长洲之陆，文学功业，往往有闻于世。嗣孙号为其家才子弟，宜得显仕而今年以亲老，谒选天曹，出宰湖之武康。太湖浸汇三州，湖州与吾郡皆濒湖，壤界相连，即古会稽一郡之地。武康又其州下邑，僻在湖澳。嗣孙为令于此，不离乡郡，莅治之余，得以奉其尊君泛舟三万六千顷之中：曲限迂岭，寻仙灵之所栖；采芳撷甘，歌舞进觞以为欢，岂不足自适哉？
夫人之所处。无问其所之，要以贵于能适其意。意苟适，则凡所措置，精神丰采，事无大小，必得所处；其或不然，而徒郁郁以居，何异羁骐骥而槛凤凰也？其能有所为乎？今世仕者，其亲在数千里之外，何以一日安也？嗣孙既得奉其亲，而优游徜徉湖山之间，吾知武康之政，宜有以异于人矣。同年中加嗣孙者盖少，又余之所感而叹者也。
赠俞宜黄序
国家于州县之吏，多从布衣诸生选任，寄之以百里之命。未及三载，辄迁去。而课其贤不肖，悉听于监司。凡监司之所奏罢者固不论；至其所荐举，必极其褒美，虽古之龚、黄、卓、鲁无以过。夫龚、黄、卓、鲁，未必一岁而成；则今之荐者，过龚、黄、卓、鲁远矣。然及其迁以去也，其为州县犹故也，而未有称治者。如此，则吏之贤否，果皆其实乎？抑其为名者之多耶？而上亦以名求之而已。其于民果何益也？
予识宣平俞君，君为抚之宜黄，独其志汲汲于民，而无意于为名，然而名亦归之。至考其实，则惟以平恕为心，而未尝刻核以求一切。宜黄在山中，数毁于兵。君为县草创，而能视如家事。自神祠、学舍、县廨、桥梁之政，无不悉举。凡此皆非今之所以为吏课者，君独汲汲为之，无不办治。至其为政，又持平恕，则今之吏，吾于宜黄推贤矣。虽然，君亦有遇焉。
夫县之士大夫，为士民之望，其知吾政，尤明于监司。然苟非其人，未有不以私故挠法者。其求于有司者无已也，稍不如其欲，而毁随之矣。宜黄之仕者盖少。而今少司马谭公，独能戢其家而一听于吏之治；其于有司无求也，故无怨焉；且又加敬，而为之延誉。君于是曰：「司马公如此，吾于监司自今无得罪者矣。」至于比县之吏，亦以娼嫉倾排者多，以故毁誉不明，而监司亦无以得其实。吾友蒋子征在临川，与君相爱雅故，推毂之，君以此益得展其志。谷梁子曰：「志行既通，而名誉不着，友之过也。」余以是又仰少司马之盛德，与吾友之贤，非独宜黄之吏治独善于今世云。
送福建按察司王知事序天下之治，恒系乎人情之达与不达。举目前之近，人之所共知，独蔽乎其上而有不达者；则四海之内，其所隐覆者何限？古者盛治之极，至于鳏寡无盖；况于其人近在于目前者乎？今天下之官，一命皆总于吏部。以数人之耳目，欲周知天下士人之众，则人才不能自达者有矣；其侥冒而莫为之觉，遭诬而莫为之理者，有矣。书曰：王左右，常伯，常任，准人，缀衣，虎贲。「呜呼休兹，知恤鲜哉。」夫常伯、常任、准人，固其重者。至于缀衣、虎贲，亦加知恤，此周之所以盛也。
太仓王君，以太学高第，选为上林苑录事。九载，升南京光禄署丞。寻有人欲得其处者，亦选为署丞，以逼王君。是时王君先入署已三月，无除目，不受代。其人乃复从吏部得某州同知之檄予王君，乃去。而代者从后媒孽之，以考察当调；王君于是家居久之。以今年赴部，冢宰知王君之冤，业已在调例，乃除为福建按察司知事。知事于州倅，品秩为降。然衣豸衣，自郡守二千石皆与抗礼，于外省为清阶。盖吏部之直王君者如此。
王君家世科目显贵，为人有才艺。历上林九载，以最，升为太官；三月，以过谪。此人所以为王君不直者也。而天子之大臣，乃能知恤之，可谓不遐遗矣。太仓实吾昆山故境，而王君与余家，世有姻好；今年其从弟一诚，又与予同举进土。用是，书之以宠其行。且以叹今世一命而能自达于上者如此也。
送北城副兵马指挥使周君序昔余初来京师，见前辈长者，言吾县风俗之厚。时邑之缙绅在列位者，至与大省埒。毛文简公为大宗伯，朱恭靖公、顾文康公，皆在翰苑。然凡同乡之土，自九卿下至六馆学士，与诸从事有秩者，在京师遇有乡邑庆贺，皆联名叙会，不以秩之高庳相别异。盖谓余时之所见，固异于前矣。今数年来，诸公皆已谢世。其居显任为京朝官者，已落落无复往时之盛；而乡曲之谊，亦不能无少衰也。
