四四、久不得刘仲英诗，忽见其前数年寄来一律云：“一楼风雨养花光，拄颊看山廿载长。元晦仍闻归鹿洞，放翁岂合老龟堂。诗人心裹春常驻，胜具天教晚更强。别既不辞书不报，韩门终许小叉狂。”起联及第五句实获我心，结联倔强可喜。惜谀墓之金，皆以塞啼号，无可攫耳。
四五、放庵老弟，每岁必自旧都南下，薄游吴越山水，必过余吴门寓庐。昨奇示纪游数诗。《瞿园》云：“衰年重到网师园，回想前尘几辈存。奇语石遗老居士，结庐犹喜傍葑门。”网师园旧为苏枭李眉生（鸿裔）别业，有“苏邻”之名，“苏”指子美，谓与沧浪亭相近，此易实甫告余者也。后归张金坡将军（锡銮），金坡不及居而卒，其子欲贱售之，余寓庐与相近，为咏坡公诗中易一字云：“仓皇欲买万金无。”放庵又有《梁溪舟中作》项联云：“灶渚楼台新缔构，蠡园草木记依稀。”对仗恰好。
四六、龚惕庵（乾义）为诗向多僻涩，近则渐趋轩豁，而造语使事，时复迥不犹人。《夏夜奉怀奇呈》云：“苦热江卧北窗，睡魔凭遣茗柯降。乘风漫想千秋戏，吐虹愁看二等。勤诵和歌温旧梦，（前岁有苦热赐和之作。）可令薪木寓危邦。啼声莫恶毛头鸟，（‘树顶猫头乌正啼’，亦旧时赐和句。）尽有刑天对帝江。”两怪物竟有能舞干戚者，云山经用始鲜明矣。时草泽正在弄兵，读之不禁叫绝。余和韵止用到杨么、宋江，“天宝末年时世”耳。君方假馆马江船司空，故首句云然。
四七、梁沙隐（天民）不事苦吟，自饶好句，良非易易。《闻石遗叟谈乡事感愤有作》云：“赤舌烧城事可知，黄金坎陷咎谁尸。（叟行之日，三十八百坎已陷。）颇闻灞棘皆儿戏，直把艨艟作水嬉。禅虱势成翁好去，釜鱼游乐孰知危。瞻云岂独亲朋在，庐墓终天宰树悲。”《荣孙生，寄示淞儿》三首云：“老夫三十始生儿，正是流离板荡时。乍喜尔曹能自立，其知郎罢大难为。来书似挟啼声壮，晚疾端资喜气治。”其二云：“生子何须似仲谋，（放翁成句。）吾孙长但事田畴。天伦无过农家乐，沟瘠从多贵介流。耕稼陶渔随所适，猪龙豚犬总贻羞。衰翁已被能文误，书种承家亦可休。”其三云：“未应投镊嗤无旦，能与为嬉慰剑南。随世愿惟知守拙，迎门瞬解索分甘。明朝准拟登车去，先对山妻办一酣。”《一秋未对菊，立冬日友人分赠数盆，呼酒赏之》云：“多君三迳未蓬蒿，盆盎分携及我曹。失喜逾秋能见菊，病店今岁废持螯。坐看莱几增颜色，晚对芳辰念驾毛。老矣穆生谁设醴，醵钱市脯且酰酶。”《重阳车中口占》云：“早市吃茶黄歇浦，夕烟辨树吕蒙城。消磨佳节车尘裹，惆怅寒山酒社盟。”朝发上海，晚至丹阳，非行铁道不能，末言不得赴诗钟吟集也。
四八、高茶禅极工铁笔，尝於砚石上刻余绝细行书，丝毫不爽。有《癸酉上元僦居早题巷何宅，相传宅本许瓯香先生米友堂，其西南一院即黄莘田先生香草斋旧址。今简张姓，所谓海棠银杏诸树已薪，惟梅桂芙蓉等略堪屈指。缅怀往哲，可胜悒怏，因纪以诗》云：“香帅斋边乍卜邻，依然飘泊旧吟身。沈园谢墅罗含宅，小住还添一段因。”“此地来寻米友堂，行人犹解说瓯香。沧桑也到闲花木，西府空教讯海棠。”
