现代风水学的原则
风水理论实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，风水学积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，吸收融会了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系――现代风水学。
概括起来，现代风水学主要有以下原则：
1．整体系统原则
整体系统论，作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
2．依山傍水原则
山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。依山傍水是风水学最基本的原则之一。
3．坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向也变换不定。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
4．适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。风水理论主张，山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。
5．顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌干方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。风水理论很讲究这一套。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。
6．因地制宜原则
因地制宜，就是根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔，东西南北方的气候差异很大，土质也不一样，建筑形式也不同。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
7．观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
8．地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。
潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时亲临现场，用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
9．水质分析原则
《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”我们知道，不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张，要考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。
住宅的选择和风水
人都很重视自己的居所，若是经济能力许可，必定要购房置业，认为只有这样才能安居乐业，才可生根立命，否则便会有漂泊无依的失落感。每个人都希望选择一所风水好的房子来居住，但却不知如何选择，风水理论认为，挑选住宅时应考虑以下几个问题：
1．风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学最重视“藏风聚气”，但风势强劲的地方肯定不会是旺地。需要注意的是，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也绝非善地。
2．阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。风水理论认为，若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。
3．地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。如房屋的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁，房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
4．衙前庙后不宜
古代风水术认为，官府衙门的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
选择适合自己的楼层
风水理论认为，一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客通常都以吉论。但是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。那么如何选择楼层呢？
首先，我们必须先对天干地支再进一步地了解一下（前文已有所叙述）。
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。
其次，我们还必须了解楼层与五行的关系。
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
最后，我们来看一下楼层的选择。
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火（前文已有所叙述）。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
好运家居风水色彩布置法
在选择适合的阳宅居住时，一般上人们都是比较留意家中格局是否符合风水，却忘了房屋用色也是一大关键。其实，在居家风水中，颜色是扮演非常重要的角色。从心理学家的角度来看，颜色如果配搭不当，往往会对宅主的情绪有着不同的影响。而从科学家的角度来看，颜色被认为有产生影响磁场的力量，不但会影响人的视觉神经，还会影响心脏机能，内分泌和中枢神经系统活动。打个比喻：天花板的颜色最好是比地板颜色浅，符合“天清地浊”的原则，如果天花板不高，再加上颜色过重，会令人产生压迫感。
在风水学的角度来看，色彩一般上有“通法”、“理法”、“别法”三大区别。
1．通法
就是普通的观念，也就是某一种颜色在人的视觉感受下，会产生的一种普遍性的感受。通法是以设计心理方面的配属为重点。比方说：
红色——具有强烈，活跃的特性
绿色——具有令人宁静舒适的感觉
黄色——具有使人觉得友善，快乐和理智，稳重的倾向
白色——比较中性的颜色，令人感到纯净可爱的感觉
蓝色——具有深远，无攻击性的启示
黑色——有令人沮丧不安的感觉，但也有人认为黑色有令人高深莫测的倾向
虽然以上这些都是一种普遍性的感受，但是在不同种族的生活习俗上，不同的颜色却代表不同的意义。比如：红色对中国人来说是代表喜庆，是属于吉祥色，但是在韩国习俗中，如果家里有丧事则是用红色布代表。因此，通法的色彩一般上是以“人”和“地”为先决条件，并不会对当事人产生决定性的影响。
“人”——是指当事人的先天喜好。
根据色彩学的研究，男性较偏爱暖色性色彩，女性偏爱凉性的色系；而年轻人喜好暖性色彩，老年人偏重凉性色系。暖性色彩令人产生激励奋发，积极前进的感觉，而凉性色系会有松弛幽柔，冷静消极的感受。
“地”——就是指在不同地点，不同的时间对色彩作出取舍。
例如，在商场，便需要选择令人兴奋的颜色，刺激购买欲望。但是，对于休息和思考的场所，就需要安定祥和的气氛，因此沉静的色系最为理想。
2．理法
也就是依理而论。在风水中，颜色对吉凶是会产生一定的影响。颜色的理法有3个主要系统：
（1）以八卦而言，颜色要阴阳相配，才能达到一定的效果
在科学上来看，颜色其实要配合光线一齐运用才可收效。一般上，红、白、黄代表较光的色素，而黑、蓝、灰则代表较暗的色素。而在风水学上，颜色也有阴阳的区别，请看以下的颜色阴阳表：
颜色阴阳表
阳阴
白色黑色
黄色蓝色
红色青色
米色灰色
橙色啡色
从八卦的角度来看，颜色的配搭必须要依据阳宅的情况来作决定。家居阳气如果过重（如家中平日阳光普照，即使接近黄昏也感觉到光芒刺眼），就应该选择一些带“阴”的颜色如蓝色。相反的，如果家中平日光线不足，在日间也有同样感觉的，则属于阴气过重的阳宅，此时则要利用带“阳”的色素如黄色。