云栖共住规约别集
（一）僧约
舍俗入山。单求何事。远离尘阓。专为修行。如或不然。来此何益。今与众约。能相体悉。乃可同居。不肯遵行。毋劳共住。
第一敦尚戒德约
破根本大戒者出院。诵戒无故不随众者出院。不孝父母者出院。欺陵师长者出院。故违 朝廷公府禁令者出院。习近女人者出院。受戒经年。不知戒相者出院。亲近邪师者出院。
第二安贫乐道约
饮食不甘淡薄者出院。着艳丽衣服者出院。泛揽经事者出院。争嚫钱者出院。田蚕牧养者出院。聚集男女做世法斋会者出院。
第三省缘务本约
无故数游人间数还俗舍者出院。习学应赴词章笙管等杂艺者出院。习学天文地理符水炉火等外事者出院。习学闭气坐功五部六册等邪道者出院。好兴无益工作者出院。
第四奉公守正约
非理募化者出院。侵克信施者出院。擅用招提之物者出院。废坏器用不陪偿者出院。偏众食者出院。不白众动无主僧物者出院。临财背众苟得。临难背众苟免者出院。
第五柔和忍辱约
破口相骂交拳相打者出院。威力欺压人者出院。侮慢耆宿者出院。
第六威仪整肃约
戏笑无度者出院。亵渎经像者出院。衣帽故不随众者出院。高声争论。三谏不止者出院。
第七勤修行业约
无故屡不礼诵者出院。执事慢不行其事者出院。恶人警策昏沉者出院。试经久不通利者出院。不信净土法门者出院。
第八直心处众约
挑唆彼此斗争者出院。树立朋党者出院。机诈不实者出院。谤讪清规诬毁清众者出院。情识私结不正之友者出院。
第九安分小心约
大胆生事者出院。谬说经论者出院。妄拈古德机缘者出院。无知著述误人者出院。招纳非人者出院。自立徒众者出院。擅留童幼沙弥者出院。己自不明。好为人师者出院。哄诱他人弟子背其本师者出院。无大故擅入公门者出院。妄议时政得失是非者出院。轻心谤斥先圣先贤者出院。以常住产业与人者出院。侵占人产业者出院。另为烟爨者出院。
第十随顺规制约
令之不行禁之不止者出院。有过。罚而不服者出院。住寺。名不入僧次者出院。梗法。不容知事人行事者出院。知事人更变成现者出院。凡事不白师友恣意妄为者出院。故与有过摈出人交往者出院。
（二）修身十事
未论学佛。先学修身。今开十端。众当谛听。
一不欺心
谓盗常住物。骗施主物。装佛印经。斋僧起会。造寺铸钟。修桥砌路。如是财物。私己用度。乃至瞒人瞒官。瞒天瞒神。暗昧等事。皆名欺心。
二不贪财
谓虽不盗骗如前所言。但好积财帛。悭吝不施。置产收息。放债取利。皆名贪财。
三不使奸
谓当言之事。隐忍不言。当谏之过。坐视不谏。外示痴呆。内藏讥贬。皆名使奸。
四不用谋
谓不安天命。惟运人谋。或谋住居。或谋徒众。或谋经忏。或谋檀施。或谋作法主。或谋作戒师。乃至交结恶友。出入衙门。情识厚薄。私心好恶。策画营为悖理等事。皆名用谋。
五不惹祸
谓轻人笑人。叱人谤人。妒人之能。扬人之恶。收人走失。占人产业。好兴词讼。不肯让人。皆名惹祸。
六不侈费
谓广造房屋。不知惭愧。丰富饮食。不知惭愧。华丽衣服。不知惭愧。多置产业。不知惭愧。精制器用。不知惭愧。轻贱五谷。不知惭愧。恣意佚游。不知惭愧。畜养奴仆。不知惭愧。贿厚狂朋。不知惭愧。皆名侈费。
七不近女
谓年少尼僧。结为道友。人间妇女。拜作干娘。数往族家。探亲望眷。乃至母未七十。子与同居。不避讥嫌。皆名近女。
八不外骛
谓趋蹡富室。干谒贵门。或乞诗文。或求扁额。或假权势。或索钱财。终日奔波。不思静守。皆名外骛。
九不避懒
谓晨昏礼诵。屡至愆违。行务勤劳。慢不随众。皆名避懒。
十不失时
谓命存呼吸。时不待人。大事未明。寸阴可惜。漠然空过。是名失时。
如是前之九事。切宜戒之。最后一言。努力加勉。
（三）直院诫言
直院须具四心。一者大慈悲心。恩顾大众。无刻薄故。二者大公直心。犹如明镜。无偏私故。三者大谨慎心。安分守己。无放肆故。四者大勤劳心。竭诚为众。无贪懒故。有如虚当重任。不发四心。苟且因循。耽误大众。伽蓝记过。龙天生瞋。折禄减年。悔之晚矣。慎之哉。
（四）堂铭
东铭
一瓦一椽。一粥一饭。檀信脂膏。行人血汗。尔戒不持。尔事不办。可惧可忧。可嗟可叹。
西铭
一时一日。一月一年。流光易度。幻形匪坚。凡心未尽。圣果未圆。可惊可怖。可悲可怜。
（五）库铭
