——毕业这几年的处世之道
棱角有形，容易伤人，亦能伤己，只有河中的卵石，才能左右逢源。不要坚持一些无谓的个性，自己知道自己有个性就可以了，何必让所有人都因你的个性而对你退避三舍呢？
毕业了，别太把自己当回事
社会上的人提起刚毕业的人总是一副头痛状：这些年轻人，总是眼高于顶。给他简单的事情做，他觉得委屈自己；给他有点困难的事情做，他又做不来；而且还自以为是，你指责一句，他能反驳三句。稍有个头疼脑热就请假养病，太把自己当回事了！
人在许多时候容易看不清自己，过于在意自己，从而丧失掉很多好的机会。低调些，不要太把自己当回事，或许会赢得更多机会。
有一个寓言故事：两只大雁与一只青蛙成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，三个朋友舍不得分开。大雁对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀，我们就可以经常在一起了。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝。这时有人问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我想出来的……”话还没说完，它便从空中掉了下来。
寓言里的青蛙太把自己当回事，生怕别人不知道它是多么聪明。结果最后丢了自己的性命。其实，不把自己太当回事，坦诚而平淡地生活，也不会有人把你看成是卑微、怯懦和无能的。如果你老是把自己当做珍珠，那么也许真会有被埋没的危险。
在京城，有一家知名的中外合资公司，前往此公司求职的人非常多，但其用人条件极为苛刻，被录用的几率很小。那年，从某名牌高校毕业的小李，非常渴望进入该公司。于是，他给公司总经理寄去一封求职信。很快他就被录用了，原来打动该公司老总的不是他的学历，而是他那特别的求职条件——请求随便给他安排一份工作，无论多苦多累，他只拿做同样工作的其他员工4/5的薪水，但保证工作做得比别人出色。
进入公司后，他果然干得很出色，公司主动提出给他加薪，他却始终坚持最初的承诺，比做同样工作的员工少拿1/5的薪水。
后来，公司因受所隶属的集团经营决策失误的影响，公司要裁减员工，很多员工失业了，小李非但没有下岗，反而被提升为部门经理。这时，他仍主动提出少拿1/5的薪水，但他工作依然兢兢业业，成为公司业绩最突出的部门经理。
后来，公司明确表示准备给他升职，并不让他再少拿一分钱的薪水，还允诺给他相当诱人的奖金。面对如此优厚的待遇，他没有受宠若惊，反而出人意料地提出了辞呈，转而加盟了各方面条件均很一般的另一家公司。
很快，他就凭着自己非凡的经营才干，赢得了新加盟公司上下一致的信赖，最后被推选为公司总经理，当之无愧地拿到了一份远远高于那家合资公司许多的报酬。
当有人追问他当年为何坚持少拿1/5的薪水时，他微笑着说：“其实我并没有少拿一分钱的薪水，我只不过先付了一点儿学费而已，我今天的成功，很大程度上取决于在那家公司里学到的经验……”
对自己的高要求必须以低调为基点，这好比弹簧，压得越低则弹得越高，只有安于低调、乐于低调，在低调中蓄养精力，才能获得更大的发展。小李的经历也正说明了一点：他通过自降身价来获取经验，当他的“翅膀”足够强硬时，他便毫不迟疑地为自己谋求到了更高、更精彩的人生舞台。
尽管小李是名牌大学生，可他并没把自己看得多么重要。所以走进社会的毕业生们一定记得别太把自己当回事，才不容易产生自满心理，才可以避免因自满而导致自己求职失败。不要太把自己当回事，在心理上保持低调，才有可能不断地充实、完善自己，缔造完美的人生。
和平年代里，低下你高傲的头
在小说中，不低头的人似乎总和英雄有关，可是在和平年代里，早已经没有什么慷慨就义的大事件，所以适时低头成了有涵养的体现。敢于低头是成大事者的一种人生态度，他们在后退一步中潜心修炼，从而获得比咄咄逼人者更多成功的机会。低头并不是自卑，认输也不是怯弱，当你明白了低头认输的智慧，当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界。敢于低头是一种重要的处世能力。
