人生中所遇到的挫折、痛苦、不如意事就像即将稀释在一固定容器里的一把盐，不是很多，也不是很少，但是我们所体验的是苦或是乐，决定来自于盛放盐的容器是大还是小，这个容器可以是小杯子，也可以是池塘，甚至是湖泊或海洋。人的心就像是个容器，而容器的大小决定了人的苦多或是乐多。在苦乐参半的生命里，有人优游在宽阔的海水里，自由自在、快快乐乐；也有人被困在井中，寸身难伸、怨天尤人。人的心有多大，快乐就有多少。对待困难和问题能豁达些，人生中就少了许多的障碍。障碍只是我们对某种事物或境况的一种理解，我们也可以换一个角度，把它们看作是生命长河中一道道亮丽的风景。人的心量决定了此生的快乐与否。人生需要保持乐观，需要不停地变换角度去看事物，若无闲事挂心头，便是人间好时节！
【人间世态】
自卑女孩：脸上那抹不去的胎记
婷婷，26岁，她从出生时起，脸上就带着那块大大的胎记。这块覆于脸上的胎记，成了婷婷心理上的一块巨大阴影。婷婷的故事跟爱情无关，只是一个人孤独成长的故事。婷婷出生在一个农民家庭，家境并不富裕。小时候，孩子们不懂事，一见她就成群结队跟在身后，冲着婷婷猛喊：见鬼了，见鬼了！就是从那一声声呼喊中，一种自卑种在了婷婷幼小的心灵深处，这种自卑一直陪她至今。婷婷的小学是在本村上的，同学都是村里的孩子。随着时间的推移，大家都认识了婷婷，取笑她的人也少了。婷婷的爸爸知道孩子在学校不好过，所以一回到家，父亲就特意对婷婷好，给她讲张海迪等人的故事，鼓励她不要灰心，要追求上进。婷婷学习上也很用心，成绩一直不错。再来看看她的辛酸求职路。经人介绍，加上自己的努力，婷婷一连找了十多个地方以求一份工作，但没有一个地方肯用她。有一次，镇上一个个体包子铺招做包子的女工，姥爷和母亲一路上一直给婷婷鼓气。但来到包子店，店里的女老板一见婷婷，只是瞟了她一眼，冷冷地说了两个字：不要！当着在场的亲人和陌生人，婷婷哭了……面对找工作受到的冷遇，一直开朗的婷婷变得及其自卑。两年前，婷婷在别人介绍下，来到了一家小型私企，从事纸巾加工工作。婷婷一到厂里，几乎的所有的员工都小声议论：厂里怎么找这么一个人来？众人面前，企业老板大声说：“人的外表不能代表她的能力，我相信，婷婷会用自己的行动向我们证明一切！”一句话，众人不再议论纷纷。婷婷听完这话哭了，长了这么大，那是她第一次高兴得流泪。现在，婷婷依然在那家私企，守着自己那份来之不易的工作。由于工作出色，厂里进出货的工作，老板也交给婷婷负责。虽然说在事业上取得了一些进展，对于心理的阴影还在困扰着她，一直担心自己的长相会吓坏别人。
安心释语
1．要学会接受自己
经常对着镜子说：“我好骄傲哦，我是佛祖最宠爱的孩子，来到这个世界，怕人太多，找不到我，便在我的脸上印上了这么深的一个吻！”
2．要相信别人，相信人性的善良
这是一个真实的故事：
上天是多么不公平，给了善良的她丑陋的外表。她个子矮小，皮肤粗糙，头发枯黄，要命的是，脸上还有一个很显眼的胎记。没有人能走进她的心里，没有人能倾听她的苦闷，她一直活得很自卑很孤单。
有一年公司里组织工龄满三年以上的员工到外地旅游。晚上在海边的篝火晚会上公司组织集体跳舞，她静静地坐在角落里像个灰姑娘，梦想的水晶鞋穿在了漂亮的女孩子身上。看着别的女孩子和男孩子们手拉着手翩翩起舞，她自卑得如同折翅的蝴蝶，只能远远地躲在无人瞩目的角落里暗自叹息。
“能否请你跳个舞？”她惊了一跳。抬眼一看，天啊！居然是公司里最帅气的他。这怎么可能呢？是不是他们搞恶作剧拿她开心，给她难堪呢？
她满脸通红，低着头轻声地说：“我，我，我不会跳舞，对不起。”“没事的，我教你，很容易学会的。”他诚恳地做出邀请的姿势。“我真的不会啊，你还是请别的女孩子吧。”羞涩、惊慌的眼神掩饰不了她内心的喜悦，毕竟还有人注意自己。他的诚恳多少点燃了她早已熄灭的自信火焰。他站着不动，笑容像一抹明亮的月光。“试试吧，很快就能学会，洒脱些，我来教你。”还没等她答应，他温暖的手已紧紧地握住了她的手走进舞池。
