二窦兄弟游，不为今学，而为古学，落落不苟。二窦尝介之以见漫塘，称「其气肃而言质，空谷足音」。顾早卒，君子惜之。（补。）
静一门人
卫先生翼
卫翼，字翼之，句容人。从汤静一游，即晦仲从兄弟也。漫塘称其有远韵。（补。）
玉峰门人
知军江先生埙（别见《西山真氏学案》。）
瓜山门人
山长黄德远先生绩
黄绩，字德远，莆田人。初游淮、浙，参诸老。已而从陈师复、潘谦之二子游。及二字卒，同门友筑东湖书堂，而请田于官以祀之，读约聚讲如二子规约，由是学者皆就正于先生。郡守推入尊德堂，以继刘弥昭，又辟充涵江书院山长。先生以「独不惧」名斋。所著有《四书遗说》、《近思录义类》。
苏先生国台
苏国台，仙游人，辰州守权子。从潘柄讲学。（补。）
溪斋门人
赵省之先生雷
赵雷，字省之，缙云人。滕溪斋弟子。（参《儒林宗派》。）
德章家学
县令滕万菊先生铅
滕铅，字和叔，婺源人，合肥令德章之子。为安仁令。所得所授，学有源委。注《尚书》行于世。（参《姓谱》。）
洞源门人
黄先生辅（别见《勉斋学案》。）
李仁垕，字载叔，德兴人也，直焕章阁骏之子。官镇江都税院监。从胡伯量学，二十八岁而卒。漫塘刘文清公志其墓曰：「载叔来金坛，伯量与偕。载叔出语稍易，举事稍偏，伯量必正色折之，载叔敛衽谢惟谨。平生所见后生敬事师友，未有如载叔者。伯量去，人谓『载叔稍自适矣』。载叔对曰：『方胡先生在，吾饮酒过三酌辄醉，醉而安寝，恃以无失。及先生去，吾饮不醉，然其寐也，忧其不能无失。吾敢以离群索居为乐也哉！』其初至金坛，得一室萧寺中，仅容两几，廪无继粟，庖无继肉，人谓当重不堪，而载叔不之戚也。比宪檄下，令入幕，载叔反以侵官出位为戒，迟久之。求益于其友，则载叔之死，岂徒李氏失一佳子弟哉！」（补。）
欧阳家学
著作欧阳巽斋先生守道（别为《巽斋学案》。）
淡轩门人
运判孟先生涣（别见《槐堂诸儒学案》。）
信斋门人
提举李先生鉴（别见《勉斋学案》。）
尧卿门人
乡举陈先生思谦