赵汝渊墓志铭宋熙陵九王子，其八为周恭肃王元俨。恭肃王生定王允良；定王生安康郡王宗绛；安康郡王生南阳侯仲矿；南阳侯生处州兵马铃辖士翮，士翮始迁严陵；士翮生保义郎不玷，又自严陵徙浦江；不玷生三观使武经郎善近；善近生武翼郎汝？？口工？；汝？？口工？生崇溪。自定王以后，至崇傒始失其官，为士庶。崇傒生必俊；必俊生良仁，始自浦江徙吴，今长洲之金庄也。良仁生友端；友端生季永；季永生同芳；同芳生瓛；瓛生四子，濂、潜、深、滨。潜者，汝渊讳也。
汝渊于兄弟次在二，授室于昆山真义里未氏。汝渊年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世贞。孙男四人：和平、和顺、和德，皆夭；最后生和敬。孙女一人。其葬以隆庆二年十二月某日，墓在长洲之某乡。
宋自青城之难，王子三千余人，尽为北俘。其散处四方，仅仅有存者。若周王之后，以诗书世某家，故谱系颇可考。其在长洲，同鲁其贤者也。同鲁于汝渊，为再从父。汝渊夫妇孝敬，修士人之行。世贞方将以进士起其家。世贞于予先妻魏氏，内外兄弟也。故属予铭。铭曰：
宋失维城，宗沦于朔。哀鼓重昏，鼎折覆餗。不仁之殃，迨其九族。存者孑遗，逃窦而延。惟恭肃王，当世称贤。宜其孙子，百叶以传。宜君宜王，今为士庶。亦修于家，鱼菽以祭。曷以铭之？不媿其世。
金君守斋墓志铭
余少闻嘉定之漳浦有君子口沭斋先生，未及见而先生早世。后识其子于魏恭简公之门。及居安亭，安亭去漳浦十里，与贤者之居相近，其芬馨若将可挹。而先生之从子太学生乔从余游，得时时语其家事。乔父守斋君于是葬有日，来请铭。
按状：金氏自县之南翔徙漳浦，五世而至处士，讳鉴。鉴生囗囗洍，囗囗洍生三子，长讳洲，是为沭斋先生，其仲讳瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，沭斋先生遂迈志为儒者，与海内诸名士广东湛甘泉、浙右蔡我斋、山东王纯甫、江西夏敦夫，及恭简公游。君为力田治生，以资其宦学。先生举进士，调永康令，寻改国子助教，复为高邑令，所至清廉，无丝毫取于民。衣服器用，君悉从其家送至官所。自永康入觐。唯须知册役官夫四人。事毕，所存册笥架亦还其县。其在京师，终日杜门，一书不予人。平生食无兼味。或曰：「先生非有待于其弟者也。」人以是两贤之。
君与兄少同学，其师欲笞君，兄即悲泣，师每为之止。其为兄所爱如此。父可田翁性严，有所不乐，君即长跪终日，虽风雪僵冻，不敢移膝。翁晚年有所爱庶子，君即自构别业于祖居之北。千金之产，甘于逊让。或疑其不能无憾，而君欢如也。
初，子乔未生，即以沭斋先生之季子为嗣，名之曰岩。抚爱如己子，有岩亦不知其非君出也。居常对人语，其感兄之德，称兄之贤，至不容口。世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。况先生之卓行，君不惟不艰阻之，又成遂之，可不谓之贤矣乎？
君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日终。夫人颜氏。二子，即岩、乔。孙六人：应鹏、应龙、应鹭、应元、应麟、七郎。孙女一。其后七年，葬于漳浦西之新阡，为嘉靖三十四年三月一日云。铭曰：均为同气，孰啮冰雪以居耶？孰混污莱以塈耶？孰于于以闲安耶？孰龂龂以疲瘁耶？孰波驰以啜其精耶？孰坎止以食其粝耶？孰将百年之计耶？孰将千古之虑耶？吾不能知，知是坟者先生之弟耶！
王邦献墓志铭王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，权厝于度城之先茔，而以某年月日葬。予与王氏有姻好，其孤继忠，又予友也。来请铭，予辞不获，乃序而铭之。序曰：君姓王氏，讳瑭，字邦献。其先居昆山之淀山湖，二百余年矣。有寿峯者，元季兵乱，播流六合；吴平之后，复返其居。寿峯生福，福生子昭，子昭生安，安生瓛，瓛生乡进士鉴，鉴生漳，君之考也。初，进士君拓落有大志，生平以经世自许，尝大书忠孝二字于堂壁。故王氏忠孝堂，乡里至今传称之。进士君一上春官，以病卒于京邸。君弱冠，补博士弟子，已自感慨思继其祖之志。正德、嘉靖之间，东南之民因于粮役，蹙耗尽矣。自儒者皆躬自执役。君一任其僮奴，至于不自给，终不以废学。凡六试于南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加剧。年且六十矣，从诸生谒御史，跰囗囗鲜行也。众庭拜，独伏地不起；御史使两生挟以行。然其气不为衰止，久之而后谢去。则时时视其祖壁间书，泫然流涕。