四九、长乐施桐卿（寓），余两兄乙亥同榜也。屡踬春宫，裔志以殁。其孤（景琛）为刊《思鲁室遗诗》一卷。读之则足迹所及者，计偕都门与幕游霞浦审德，游览不广，投赠不多，故所造止此。《湖上》石：“三两人家傍水隈，镜波蘸影晚凉开。秋衫习习香风动，知是白运花上来。”觉金冬心之“消受白莲花世界”，去人未远。句如《病酒》石：“山妻恐惹流涎癖，搁尽良朋招饮书。”《春夜杂感》云：“多难敢辞为客早，清愁常觉欲眠迟。”是中庸人语。
五○、诗之断句可采者，泰州则有张逸君（逸）之“霜欺古木鸦先觉，月妒芦花雁不知”，使毛西河见之，必曰：“鹊便后觉耶？”又单句之“杯中旧好贫犹密”、“闲云为客树为门”、“凄切暮鸦啼水郭”，对句皆逊。江都童瑞臣（绵春）之“欲认来时路，缤纷指落花”、“好山多隔水，疏柳不藏莺”。子希篮（彭年）之“杰阁摩空逼斗牛”，从杜老之“天阙象纬逼”、孙逖之“纱窗宿斗牛”来；“远树低随乎野尽”，从孟浩然之“野旷天低树”、杜老之“星垂乎野阔”来，而“尽”字独造自工。怀远宫霖生（汝雨）之“新诗有味谁能觉，明月多情夜正长”，颇有自得之趣。《自述》云：“遍尝世味增诗料，聊解愁肠读酒箴。”是并无酒可饮矣。《读五代史》云：“侍中顷刻为天子，将士居然佐命臣。被体黄旗犹未暖，黄袍点检已加身。”
五一、澄海谢少白，有《裳织寓言》、《裳织集》。《天寒》云：“天寒北风烈，四下彤云结。朝来无个事，闲庭看飞雪。”《寒窗》云：“寒窗独坐意悠然，雨雪霏霏欲暮天。几处琼楼围玉树，此身何以在人间。”《自题菊》云：“粲然秋色满篱边，独自徘徊念昔贤。晋宋亡来千百载，黄花今且为谁妍。”
五二、余寓居吴下，谬承海内文人，过苏往往枉顾，非外出未有不延接者。陈啸湖（宣威）赠余诗云：“骚雅齐盟有霸功，不因小极拒阿蒙。”其确证矣。良以衰朽穷忙，困於文字之役，客来多不能答拜，函积多不作报书，（未有乎生之雅，以图卷丐题、诗文寄正者，案头如积薪，灶勉从事，实日不暇给。）藉此稍减吾罪也。
五三、淮南严雁峰（邀），有《贲园诗钞》，工选体，词藻纷纶，美不胜采。独《马嵬坡》一律，翻少陵之案，实获我心。诗云：“东去咸阳百里祠，野花零落故唐枝。晕云褒妲由妃子，是直武汤推禄儿。万占不书龙武弑，孤我愤马嵬奇。荒郊且决开天狱，莫蹙长生太液眉。”有《东乡》七言古，言四川东乡知县孙定扬陷邑人袁廷蛟弃市，奇终白一案，甚为翔实，惜诗并序太长，未录。
五四、泰兴戈二石（铭献），江右循吏，年七十有四矣。相见於无锡国学馆，借观拙著诗文集，欲胥钞之，余破例持赠。（拙集向不轻送人。）君喜甚，报以诗云：“琼玖复琼玖，岂容轻赠人。君言永为好，我谓爱逾珍。传记出韩柳，碑铭追汉秦。况存三代直，邻酒话天真。（自注：一日论文，君谓余《二石词》有生涩处，可谓直谅矣。”）此诗余即以“天真”二宇赠之。