物属招提。丝毫难犯。守在尔躬。必敬必惮。清若澄潭。正如直干。无曲无私。何忧何患。一有差池。龙天较勘。凛凛遐风。卖生姜汉。
（六）厨房铭
雪峰饭头。沩山典座。古德芳风。于今未堕。摄尔狂心。慎尔口过。运水搬柴。毋忘这个。堂内坐禅。堂外禅坐。谁信传衣。不离碓磨。
（七）浴堂铭
山巍路远。致其柴薪。瀹釜然火。效其劳勤。一月八浴。丛林罕闻。沙弥戏笑。沸汤交淋。洗心涤虑。日新又新。何以报德。忽悟水因。
（八）定香铭（并式）
大众慧命。系尔一人。尔不顾众。罪归尔身。
冬至（四炷）立春（三炷半）春分（三炷）立夏（二炷半）夏至（二炷）立秋（二炷半）秋分（三炷）立冬（三炷半）
（九）受食
佛制比丘。食存五观。散心杂话。信施难消。大众闻磬声。各正念。
（十）誓神偈
暗室亏心。神目如电。善恶报应。似影随形。但有早迟。终无漏网。惟兢惟惕。戒之慎之。
半月誓神。表清白也。清白与否。惟己自知。人不及知。人虽不知。神实知之。傥有愚夫诳妄对神。自谓神是泥木。或可欺瞒。欲望侥幸逃于恶报。纵使暂时未报。终必受殃。无能逃者。可不惧哉。
（十一）老堂警策
佛言人命无常。促於呼吸。少年亦尔。何况老乎。我今殷勤来相警策。惟愿大德。勿以人微而轻其语。当观此身目暗耳聋。发白面皱。背伛腰曲。骨痛筋挛。步履龙钟。精神昏塞。譬诸夕阳西照。光景无多。衰草迎秋。雕零顷刻。故知此身不久。必赴死门。前路茫茫。毕竟何往。大德。诚如己事已办。非愚所知。其或未然。可不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛（结撮回向）。
（十二）病堂警策
佛言人命无常。促於呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷勤来相警策。惟愿大德。勿以人微而轻其语。当观此身四大不调。百骸欲散。饮食渐减。医药无灵。便利床敷。呻吟枕席。譬之鱼游釜内。倏忽焦糜。灯在风前。刹那熄灭。故知此身不久。必赴死门。前路茫茫。毕竟何往。大德。诚如己事已办。非愚所知。其或未然。可不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。放下万缘。一心念佛（结撮回向）。
（十三）生所警策（分畜食箴附）
佛言情多想少。流入横生。故知汝等昔以闇蔽愚痴。不修正念。今则羽毛鳞介。受此劣形。水陆飞空。种种不一。或投钩矢。或入网罗。命在刀砧。魂飞汤火。幸逢善士。财赎尔身。万死得生。来此胜地。今乞诸圣假尔灵聪。汝当一心归命三宝。归依佛。归依法。归依僧（三称）。归依三宝竟。令汝业障消灭。智慧开明。发菩提心。往生西方极乐世界。莲花化生。入不退地。现前大众为彼畜生一心念佛（结撮回向）。
分畜食箴 人上佛饭。佛济狗饥。僧宜学佛。独饱非宜。大众。发慈悲心。所食之余。施放生所。
此文作牌挂放生所。及禅堂柱上。斋堂韦陀前。普告大众知之。
（十四）诵戒仪
每月望日晦日晚课毕。法堂鸣鼓集众。
诵戒僧至位正立唱云。五戒者出班。五戒众等谛听。一不杀生（云云）。是诸众等犯根本戒。首罪起单。如有小过出众忏悔。
次唱云。十戒者出班。十戒众等谛听。一曰不杀（云云）。是诸众等（云云）。
次唱云。习学比丘戒者出班。比丘戒众等谛听。稽首礼诸佛（云云）。僧集否（云云）。诸大德。是四波罗夷法（至）七灭诤法（仪文详具古本。兹不录）。
次唱云。习学菩萨戒者出班。诵戒人至位正立白云（某甲）。稽首和南敬白大众（云云）。白已。就座（云云）。至下座（仪文详具古本。兹不录）。
（十五）听讲嘱语
不明教而率意修行者愚也。何以故。无烛夜游。昧其所向故。虽明教而不务修行者。亦愚也。何以故。说食疗饥。终不能饱故。尔今听讲。无忘此言。如谓不然。古训昭昭。姑证一二。
佛制出家。五夏以前。专精戒律。五夏以后。方乃听教参禅。则知将入讲筵。预必精心学戒。既明教理。速须努力参禅。
经中种种譬喻。至谓如聋奏音乐。悦彼不自闻。于法不修行。多闻亦如是。则知终世空谈。不免耳聋之诮。一回实践。始成心得之功。