呜呼！上之所欲求于下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事于上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮泽之间，父子祖孙以此相命，至于白首不遂，闇闇以没世，可悲也已！君为人仁恕，多所施予；人或负之，而不以为怼。其形病而貌甚和。予与之处，可谓有意乎其为人者也。
君母沈氏，城武知县存之女。娶任氏，无子。同母弟杲生二子，继忠、继孝，君抚教之如一，而以继忠为嗣。继忠娶张氏，生二孙，文昌、文光。初，进士君用诗举，君治易。而二子今以春秋为博士弟子。铭曰：
牧之良，奥生囗囗羊。田之频，突生鹑。维忠与孝后有冯，三世儒生今其兴。
李惟善墓志铭李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期为状，来请铭。曰：君姓李氏，讳元，字惟善。高祖讳保，曾祖讳虎，祖讳宗，父讳英，县学生；母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配张氏，子男三：澈、瀚、囗囗渠囗鸟。澈、囗囗渠囗鸟皆前死；瀚，县学生。孙男二：一鹏、一鸾。女一，适宜应楫，县学生。曾孙男一，绍先。李氏世居嘉定守信乡，君以赘故，居新泾。泾四十年前为荒野，今起为市，商贾凑焉。瀚卜葬，去其居若干步，望张墓。状如是。
余昔尝志张翁，言翁淳朴无世俗机，得壻李君任家督，日饮醇酒，无所问。李君之才，能丰其业。而取张氏族子潮为己子。己生三子，皆姓张氏。而囗囗渠囗鸟复为潮子。聚是二姓，欢无间嫌。及翁年老，乃以潮后张氏，而归其三子之姓。其始潮在诸子列也，今谓为舅。「泾以渭浊，湜湜其沚」。李君之谓矣。春秋乐道人之善，是宜书之不一而足。铭曰：
吴淞东流练水出，岸昡大海沃赤日。土冈陁靡聚千室，树成吉具杂黍稷。有美丈夫从孟姞，新泾之原生攸宅。考终卜藏惟墨食，左为翁阡森郁郁，两丘相望无愧色，载词于石永不泐。
张克明墓志铭嘉定张君卒于嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒于弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八。葬于其居之新泾。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，迁以祔。
君讳杲，字克明，为人刚直无他肠。遇所不可，愤发怒；已，则欢然。乡人争来决曲直，至有所笞击，而能不怨。日饮酒，微醺，辄睡去，了不以世事为意也。两孺人皆有妇道。君少孤贫，常赖孔氏力生以自给。而秦氏恂恂无所忤，与君齐年，而俱享眉寿，人以为难，然竟无子。而孔孺人生一女，赘李元为壻。元始壮，能应家。君一以委之，遂至于丰殖。而君之弟某；有子曰潮，李元抱以为己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰囗囗渠囗鸟，皆姓张氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：「春秋书『莒人灭鄫』，为此也。吾为儒者，不可以不正。」于是言于元，卒以潮为后，而自别为李氏。瀚始呼潮兄也，今谓为舅。吾闻张氏之厚也，字其壻如子，教其外孙如孙。而李元之爱潮，犹子也。至瀚，裁之以礼，可谓变而得其中矣。铭曰：
有女以养；有壻以干蛊；有后以绍厥宗；有女之子以匡其礼：吁嗟乎，张君其有子！
陈君厚卿墓志铭
君姓陈氏，讳圢，字厚卿，世居嘉定之黄浦东海上。父讳廉，字汝界，宝源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黄氏，先亡，而父亦已老矣。同县马梁，其妻李氏，陈之出也。意怜之，抱以为己子。然马翁自有子，而君娶张氏，生一子，殇，叹曰：「翁，吾父也，必得翁孙以为子。」会马翁子妇有脤，张孺人日候司之，乃生女。曰：「吾德翁，即男也，当子之。无用女也。」妇又有脤，生男。孺人寝处马氏室中，男生弥月，即负以归。夫妇爱之甚。冬月，尝以身藉之，不令着席卧。比就外傅，僮奴悉遣随，而身自桔槔。张孺人为人严毅，其子行步稍斜，必呼训饬之；日督书课。而君性宽，常曰：「儿富贵有命，不当琐琐喋聒，令人不自怡。」然孺人中情深爱，每出一二里所，未尝不垂涕也。