如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的人正向山腰跋涉，也有的人已信步顶峰。但此时，不管你处在什么位置，请记住：要时刻把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免会有碰头的时候。
有个年轻人去拜访一位有名的前辈。年轻气盛的他，昂首挺胸迈着大步，一进门就撞在门框上。前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，曾有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人很吃惊：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那还不把天戳个窟窿？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要想长立于天地之间，就要懂得低头啊。”
很多人在年轻时大都不谙世事，只会冲撞，不懂低头，结果往往碰壁，吃了不少苦头。这是大多数人的通病，并不足为奇，重要的是在碰壁后，你要“吃一堑长一智”，慢慢学会暂时投降、暂时低头、暂时认输，才能踏上通畅的人生之路。如果你不懂低头，就只能处处碰壁，四面楚歌，甚至身败名裂，抱恨终生。
学会低头、懂得低头和敢于低头对我们来说非常重要，尤其是在社会竞争激烈的今天，生命的负载过多，人生的负载太沉，低一低头，可以卸去多余的沉重；面对自身的不足，低一低头，或许就可以赢得别人的谅解和信任，除去不必要的纠纷。
要学会低头，就必须懂得低头是一种智慧，它需要求同存异、应时顺势、谦恭温良；要懂得低头，就必须理解低头是一种境界。在处理人与人之间的矛盾时，懂得低头，适时低头，那是君子怀仁的风度，是创造和谐社会的必备人格；在处理人与社会的矛盾时，懂得低头，那是理性人生的闪光点，是取得共赢的光明之路；在处理人与自然的矛盾时，懂得低头，那是避免盲目蛮干的镇静剂，是实现人与自然相融共荣的有效途径。
要敢于低头，就必须知道低头需要勇气。面对别人的批评，我们要勇敢地承担责任，接受教训；面对强大的敌人和困难时，我们同样避其锋芒，保存实力，以图再战。
不是所有人都能学会低头、懂得低头和敢于低头。现实生活中，总有那么一些人缺乏低头的勇气，漠视低头的实践，结果不是碰壁，就是触网。其实，何必总是一副宁死不屈的倔强样子，低一低头，给自己多一次机会，岂不是更好？
也许，当你明白了低头的智慧，当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界。低头并不是自卑，也不是怯弱，而是一种处事能力的体现。
低头是一种智慧，低头也是一种处事能力。有时，稍微低一下头，或许你的人生之路会走得更精彩。
适时认输，是为了赢取更高的成就
记得读书的日子里，老师总是告诫我们要有不认输的精神，跑步时不要觉得路程太远就认输放弃，做不出题来也不要觉得自己笨。
但是在社会上和别人交往时，你要学会适时认输，才能保存实力。美国有一位拳王说过，任何拳手都不可能打败所有的对手，好的拳手知道在恰当的回合认输。因为及早认输，下次还有赢的机会，如果逞能，让对手把你打死了，或把你拖垮了，你不是连输的机会也没有了吗？
拳击是光明磊落的竞技，在人生的长河中，竞争却是纷繁复杂的，其中不乏乱箭和暗器。面对不讲竞争规则的阴损小人，碰上怀着“谁也别想比我好”的病态心理的嫉妒小人，你斗得越勇，就会陷得越深。与其让生命的价值在乱斗中无端地折损，不如认个输，离开是非圈，用自己保存实力，去寻找真正的竞技场。
当我们明白自己不是对手时，就应该认输。生活中常有竞争和角逐，但深知自己“斗”不过对手，还一味地跟人家“斗”，这又有何益呢？“斗”得愈起劲，就会使自己输得更惨。选择认输，急流勇退，可使我们避开锋芒，以退为进，赢得潜心发展的主动权；将使我们得以冷静下来去认识差距，虚心向对手学习，从而有可能真正打败对手。
著名的美国柯达公司在与日本富士公司竞争时，就颇有自知之明，勇于认输，不跟富士争“第一”。柯达公司甘拜富士下风，既减少了恶性竞争造成的大量人财物力浪费，又使他们能够根据自己的实际情况制定适宜的发展策略，还使他们可以向富士取经。结果柯达快速发展了，成了和富士不相伯仲的胶卷大王。