月光下她低着头，像个温顺的羊羔，任凭他牵着手转身、和拍、换步。她不敢看他的脸。他说：“放松些，别紧张！”简单的一句话却像她盼了整个青春的一场春雨，轻轻地落在她被自卑干旱得龟裂的心田，软软的，细细的，渗透心底。她鼓足勇气看他，四目相对，他的眼睛如同幽深而又平静的海，让她这只孤单的小船不再飘摇。他说：“你脸上的胎记其实很美，就像一朵玫瑰花瓣。”从来没有人这样赞美过她。“谢谢！”她低下头回答。欣慰、喜悦、自信像从密封的罐里流出的蜜，不由得打湿她这朵被淹没了太久躲在花丛下面的花。
第二天她见了他，主动和他打招呼，他还是一脸诚挚的微笑。
旅游结束后回到公司她工作上比以前更努力了，平时很少参与的聚会她能主动参加，一般人不敢尝试的项目她积极出谋划策，即便一张设计起来十分简单的图纸她都要细致地付出十分的用心。她不再自卑，即便遇到再大的困难，再激烈的竞争，只要想起那晚他说过的那句“你脸上的胎记其实很美，就像一朵玫瑰花瓣”，她的心里就多了一缕阳光。后来，她被提升、加薪，成为公司学习的楷模和被人主动结交羡慕的朋友。
令她没想到的是，最后，他和别的女孩结婚了。她以为他是喜欢她的，她哪里知道，那晚他请她跳舞仅仅是因为他对她的关注与同情，最重要的是鼓励。他希望她能走出自卑的阴影。
在他的婚宴上，她心里涩涩的。因为那是她最需要爱的时候，他给了她一份真挚的情，尽管与爱无关，却让一个陷在自卑泥沼里的女孩找到尊严，看到了自己生命里最灿烂的一面。
佛语今译
[原文]佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭已。（《四十二章经》）
[今译]佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自己。
[原文]誉恶恶所誉，是二俱为恶。好以口快斗，是后皆无安。（《法句经·言语品》）
[今译]称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。一个人喜欢在言辞上同别人争斗是难以获得安宁的。
量力而行，给自己画好一条合适的底线
有一位武术大师隐居于山林中。
很多人闻其名，千里迢迢来寻找他，想跟他学些武艺。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。
他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。
按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，这是什么道理？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”
众人越发不解。
大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶里划了一条线。
大师说：“这条线是底线，水不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑得次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？
大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多，挑得更稳。”
佛在心中
凡事要尽力而为，也要量力而行。用超然的心态画好自己的底线，才不会使自己受到无谓的挫伤。不自量力，就会付出代价，或者无功而返。“挑水”这个道理很简单，可我们总是忘记。但有一点还是要注意的：如果很长时间不去“挑水”，你也会挑不动的。欲速则不达。挑水如同武术，武术如同做人。循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。
【人间世态】
心酸的历程
小军背着那个在大学里用了四年的破包在外面闯荡了快一年，依然未觅得合适的单位。看着师弟师妹跃跃欲试即将投入新的工作，他不知道自己艰辛求职路何时才能走到尽头。小军家在农村，双亲年迈，且病魔缠身，贫困的家庭基本没有经济来源。从他当年以全校第一名的成绩进入某省一所重点大学的新闻系起，家里就很少寄过钱。他的大学四年基本上有一半的时间是在同学的接济中渡过的，他一直做家教，发过广告传单，并靠学校特困补助，以缝缝补补的生活方式从一而终地读完四年大学。
