四九、于君右任，罕见其诗。《访樗园赠树人》云：“头白江湖更放歌，桂林归后兴如何？樗园真是高人宅，古木参天画本多。”何减坡公之“乔木似画图”耶？
五○、江右王庶三（礼锡），门人赖歧生挚友，遭乡关兵乱，益以饥驱，流转江湖，间充军幕。工诗，于巢经巢、秋蟪吟馆为近。兹录其佳句之戛戛独造者。《丛树中望月》云：“夭矫擎向天，势攫明月下。我为明月愁，舌挢口侈哆。明月独微哂，高举悠然也。”《甲子中秋》云：“小友相纠缭，要我说神异。共蹲短草中，谭锋遂恣肆。诙诡群笑哗，愁苦共酸鼻。忽然鸣不平，张拳出小臂。风起月退飞，穿云快于骥。”又云：“忽然异想开，浮屠起平地。东积瓦作台，西架砖作寺。长垣围缭之，乱石滋风致。此乐难喻人，忘年共儿戏。”《移居》云：“嫦娥夜逾墙，有书不用烛。”《怀仲烈》云：“又尝守残灯，苦读共相矢。相持至天白，各以先睡耻。”《岁暮杂诗》云：“江上多溃兵，三五乘客弱。幸者裸逃生，解衣如卷箨。不幸弹洞胸，沙水作棺椁。”《闻大兵且至》云：“幸我无长物，即来亦不惧。万一数卷书，要则持之去。岂此缥缃物，可以饰丘墓。”《餔糟吟》云：“餔糟当一餐，饱暖俱相宜。”《解嘲答歧生》云：“东野与经巢，平生嗜好最。虽然旅途中，惟此在必带。饿死不足惜，此物不可卖。”又云：“不明循环理，否极终当泰。千年困诗囚，瓜期谅已届。”《墟暮闲观兵》云：“杀人亦有学，言之真可痛。”《抉西窗纸放山月》云：“秋宵太明净，能使明月孤。如何瑶台光，向此荒山铺。”《南浔车中看山》云：“近景妒我恋远山，大树掠窗颇负气。探头意欲招之回，又一枝扫帽几坠。”末云：“劝君寓意眼前景，一有所贪终生哀。”《哀病兵》云：“仅有皮骨存，可怜血肉败。”又云：“举步身已摇，初犹杖可赖。五里十里程，倒地渐狼狈。”歧生作见前《诗话》，则皆苦语矣。
五一、余向不欲收女学生，前后不过两三人，率系亲串。今年禊集白下乌笼潭，坐客叶古红知余喜听京调，以汽车邀往其家，听其夫人魏新绿唱《昭关》，悲歌慷慨，名下无虚。古红并出示其诗一二首。次日同来余寓所（纕蘅寓斋，）新绿坚请为学生，余方辞而新绿已下拜。为录一诗。《癸酉重阳恕斋招饮鸡鸣寺分韵得临字》云：“胜境真宜胜日临，重阳携得追寻。嘉宾入座东南美，好鸟啼枝上下音。钵韵唱酬看彩笔，弦歌惭愧代鸣琴。（座中有索歌者，聊唱塞责。）归途未觉秋声杳，几处霜钟答暮砧。”诗笔清爽。惟今日无捣衣砧杵，末三字拟易“摇暮阴”，何如？
五二、省吾又有《林枫丹于花朝招社人饮大妙山诗楼，有诗索和，赋答》云：“在山不见山，山在市廛次。嚣尘湫隘中，隐然若自异。一楼矗山巅，万有不能礻必。遂令诗人心，清旷际天地。一岁一花朝，一人一诗思。君借花朝题，补树吟坛帜。昔寓安民崎，来往日三四。钓龙台前路，闭目犹能记。城居负兹楼，十载未一至。昨夜雨声粗，私冀今朝霁。山灵若前知，一为驱阴翳。难得晴光中，倚阑看石翠。楼头古绿榕，奇气压柏桧。势与楼争高，楼高不受庇。和风欣襟裾，夕照窥巾屦。满前皆诗料，不负名楼意。”