永嘉大师云。吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休。入海算沙徒自困。则知逐派寻枝。心日劳而功日拙。穷源达本。守弥约而得弥深。
沩山和尚云。中流之士。未能顿超。且于贝叶留心。时光亦不虚弃。则知曲为中根。且使渐通途径。直求上果。不宜终滞筌蹄。
如上所说。非敢扬禅抑教。但劝繇教入禅。为生死则信是良言。志名利则翻兴异议。今日佩比韦弦亦繇尔。弃投水火亦繇尔矣。
（十六）善罚例
善门
福善类 作福事。计用银二分为一善。拾遗还主。或钱或物。计银三分为一善（不依式挂牌无善）。看轻病。一日为一善。重病一日为三善。极重病一日为五善。被骂不还骂为五善。被打不还打为十善。非执事。自效勤劳。为二善（重劳加倍）。非执事。常住差出。四十里为二善。一百里为五善。巡香用心为二善。
慧善类 梵网观经行愿成诵。每一事为八善。四十八愿成诵为三善。沩山警策成诵为三善。朔望祈祷成式为二善。诵五戒十戒成式为二善。诵比丘戒成式为二善。诵菩萨戒成式为三善。息争事为一善。化人改恶从善为十善。退一不肖为二善。进一贤才为四善。开陈丛林利病。一事为二善（大事加倍）。讲演经论一小卷为三善。大卷为六善。极小卷为一善（以上受嚫非善）。问经解义为一善（深经加倍）。问事能处为一善（大事加倍）。施食不受嚫。一坛为四善。诵经不受嚫。一卷为一善。
罚门
上罚纳钱五百文。无钱。跪香。一百寸。不跪。除一百善。无善出院。此情轻者。若情重者必纳钱。更重者仍跪香十分之一。十分之一者。十寸香也。
中罚纳钱五十文。无钱。跪香十寸。不跪。除十善。情轻重同前。
下罚纳钱五文。无钱。跪香十寸。不跪。除一善。情轻重同前。
退戒人若自愿加倍纳罚以求早复。情轻者亦可量准。情重不准。
（十七）免例
免直夜钱十文。免挑米钱五文。免挑柴。随路远近。近极钱二文。远极钱八文。免轻用钱十文。免看病钱五文。重病钱十文。极重钱三十文。免僧直钱五十文。免教经钱五文。免责问钱五十文。以上纳钱俱免一次。下次仿此。唯直夜。轻用。许即以钱与代者。余俱纳钱常住。
（十八）摈例
摈出者。呜鼓三通。挂名僧约边。次诵戒毕揭去。其在外改过迁善忏悔求住者。十僧保之方准。住后仍前不改。再摈。
（十九）序礼式
正月七月朔日序戒腊。
一菩萨戒。十年以上东立。十年以下。并具戒十。戒五戒西立。众共向东一礼。戒长向西答礼。
二具戒。十年以上东立。十年以下。并十戒五戒众等礼答同上。
三十戒东立。五戒等西立。礼答同上。
二月九月朔日序法派（非本山法眷。不必来集）。
一广字辈东立。大字辈以下西立。众共向东一礼。广辈向西答礼。
二大字辈东立。智字辈以下西立。礼答同上。
三智字辈东立。成字辈以下西立。礼答同上。
五月十一月朔日序生年。
一七十八十以上东立。六十以下西立。礼答同上。
一五十六十东立。四十以下西立。礼答同上。
三三十四十东立。二十以下西立。礼答同上。
（二十）年考式
合寺僧行内外众等。分上中下三列。止开上列下列。各不得过三五人。中列不必开。戒首开一纸。首座开一纸。耆年开一纸。当家开一纸。私曲不公重罚俱腊月晦前一日开送内外管事另考。
（二十一）求住式
出家一父母亲送。如无父母。须系极亲。二审是净器有八。一非忤逆不孝。二非犯罪脱逃。三非势逼贫穷。四非心图放逸。五非曾为恶事。六非身属大家。七非负债不还。八非家缘未了。三读诵粗知。谓晨昏课经。如心经弥陀经之类。四颇通书字。谓书不必博学。亦曾少分读习。字不必工好。亦能随分书写。以上四事合式方允。
进堂进大堂考四事。一满足五夏。二戒律严明。三晓了净土。四粗通诸教。以上四事合式方允。进西堂考六事。四事如前。更增二事。一教理精明。二志愿真切。以上六事合式方允。
（二十二）剃发式重先考出家四事无碍。次考晨昏课经俱已熟练。在众无诸过失方允。本山惟腊尽一行。外来剃讫即去者不论时。然必考审应否详细。不可轻允。女人求剃。必其父母翁姑夫主子孙亲送。否则坚却勿允。
（二十三）学戒式明旨既禁戒坛。僧众自宜遵守。然止禁聚众开坛说戒。不禁己身依戒修行也。兹议各各自办二部戒经。各各自于佛前承领熟读坚持。即是真实戒子。他日坛开。随众往受。证明功德。傥其久竟未开。亦何忝真实戒子。十方有来求戒者。即送前文与看却之。