君平生好义，先世遗产，悉让其兄。尽，复赒给之。外父母老而贫，养之终身。又抚育其孤孙二人。人有持官银百两，闻县呼召亟去，遗旅舍中，君后至，独留守，俟其人还而付之。为人乞贷，已而负之，君为代偿。其后有求，复与之，终不言前负也。初，君以产让其兄，后马氏有分，复不受。自黄浦转徙南翔，已又耕新泾之上，新泾近海，会飓风作，海水流漂，嘉定东门外弥【弥 原刻作「弥」。】
望波涛无际。君自南翔行至新泾，不识径施，忽浮忽沉，遂病。数年，且死，呼其子，索笔书曰：「负某人物若干，又负某若干。吾死，汝必偿之。」他人有负君者，不言也。取历日指曰：「某日，吾当去。」命奠告于先。至日，整衣而逝。嘉靖二十六年五月二十六日也。年六十有三。
张孺人后君十有四年而卒，实嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，语其子曰：「昔汝父之亡，某人尝侮汝。然此人，汝父故所善也。勿记其过。」又曰：「汝无忘马氏所生。我死，当益厚事之。」盖君夫妇之贤如此。非其子思彝来乞铭，予亦无由知焉。以此知世未尝无卓行如古人者，独其汨没于闾里，而不暴见于世也。
学者皆言为后必同宗。然吾以为圣人之制，不独任其天而已。不得已而有人为辅相之功，所以为相生养也。「慈母如母」，礼经略着其文，而古书亡，不能尽见，可类推也。若陈君之事，何其厚也！思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余为铭，成思彝之为子也。君始厝于新泾，今一兆于县东南依仁乡之芦泾，而以孺人祔。嘉靖三十九年十二月二十九日也。铭曰：厥德孔厚，而靡【靡 原刻作「縻」。】
孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一气相视。既慈既孝，有诚无贰。亦既有子，以视其隧。天实报之，庶固不坠。
陆子诚墓志铭君姓陆氏，讳意，字子诫。居太仓州之东乡。赠文林郎塾之子，严郡推官愚之弟。娶龚氏。龚氏居昆山之庙泾；孺人，山东布政使理之曾孙，武冈知州震之子。武冈有三女：长适兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次适吏部左侍郎叶文庄公之孙梦泗，其季不出适，武冈以聘君，而授馆焉。陆氏世望族，故与诸家多有连。而武冈初倅闽之漳郡，携子壻以行，及改调还，而君感南中瘴疠，至家而卒。时正德九年九月九日也。年二十有三。而孺人复从武冈之治所，居长沙、零陵之间数年。武冈没，而后孺人以其子归陆氏。盖去君之世四十一年而后卒。时嘉靖三十三年月日也。年六十有九。
于是其子明谟伤先人之早世，而母寡居鞠养教诲之勤，将合葬于太仓州花浦长泾之东源，而思图其不朽。明谟少不能识君之遗事，詹事府主簿王君世德，君甥也，为之状。而王君时亦少。第言，闻君之昆季皆称之，为陆氏之才子弟云尔，至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态，可以为贤矣。予之从祖母，与武冈君同祖，而诸姑多嫁东乡，故能知两家族姓之所自。明谟既壮，尝慨古人风节，尤喜吟诗。而詹事家方贵盛，以清衔守南京故府，一日挂冠洪武门而归，其中必有过人者，予以其言可征信焉，故为之铭。铭曰：适为夫妇，不永其终。四十一年，言归其封。一世之违，千岁之同。
王君时举墓志铭
君姓王氏，初名翱，后更讳羽，字时举，世居海上，而以医名家。少读书论，必求其解；不解，不肯已。有能者，辄就问之。以故治人疾多愈；然不自以为功。或誉之，辄言吾所以为术，乃神农、黄帝之传，神圣之道，顾非尽读天下书，通于天地之化以参合于人，不可以为。今所为者，乃徒剽取亿出以幸中者也。及人有酬谢与否，未尝望之。性诚笃方严，终身不近非礼之色。居里中，恒见惮。往往诸少年相羣聚戏亵，君至，皆走匿，曰：「朱文公来矣。」一日出门，见童子泣于道。问之，曰：「朝入市，失所持物，恐归而见笞。」问其直几何，与之代偿。已而童子挟所偿来还，曰：「朝所失，已得之矣。」君亦遂不受，童子泣谢而去。尝自恨不读书，见儒生文士，必悚然却立，意其中莫测也。其爱慕如此。
初，君之世父弟翘始数岁，世父将死，呼君属曰：「儒学难为，不如授以汝术，易了，令可为生而已。」君后不用其言，教之儒，期年，翘以选为郡博士弟子员。虽不遇，然以文艺称于士林。