今年，余幸登第，同时举者三四人，皆相勉以厚道易风俗。而余友葛秋官诚源，张给事虚江，皆敦尚高谊，于乡曲尤厚。于是周君汉卿，以太学生调北城徼循之寄。诸公皆往为贺，又征余文为送之赴任，而亲友陆小楼亟来请，因为序之。
君少有美姿，为胶庠之秀。升成均，历事宪台，官长与其同舍皆器之。为人温恭孝友， 又诸公之所敬爱，非特乡曲之私而已。是为序。
送吴祠部之官留都序
凡为天下之用，必资乎贤与才。国家之所以孳孳而求之，重禄高位以待之，盖为此。至求其实，乃有不然者。士而果贤与才，必将有以自见，而蕲称其职；尝不得同乎己者，而值其异乎己者，以此天下之真贤与才，未有不罹谗构者也。其大者为辅相卿佐，近者为郎署谏诤献纳之臣，为岳牧州县，果有所负，则必遭颠踬。其所负愈大，则颠踬愈甚。惟不见其贤与才，不求称其职也，混混而已，世必争誉之。其爵愈高，其禄愈重，安行乎顺利之途，而莫或尼之。此自古有志之士出而用世，其忧虞困悴时有之；至于与世无是非，委随狥俗，终其身安享禄位者比比也。
孝丰吴侯，举进士，司理建宁，召入为祠部，所谓以贤与才自见者，于是有州倅之迁，其在吾州，风厉震跆，炳朗宣耀，威爱行于一州。寻有郡倅之连，威爱又行于一郡。如是其贤与才之可见者，宜乎不能久安于朝也。虽然，今天下治平，庶玫颇号严切，惟独铨部之谪调，犹持大体。侯虽外补，然若吾乡之州若郡，皆畿辅重地，才贤之高选，非古迁人之比。余观唐史。自中朝出为外州，多在岭海绝徼之区。至终其身望还而不可得；其有量移者，皆谓为旷荡之恩。今侯为州郡，一岁中三迁，遂复入郎署。则朝廷之用人宽大，爱惜天下之才贤，其又异于古矣。故尝谓士之用世，不挫抑，不足以见其贤与才；稍挫抑矣，旋复大用，以此知朝廷用贤与才之急也。余于是乐吴侯之升也。
侯为吴兴右族，再世登朝籍，父兄皆为显官。侯方以盛年，继武而起。居吴不久，而吴人咸怀之。予友潘京兆，与侯之兄宪副君尝为东郡属。侯在太仓，感侯之德，于侯之赴建康也，故邀予为序。
赠石川先生序昔周成王之时，召公告老。周公留之，曰：「耇【耇 原刻误作「苟」，依尚书及大全集校改。】
造德不降，我则鸣鸟不闻。」「告君，乃猷裕。我不以后人迷。」又曰：「予惟曰襄我二人。」「其汝克敬德。明我俊民，在让。后人于丕时。」古之大臣，以身系天下之重，虽其老而欲去，而不得遂其去如此。故礼有七十致仕之文，盖精神血气，有所不逮，上之人思休而息之，非弃之也；下之人以其倦而求归，非以为高也。至于不得遂其去，虽其自留，而不以为不洁也。后世君臣之际，岂可言哉？不以其人系天下之重，故弃之而不恤；其人亦无所与于天下之重，故去之以为高。夫是以用之不尽其才，休而息之不待其年，则后世之致仕，与古异矣。
石川张先生，为通政司参议。九庙灾，大臣得自陈致仕；先生例未得自陈，即上书引去，悠然自放于吴、越山水之间。世之君子称其达，而惜其以不尽之才，当未可以休而息之之年也。乙巳之岁，先生年始六十。有光辱以姻末，称觞堂下。周览壁间之文，多息老之词；窃谓未尽其意，故称古者致仕之义以为言。
赠给事中刘侯北上序【代作】
昔孔子之门人，皆辅相天下之姿，而以其才试于大夫之家。盖由其小，可以知其大；施于一方，而天下可推也。故子西言于楚昭王，以为王之辅相、将帅、官尹及使诸侯，无有如颜渊、子路、宰予、子贡者。以孔子据有土壤，而子弟为佐，可以王天下。盖皆常试于其小而知之也。
后世循吏之名，始自西汉。江都相董仲舒，内史公孙弘、倪宽，皆儒者通于世务，以经术饰吏治，天子器之。仲舒自引去，而弘、宽皆至三公。其后公卿有缺，必选所表郡国守相有治理者，以次用之。至如东京卓茂、刘矩之徒，无不位至三公。即其仁信笃诚，感物行化，真宰相之器也。
吾同郡刘侯某，举进士，为温之瑞安。自士大夫至于闾巷之小民，无不得其欢心。其所兴革便于民者，有八事之谣。及被召之日，奔走攀号，填溢街巷。温之属县邻界之民，无不至焉。则刘侯岂非古所谓循吏者耶？侯之召也，入为吏科给事中。天子亦将以公卿处之矣。某以为侯之所以治邑者，以之为天下，无所不可也。然天下之人才，亦有宜于小不能其大者，黄霸之治颍川是也。余独以知侯之无所不可，则既亲见而得之矣。
