梦境空间中，岳青盘腿坐着，《修真笔记簿》在双膝上摊开，如痴如醉的阅读着。
《修真笔记簿》·炼气篇·第一卷，讲述的是灵气、灵力等修真最基本的东西。
第二卷则主要讲神识，所谓的的神识其实就是神魂发出的一种波纹，这种波纹是看不到、听不见的，但却能感觉到，修士就是通过这种波纹和神魂的联系来控制灵力的，筑基期以后的修士则是通过把这种波纹加强，使其能够不用依附灵力就能够放出体外，并且通过这种波纹传递给神魂的信息，来感知外部环境事物，这就是神识外放，也是这种波纹被称作‘识’的原因。
了解了神识的本质，便可以针对这种本质制定合适的修炼方法，事实上，修士在修炼功诀的时候，调动体内灵力和吸纳外部灵气，都是依靠神识，所以在不自觉间就修炼提高了神识。
对于大多数修士来说，神识和灵力的增长是同步的，像岳青这样灵力修为在炼气十五层，而神识还停留在五层的可是少之又少，炼气期修士因为神识无法外放，所以根本不需要单独的修炼神识，只有筑基以后的修士，因为神识外放之后用处颇多，所以才会有专门的修炼方法。
岳青起初认为炼气期无法做到神识外放是神识太弱的原因，而阅读《修真笔记簿》之后才明白，并不是这个原因，其根由是因为炼气期修士和筑基期修士体质有差别，这对神魂也就有所影响。
神魂所产生的神识便也不同，炼气期修士的神识哪怕再强大，也必须依附灵力才能放出体外，而且这种神识是根本无法探查外部环境的，根本不能形成有效的信息传导给神魂。所以这是质的不同，根本无法用量来弥补。
虽说如此，但《修真笔记簿》中还是提到了对于炼气期修士神识的重要性，法术、法器这些东西可是靠神识来操控的，神识强大的话，那么法术、法器使用起来也就更灵活，对敌作战时发挥出的威力也就越大，所以神识同灵力一样的重要。
接下来，此卷中便给出了神识的训练方法，神识只能通过不断地刺激和训练才能获得提升。严格的、全面的训练方法，能够给神识带来更多的刺激，从而速度也就快一些。
炼气期修炼神识的方法有好几个，岳青选择了最感兴趣的那两个，其中一个是《螺旋法》。
这个方法就是用神识操控着灵力，进行陀螺一样的旋转，这种方法会给人带来一阵阵的眩晕，但效果却不错。
另一个方法则是《模拟法》，也让岳青很有兴趣尝试，这个方法是让神识模拟各种物体的形状，一开始岳青有些摸不着头脑，后来他才发现，在梦境空间内竟然可以看到自己的神识。
这让岳青惊讶之余，也猜想这个所谓的梦境空间，可能就是书中提到的，每个人都有的‘魂舍’，自己在这里所使用的灵力其实也不是真正的灵力，应该是自己的神识模拟出来的，这可能也是，在这里只能发挥出五层修为的原因。
在‘魂舍’中，神魂就是万能的主宰，一切都能随心所欲。
神识是没有特定形状的，更没有特定的颜色，但是它却能变成所有的形状，同样也能变成任何颜色。
岳青像是个孩童一样，一会儿把神识变成千上万的小圆点，一会儿又变成千百根互相缠绕的细线，颜色也是随着自己的意念不断改变着，橙橙黄绿青蓝紫，随意转换，五彩纷呈。
也可以用神识变成高山、河流、村落，总之神识运用的越细腻，所模拟的事务也就越清晰、越真实。
通过不断地修炼，岳青的神识快速的提高起来，这种修炼方法并不枯燥，岳青也乐此不疲。
在锻炼神识之余，岳青开始阅读《修真笔记簿》·炼气篇·第三卷。
这一卷主要讲的是符箓阵法。
在第一卷的基础介绍中就介绍过的，法阵就是一种使灵力组合，发挥出特定效率的方法。符箓则是一种天然的微型法阵而已。
第三卷中却有了更加详细的介绍。介绍是先从符文、阵纹开始的。
所谓的符文阵纹，笼统的说起来一般会被叫做云篆和雷纹，这种叫法算是象形取意，因为无论是符文还是阵纹，跟风云、雷电所呈现出来的形状有些类似，而且他们同样是变幻不定、不可捉摸，却又隐含着特定的规律。
在讲述了几种普通的云篆和雷纹之后，书中开始从最基础的地方介绍起法阵的原理。
道理很浅显，天地之间的灵气是含有各种各样属性的，而这些不同的属性又不是整齐划一的分离的，而是相互混杂的交错在一起，每一种属性的量变都会改变灵气本身所存在的地方。
于是，水属性猖獗就会形成洪水，火属性爆发则形成火山，土属性失控则形成地震，最自然的木属性凋零就会形成沙漠，金属性浓郁之地则形成了戈壁，冰属性的聚集就成了冰原，幻属性则会形成海市蜃楼，风属性集结则成为了风暴。
天地间自有一套法则，支配着天地万物，影响着环境的法则，取决于灵气，更进一步讲就是取决于灵气的多寡，灵气属性的比例。
要想生成火就需要把火属性灵气聚集到一个点上，在这个范围内，火属性占据最大的比例，那么就会按照法则成为火焰。同样的要得到水，就只须要把水属性的灵气聚集到一起，当比例达到法则的标准时，自然而然的就会形成水。
没有人可以在没有灵气的地方升起火焰，同样的没有人可以在没有灵气的地方形成云雨，更没有人能够在没有灵气的地方种植草木。人类也无法在没有灵气的地方生存。
修真者不仅需要懂得操控各种属性，让他们自由的生成直观的存在，还必须会运用组合他们，让他们形成自己需要的状态，形成特有的威力，要把各种属性有序的组合在一起，就需要用到法阵。
就拿岳青的梅花诀来说，一朵看似平常的梅花，却能够转瞬间杀人无形，这就是各种属性组合在一起的威力。
梅花诀需要五种灵力属性，还有其他一些灵气属性，要让这些灵力、灵气自然的组合在一起，形成特定的状态，而不会泯灭、不会失控，这就完全是法阵的功劳了。
从某些方面来说，法阵就是在利用天地间的规律和法则，这种规律和法则的发现需要不断地琢磨、改进、研究，所以说在修真界的人都知道，法阵这东西并不是越古老越好的，相反的越是近代的，因为有了长久的研究和演变，威力也就更强。
符箓既然被称作天然的微法阵，那自然就是天地自然地一种法则，这种法则是固定不变的，人们只可能发现它，却不可能创造它。
法阵是和符箓紧密联系着的，把一种符箓放大后，那就是一种特定的法阵，同样的，在研究法阵的同时，也有可能发现一两种新的符箓。
所以说，符阵远比许多修士所想的重要很多，符阵是灵力、灵气运用的基础