《题黄松客千峰觅句图》云：“名山腹万有，清腴生华滋。攒峰作千态，博得诗人诗。青莲梦天姥，ゼ藻纷离披。浣花望西岳，雄直无枝词。千峰峙穷北，仅许我闻知。有梦不能到，欲望空自期。让君恣登陟，得句恒于斯。纤物并匿景，冥搜靡孑遗。莲花在君舌，舌与山争奇。君集曰《松客》，客于叟支离。吾州山水窟，有石鼓武夷。苦乏惊人语，足以张南维。南维距北纪，道梗游何时。披图辄生羡，羡极妒亦宜。”句如《次黄挺生春日招饮黄楼韵》云：“师友吟筵逐日开，诗逋无地作讠多台。西湖更拟毛醉，（同人拟就西湖觞石师、谦宣及君。）一病还期蹀躞来。”《秋晚登广州西城楼》云：“只有斜阳犹可语，无多黄叶已成秋。高层渐觉寒威长，万象都乘暝意收。”又如“秋色满天地，纳以吾幽襟”、“异县逢秋人瘦健，危楼看雨夜苍茫”。《题林谦宣息园》云：“径忘竹之瘦，水忘鱼之肥。”
五三、星樵诗尚多真朴可采者。《夜不成寐，怆怀亡友陈泽观》云：“久虑愁伤命，难云达听天。可怜无俗骨，只换老寒毡。肝胆平生已，文章死后悬。莫酬吴札剑，空碎伯牙弦。”《客居自遣》云：“敢怨天公位置乖，芦帘白屋称冰怀。享夸庸福生何益，修到文人命已佳。酒渴呼僮煎乳茗，诗成拍案落灯花。满庭梧竹俱幽绝，如此生涯未觉差。”“柴门寂寂雨丝丝，深院人归鸟雀知。随意看花添悟境，尽情起草得新诗。课孙夜读书千遍，共妇闲斟酒一卮。自是樗材藏拙地，北窗容我梦轩义。”句如《谦宣奇诗次韵奉酬》云：“君尚有家吾已破，敢云一样滞他乡。（来诗有‘一样有家归未得’句。”）《乱后还家》云：“乱余朴被返荒城，门巷萧条认尚清。昏夜每闾新鬼哭，市廛难遇熟人行。”《雨窗感怀》云：“萧斋无别物，一角贮乌山。”君居处平地可见乌山，余所最喜。
五四、余序默君诗，盛称其典试江南、中州所为诗，不啻女中欧苏。特补录数首于后。《癸酉秋大梁校士，次均酬纕蘅》云：“寥廓高鸿举首知，中州间气仗撑持。何当玉节扶摇上，正是黄河浩荡时。棘院煎茶怀旧雨，夷门看剑有新诗。一泓秋水淇园渺，愧说雄文勒庙碑。（纕蘅贻诗有‘归程更下行窝拜，合有高文与勒碑’句。时河决，铁桥被水，百泉恐不果行。”）《汴闱次均╊醇士》云：“典试江南忆旧游，又观汴洛战高秋。碧山琼月吟梁苑，古木黄沙老豫州。悬岸蓦惊洪潦至，穷边遥指阵云收。总期得士能昌图，匡济孤怀傥一酬。”《匡庐归后，甄士中州，奇怀翼如，兼简次公，叠前均》云：“夫容天际梦清游，纫遍幽兰五老秋。还冀浚渠安禹甸，（国文试题为《治河刍议》。）忍教袖手看神州。昆山片玉词林重，溟海珊瑚铁网收。更喜梁园宾客在，《夷门乐府》韵堪酬。（次公同闱襄试，用‘梁园宾客’小印街文。近年主授河大国学，其门人刊有《夷门乐府》，清隽可喜。”）《午夜衡文，四叠枝均，即酬翼如》云：“深宵蕉萃兔毫枝，可有朱衣点首知。感别经时劳短梦，拈花一笑和新诗。已凉绛帐沈天籁，薄醉银灯忆劫棋。详定不辞莲漏尽，东堂发策早相期。”《汴省普考榜放，女生刘宇洁获隽，熹赋，并示及第诸生》云：“人镜芙蓉特地妍，轻裾独曳凤堂前。