当我们知道自己不可能做到时，就应该认输。并不是所有的困难和挫折都可以逾越，并不是所有的机遇和好运我们都可以把握。在明知无力回天，败局已定时，我们选择认输。选择认输，不去坚持下完一盘根本下不赢的臭棋，而是弃之一边，将使我们及早从“死胡同”里走出来，避免付出更惨重的代价。
认输不是自甘消沉，它有积极进取的内涵，使人以退为进，赢得潜心发展的主动权，扬长避短，夺取成功。如果硬认死理，逞强好胜，盲目蛮干，一味地逞强，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害，甚至牺牲，最终输掉自己。只有做到审时度势，随机应变，刚柔相济，懂得认输，才能保护自己，立于不败。
认输也是一种自我认识，一种积极的自我评价，在与别人竞争时，认同他人优势的同时，也看到了自己的缺陷与不足。面对自己的缺陷与不足，只有学会认输，才能正视自己的缺陷与不足。有错误和不足并不可怕，只要学会认输、知道自省，就能避免铸成大错以致最终抱憾终身；只要学会认输，就能及时调整人生的航向，去争取“赢”的机遇和时间。
总之，认输也是一种策略，它将使你彻底摆脱不健康的心理羁绊，使你调整好心态，进入最佳的心理状态，它造就的将是一片心灵的净区。人生有涯，时光匆匆，学会认输，将有助于你在短暂的人生旅途中成为更大的赢家！
大学时比学习，社会里靠博弈
博弈在大学时代离我们似乎还很遥远，这样专业的词对走向工作岗位的年轻人来说都算是比较难懂的了。大多数人认为似乎博弈和自己是没关系的。然而博弈与生活关系密切，它可以解释我们生活的方方面面，朋友、婚姻、工作，等等。即使是身边的琐事都是博弈论的应用。
举一个最简单的例子，吸烟伤肺，不吸烟伤心，烟民是选择抽烟还是不抽烟，这就需要进行权衡。如果这个烟民非单身贵族，而是有妻子或女友，这种情况下就很有可能形成博弈。这也就是，博弈者的身边充斥着具有主观能动性的决策者，他们的选择与其他博弈者的选择相互作用、相互影响。这种互动关系自然会对博弈各方的思维和行动产生重要的影响，有时甚至直接影响其他参与者的决策结果。
再比如，有7个人组成一个小团体共同生活，他们想用非暴力的方式解决吃饭问题——分食一锅粥，但又没有任何容器称量。怎么办呢？这样的小事只要运用博弈就非常好解决。他们是怎么把博弈运用到这件事情上的呢？
大家试验了这样一些方法：
方法一：拟定一人负责分粥事宜。很快大家就发现这个人为自己分的粥最多，于是换了人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。结论：权力导致腐败，绝对的权力导致绝对腐败。
方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱且有剩余，其余6天都饥饿难耐。结论：资源浪费。
方法三：选举一位人格尚属上乘的人主持分粥，还能维持基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。结论：毕竟是人不是神！
方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本做到了，可是由于监督委员会经常提出多种议案，分粥委员会又会据理力争，等粥分完，早就凉了！结论：类似的情况政府机构比比皆是！
方法五：每人轮流值日分粥，但是分粥的人最后一个领粥。结果呢？每次7只碗里的粥都是一样多，就像科学仪器量过的一样。
怎么样？以博弈解决喝粥问题，最后大家都高高兴兴地喝粥。这就是博弈在生活中的妙用。
博弈涉及的“游戏”范围甚广：人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资，等等，都可以用博弈巧妙地解释。可以说，红尘俗世，莫不博弈。博弈探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动以及如何与对手互动。人生正是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。请看下面的例子：