也许，贫困滋生了贫困的心态。小军喜欢没完没了地抽烟，废寝忘食地上网，打游戏。不管到了多么凄凉的景况，总可以气定神闲地保持一如既往的生活习惯，譬如中午十二点，同学们下课回来，他准还卧床高睡；简单吃一碗方便面就出去闲逛，深夜拖着步子姗姗归来，再点上蜡烛，通宵达旦地看书。因为欠学费太多，并且他无法找到担保人向银行贷款，毕业证和学位证被学校扣押了，再加上平时不注意充实自己，提高自己的修养和能力，为以后找工作遇到重重阻碍埋下了致命的伏笔。
离毕业的日子已经不远了，而且大多数用人单位已完成了招聘工作。但他依然没有足够重视，而是匆忙投递出几份自荐书，结果杳无音信。毕业了，他随着“就业大军”的离校，背着那个用了四年的破包，身无长物，只身来到了北京，因为他的“业绩”无法让用人单位满意，思前想后终于他决定借钱回老家。一次次碰壁的狼狈经历闪现眼前时，他醒悟了：没有真才实学，何谈就业！但一切都晚了，虚度的大学四年一去不回。大学四年，本可以是充实、富足的，而他却在贫穷中收获着荒凉。就业之路，本该是光明、畅达的，而他却在坎坷中找不到方向。
安心释语
对于刚刚迈出象牙塔稚气未脱的胸怀豪情壮志的年轻学子来说，涉世之初需要注意以下两点，这样可以避免一些不必要的挫折。
首先，是人生的定位问题。一个理性的人生定位是非常重要的。聪明的人其聪明之处是对自己的人生有一定的规划，当然，指望刚一毕业进入社会就能找准自己的定位未免有些距离，人总是要在尝试中发现什么是最适合自己的，什么是自己能够实现的方向和目标。定位自我的时间有长有短，有的一年，有的两年甚至三五年，因人而异，可至少要明白的是，你永远要清楚自己在做什么，做这份工作的意义在哪里，是不是在浪费时间。不要简单地坚信那些听起来很美妙的故事，那些做过什么推销员，后来又进机关，后来又成长为政界要人的传奇，是适合每个人的真理，不要只相信那些故事的形式，以为做的工作越多越能积累经验，这种相信，只不过是看到了事物的现象，而没有分析事情的本质。
其次，就是要做自己的主人。是把握主动人生还是被动被选择，这也是一个不容忽视的问题。阿基米德曾说，给我一个支点，我将撑起整个地球。职业选择没有这么夸张，用不着撬起整个地球，这个支点，也不是要上帝给予。是找准一条路，然后一头走到底？还是今天做房产记者，明天做时尚杂志编辑，后天又心血来潮要去做广告策划？一个脚踏实地的人，永远是受欢迎的人。找到了自己的路，量力而行，给自己画好一条合适的底线，就能稳稳托住自己的人生了。
智慧禅心
快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，才有快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”
信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
成功很简单，就是站起来比倒下多一次
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位高僧，请他训练自己的孩子。
高僧说：“你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。不过，这3个月里面，你不可以来看他。”父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子。高僧安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来……就这样来来回回一共16次。
高僧问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？”
父亲说：“想不到我送他来这里受训3个月，结果是他这么不经打，一打就倒。”
高僧说：“我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正的男子气概啊！”
佛在心中