遗珠沧海非吾愿，（此次应试女生有二，竟遗其一，殊为惜之。）硕果中州望尔贤。漫说空城看龙虎，悬知落笔走云烟。竿头百尺还须上，万里鹏程好著鞭。”《吹台怀古》（吹台在府城东南，为师旷吹律地。后祀大禹其上，故名禹王台。汉梁孝王增筑之，又名平台）云：“天声飞去渺难招，箫管遗音在碧霄。协律信能和万族，升平何日听《云》《韶》。”“{尔}云直上动高歌，遥睇肥阳感若何。微禹其鱼吾敢忘，独携危涕说黄河。”诸诗均如见素抱。默君尚有《过夷门次辛丑门存旧韵》一诗，余爱诵其后四句云：“偶携三楚离忧泪，来唤中州跌宕魂。岳色河声纷到眼，魏风淳质至今存。”
五五、不见老友江叔海，忽十年矣。过苏见访，适余又归里，留书而去。嗣寄示《南游纪事诗》一册，录其尤可喜者数首，以供吟讽。当援苏诵赋改字之例，诵坡诗曰“我击藤床君唱歌，明年八十奈君何。”君少余一岁，明年始八十也。诗云：“末世人情喜吉祥，地名亦复妄更张。争夸福履声称好，谁识符离古战场。（宿州福履集。”）“兹阁年劳梦想，我来吟啸老犹堪。名区值得争攀附，莫怪陶斋与节庵。（焦山松寥阁。”）语意微有阳秋。“嵯峨楼观近通，不在中流缥渺间。树影钟声张祜句，于今恰似咏焦山。（金山寺。”）金山由水中移到岸上，其次第进步，何研孙言之最详。“古寺寒山倚市开，钟声夜半漫疑猜。轻舟才入枫桥路，便有无穷诗思来。（枫桥”）名士结习，往往如此。“吾侪纵老固应豪，绝顶冯临不觉劳。极目钱塘江上水，恨无大句压波涛。（六合塔”）老兴不浅，我辈所以未死者，恐即在此。
五六、武进钱梦鲸（振，）号各山，久闻名而未见面，近始于松岑处偶读其诗。《读温公诗》云：“熙丰新政太纵横，海内贤豪意未平。亦有小园名独乐，不须开口骂渊明。”自是平允之论。《夜溪蚱蜢》云：“夜溪蚱蜢扑人衣，清秋兴趣自可怡。邻家儿子来扑捉，问彼胡为将饣委鸡。养鸡谁不愿鸡肥，哀哉利心生杀机。”是菩萨语，不但与少陵之“鸡虫得失”异曲同工。《读乐天和微之诗》云：“白云不赠人，陶君惟自怡。包拯虽劝酒，荆公不举卮。孟郊诗句恶，只为酬昌黎。乐天篇什滥，十五和微之。岂有金玉音，沿街互倡随。惟古有真人，孤雄独无雌。所以《名山集》，从来不和诗。”语虽过激，自是立脚不随流俗转者。余向闻名山为狂士，今读此诗，乃知其为狷者，狂可伪，狷不可伪也。牧犊子殆狷者之尤，非陈仲子所敢望矣。《昔年咏鹅未脱稿，偶阅香山鹅鹤赠答诗，遂添七句以成一章》云：“溪头雪色鹅，红掌漾清波。带泥吞菜叶，和雨唼生莎。陆行不食蚓，水行不食螺。羲之见爱有深意，于陵不食诚足多。林间有鹤乱张口，却笑我肥夸尔瘦。我自食草尔食腥，与君善恶异性情。形貌肥瘦天所生，君尚未能知善恶，何暇惜我为牺牲。”骂尽典午以来名流及宋、明伪君子。《读史》云：“足踏陈蕃呼老魅，拳加廷益詈奸臣。赤心从古为身患，一笑江湖采白苹。”
五七、吴江范烟桥（镛），有《即席和易君左》云：“中年哀乐鬓丝丝，人日题诗离乱时。风雪春花昨有梦，江湖过客喜雄姿。酒边省识神童面，灯下低徊玉女期。此去虎邱成三笑，前身可证画兼诗。”倜傥可喜。