某为教青田，适侯在瑞安之日，而瑞安至青田，止一舍；尝往来其县，候馆饔饩将馈之礼，无不毕给。而虚己下士，不间于微贱。以某之蹇拙沦落，而待之有加焉。某尝夜辞侯去，游东塔山观海，比明登山，则道士已出迓，饩馈皆具矣。瑞安之学官，以公罪当输金，力未能偿，因某以为言。侯云：前二日已为代输报监司，而学官盖未知也。晋史称麻思还冀州，请于王猛。猛曰：「束装行矣。」至暮而符下。及出关，郡县皆已被符。其令行禁止无留事。至于纤悉，莫不皆然。猛所以为霸王之器以此。某以是知侯之才，拟之古人，可以无愧。
嘉靖三十七年春，侯请告还家，某适有南太学之命。侯未几寻北上，因书此以赠其行。盖自以为不独侯之知某，而某之所以知侯者尤深也。
赠戚汝积分教大梁序
余少时，与李廉甫游。廉甫与汝积尤亲善，时邀余出郭造汝积。汝积方家居授徒，至则余三人相对无一语，但啜茗至暮而返，意甚欢然。
后廉甫登第，余获荐于乡，而汝积在郡胶二十余年，始以贡计偕北上。是时廉甫以都御史自江陵还台，余将试春官，意吾三人者复当相聚，而汝积已得开封之司训以去。廉甫方病在告，余竟落落而归。已而廉甫卒于郓州，以余之无似，不足为道。而汝积抱有用之才，淹抑至此。迨廉甫之没世，汝积方始出仕，则士之穷达蚤暮，不可以一概论也。
始余过徐州，问黄河道所自，舟人往往西指遡河入汴梁处。独念大梁夷门、东苑平台之故迹，及前古帝王之陵寝，近世京邑之丽，藩省之富，与夫黄河之壮，而不得一往。今汝积旦夕游焉，且以温良淳厚之器，以作成大梁之士，其亦有足乐者矣。士所志于天下。其大者树勋绩于世，常患于不能遂，而或有累高致至之危。汝积居名都，日观仲尼庙堂，陈俎豆，与诸生揖让其间，讲论六艺之文，昔人所谓择官而仕，未有逾于此也。恨余与汝积南北乖违，不得相与共叹。廉甫今日遂无此日月。吾徒居世，随所在尽吾事而已，他尚何求哉？
汝积所教县中子弟，以其师行，未及有赠；会其子扬将至大梁，请余为序，以补送行之阙云。
震川先生集卷之十一赠送序
送嘉定丞鲁侯序
吴之东南，其属为昆山、嘉定，壤地相接。界上之民，往来两县间，能道其官之贤与否，或时各举其令之长以相夸。往年，王侯仪尹嘉定。王侯贤，嘉定之民称之，昆山之民亦称之。余，昆山人也。尝有按部者至，余从诸生出候郊外。王侯亦至，下马与谙生揖让，仪观伟然，舆马奕奕。诸生夹道让行，目属王侯，盖贤者易以闻也。然于令则然，于丞则否。岂丞之贤皆不若令哉？势位弗与令比也。
嘉定，天下之壮县，着在图籍，地方八百里。后割而为州，犹存四之三。盖古方岳大国之地，其令视公侯，其丞为之僚，奚啻如古之上卿？余观春秋间，列国之大夫，往往以其名闻于诸侯。虽至京师，天子亦改容焉。今为丞而贤，亦不易及民；虽及民，而人亦不乐道之。委任之势使然也。
嘉定之丞鲁侯，将以考绩去。县学生龚有成，来征予文，以道其行。予于侯无闻焉。有成曰：「侯，贤者也。」余知其为贤者也。学生与丞不相涉，有成又敦饬之士，足未尝履侯之堂，而以其文请，是重侯之去也。先是，吾邑丞方侯鋐者，有吏才，后去为零陵令，小民至今思焉。余以语有成，有成不闻；则子之不闻侯之贤也，固宜。
铨曹方务得人，苟格令所至，夺而去之，不顾其民之欲与否。昔吾方侯之行也，予曰：是必复来。已而立乎境中，望侯之车马，而不来矣。今子之侯之行也，子勿复言也，子将立子之境中，望侯之车马而不来矣。
送周御史序
士之居官，非以享爵禄，操利势，使人奔走承奉之为荣；惟其所至有惠泽及于人，使其民爱戴之如父母，令名垂于无穷，此其所以为荣也。诗曰：「彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。」言君子能以道得民，民爱慕其德，咏歌其衣服容貌言语之美；其还归于周矣，而万民犹望之也。
嘉靖乙卯，侍御余姚周公，被简命来按吴中。故事，御史巡行天下郡国，率一岁还报。公满岁且去，而吏民伏阙上书愿留者数千人。诏听复留。于是几及三载，始改命提学于南畿。盖巡按御史无再岁者，其奉特旨，自国初以来，如公等比，三四人而已。公在吴，每行县还，百姓扶老携幼，填溢街巷，使车不得行。嗟乎！仕而得民之爱慕如此，可以为荣矣！