有舍就有得，舍就是失去，就是放弃；得就是退一步的超越。失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。生活中，人都是欢喜得，不欢喜舍，但是“塞翁失马，焉知非福。”
舍得一词，初看上去很平常，可以理解为对事物的割舍、抛弃。但我们把这一字二词分开抛析，其中却另有乾坤。
我们可以这样想：舍得，在人际交往中，是一种大度；对于人生而言，是一种境界，对于工作生活而言，是一种思维上的积极……舍得二字，重在于舍，因舍而得，得源于舍。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”？怎样“得”？值与不值，在于我们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。比如：年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？又比如那些深陷铁窗牢狱的人，当初为了一己私利不惜以身试法，可此时却忏悔不已，觉得不值。更多的人为了得到钱财不惜掏空身体、预支生命，但真的到了生命即将离我们而去的时候，又不惜一切钱财去换取生命，悔不当初。多少年来，人就在这样的怪圈中，不断的轮回。
“舍得”一词让很多人觉得具有禅机，不易悟透，其实主要还是放不下利益，把“得”看得太重。为了名利，有人忐忑，有人焦虑，有人跑上跑下、明争暗斗，如果升迁、进退不看那么重，就少了很多烦恼。其实只要心宽了，就什么都宽了，也就“舍得”了。
范进对功名的不能舍，最终失去了心的安宁；巴尔扎克笔下的吝啬鬼葛朗台对金钱不能舍，又得到了什么结局？他永远不可能得到幸福和快乐。
世界首富比尔盖茨为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去，还成立了“比尔—美琳达慈善基金会”，把他的财富捐献给了社会。
财富来源于布施，种布施因，获财富果，这是客观存在的因果律。佛法说，布施是“舍一得万报”和“愈施愈富”等，通过古今中外的历史证明，是真实不虚的。但布施的利益在施者而非受者，这道理许多人并不明白。如象农民用一部分谷子去播种，只会增加粮食的总产值一样。“春种一粒粟，秋收万颗籽”。因小果大，舍一得万，是必然的结果。至于，受施的人，当他获得财物的同时，过去所种的善因也就消失了。
比尔盖茨要在有生之年把95%的财产捐出去，事实上，“比尔—美琳达慈善基金会”布施的金额和他在世界富翁榜上都是名列前茅，不是证明“愈施愈有”吗？！
因此，适当的“舍”是必须的。但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好的获得，不仅是为了自身“得”，也是为了大家“得”。一味地盲目地追求“得”到头来只会得不偿失。把握好“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧。
品悟人生
舍得，在人际交往中，是一种大度；对于人生而言，是一种境界，对于工作生活而言，是一种思维上的积极……舍得二字，重在于舍，因舍而得，得源于舍。