五五、久不见程穆庵康，前岁相遇於其叔父子大处，读其《次韵梁众异三月三日同陈病树、叶逋孙兆丰公园看花之作》云：“园花迟客未成尘，鸟语嬉晴尚有舂。老树阴笼三百亩，夕阳人影万千身。良辰向使寻常过，白发霁辞次第新。悯怅相要觅归路，桃源何世可忘秦？”有春夏气，不似从前好为苦涩语。第四句的是公园中景象。
五六、南通徐益修昂，范肯堂入室弟子，著有《诗经声韵谱》、《说文部首音释》、《声纽通转》、《音说》、《益修文谈》。诗似其师，不肯作人云亦云语。《谒曹将军庙》云：“三百年前悲壮事，试从寥阔索根源。须眉非复人间世，祠宇犹招劫后魂。腾踏眼中孤冢在，苍茫隔代战云屯。神威万祀压京观，尚有烟氛向海昏。”末句似与第六句意复。《清明前一日，朋好约游北山，便谒苦李墓，感和曹君觉韵》云：“景物又逢寒食节，荒苔忍掩故人才。松声似欣世兴替，（西山古松，宋代物。）佛眼澄观客去来。（舟过宝辜庄，观占佛目，皆半启。）时有高谈浮竹起，且看野卉傍山开。归舟盥诵先师句，（舟中携范伯子先生诗集。）感进苍茫吾意徊。”末句“徊”字，似宜推敲。
五七、久不得松之信，殆穷无复之，不欲以酸苦之言告我也。其手稿藏余箧衍，未入《诗话》者尚多。如《石师报书，谓近作多可入摘句图，并许寄赐诗文集，赋谢》云：“万点桃花尺半鱼，（成句）。渔洋胁溢美其徒。微生纵有江湖句，将累吾师溢美无？”“大集从来不送人，怜贫持赠具深心。残年嗜好无他物，当许刘叉偶攫金。”《闻石师至江南趋侍》云：“久疏请业喜成行，忽听旁人说避兵。趋侍如奔行在所，水程百里更兼程。”比拟恳切，无以复加矣。《初到集美，榆生、达安过访，喜作》云：“二客相携过寓斋，江西宗派有诗才。溯源同出闽江派，流向泉州一道来。”《读定庵秋心诗，即用其首联作起》云：“秋心如海复如潮，独有秋魂不可招。侧想冷泉亭上月，怕听子夜曲中箫。江湖转徙空皮骨，蛙明林塘伴寂寥。便过一生吾也得，莫愁此腹不能枵。”
五八、丹初《菲律宾竹枝词》，有可传者数首，录之。“茹荤错怪习成风，肉贱蔬昂价不同。谁道安贫菜根好，菜根咬得富家翁。（菲岛蔬菜昂贵，有价倍鱼肉者。”）“前身合是老猢繇，谪向人间尾尚存。为语旁人休认错，碧徭山裹老哥番。（伊老哥，未追化土番，臀部生一短尾。”）“悲歌《薤露》彻天堂，松柏萧萧向夕阳。白马素车来戚友，北邙会葬小儿殇。（菲俗殇子出殡，甚为热闹，谓小儿无罪，可升天堂。”）“千行银烛万家灯，绿女红男祝佛生。生佛一年三百六，乞将香水锡嘉名。（天主教以三百六十佛分配一年，每日均有佛生日。宿雾教徒，礼佛尤盛。垄人结婚生子，即以是日生佛之名名之。”）
五九、丹初门人陈觉夫，年少嗜诗，周墨史荐充海外宿雾教授，独学无友。有《闻丹师游菲岛归，奉奇》云：“曾经沧海水，已过万重山。”十字用元稹、李白语作对，浑成极。《题秦淮画肪录后》云：“无端洒尽相思泪，添作秦淮日夜潮。”颇婉而多风。