“二百五”的由来
关于“二百五”这个不太好听的名称的由来，有如下几个说法：
1.从前有一个秀才，为了考取功名，一生苦读数十载，但都不曾中举。到了晚年，老秀才终于心灰意冷、淡泊名利了，于是喜得贵子，膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门教子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
2.苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，很是威风，但也结下了很多仇人，后来，他终于在齐国被杀害了。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时捉不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头颅悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说是自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
3.“二板”（四个点）和“幺五”（六个点）是牌九中的两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”这个词来戏称什么事也做不好的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
4.唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏最初只有一人，官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有称他们为两个伍佰，而是共称他俩为伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
知识小链接：“傻瓜”的由来
人们为什么习惯把愚蠢的人叫“傻瓜”，而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”呢？原来“傻瓜”的“瓜”，并非“瓜果菜豆”的“瓜”。
在我国古代，秦岭地区有一个叫“瓜州”的地方，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常憨厚、勤恳，受雇于人时，耕种、推磨样样艰苦工作都干，而且干起活来不声不响。这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而便把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。一位清代文士写的《仁恕堂笔记》中便说：“甘州人谓不慧子曰‘瓜子’。”如今，甘州（即今甘肃）至四川一带还习惯称不聪明的人为“瓜子”（即是瓜州的人）。“傻瓜”便是由“瓜子”演变而来的。
“两面派”的由来
“两面派”这种人总是令人感到厌烦，但究竟什么样的人才是“两面派”呢？有人说，“两面派”总是口是心非，戴着面具做人，以求达到自己的目的。在同志之间挑拨离间，把自己打扮成正人君子，其实是道貌岸然。
追根溯源，“两面派”从何而来呢？
元朝末年，元军与朱元璋领导的义军在黄河以北展开拉锯战，老百姓有苦说不出，谁来了都要在门板上贴上喜庆的标语以示热烈欢迎，来得勤换得也快。豫北怀庆府老百姓生活节俭，于是想出了一个一劳永逸的办法，在一块薄木板的两面都写上标语，一面写着欢迎元军“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军“驱除鞑虏，恢复中华”的标语。哪方来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱又方便。但想不到这个方法后来竟惹出了大祸。一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城后见家家大门上色彩缤纷的欢迎标语非常高兴。可是突然一阵狂风刮来，把大门上的木牌吹翻，反面欢迎元军的标语立刻映入眼帘。常遇春看到后大怒，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。
现在常说的“两面派”，就是从怀庆府“两面牌”演变而来的。
知识小链接：有趣的两面派
原苏联共产党中央第一书记赫鲁晓夫（1891～1971年）在愤怒谴责联合国阻挠苏调停刚果战后独立危机的行为不久，又向联合国秘书长哈马金尔德发去一封礼节性的邀请书，请他参加苏联的国宴。赫鲁晓夫非常热情地欢迎哈马金尔德的到来。
有人问他，为什么对前不久谴责过的人表现得如此热忱。赫鲁晓夫反问道：“你知道我国高加索地区人民的传统习惯吗？敌人在你家里做客，与你分享面包和食盐时，你要殷勤款待；一旦敌人跨出了你的家门，你就可以割断他的喉管。”
“不倒翁”的由来
“不倒翁”是人们十分熟悉的一种玩具，形状像老人，上轻下重，扳倒后能自动竖立起来，故又称“扳不倒儿”。清代史学家、文学家赵翼在《陔余丛考·卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏，有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
关于不倒翁的由来还有这样一段故事：
春秋时，楚国的卞和在荆山得一璞玉，此物从外表看与石无异，但确是一块美玉，他两次将宝物献与楚王，楚王总把它当顽石，以欺君罪割掉他的双足。卞和见无人识宝，抱玉痛哭于楚山脚下。楚文王即位得知此事，将石割开，果然见玉，命制成玉璧，名曰“和氏璧”。楚文王被卞和不惜受刑坚持真理的精神感动，称他说“此人真是个‘扳不倒翁也！’。”所以，“不倒翁”喻指那些坚持真理、不屈不挠的人。
知识小链接：“不倒翁”新义
如今，“不倒翁”的含义又有了新的转注，指那些圆滑、见风使舵的人。前些年，池北偶先生曾为华君武先生的漫画《不倒翁倒了》题诗一首：“此翁就不倒，自在又逍遥。赔钱无所谓，补贴伸手要。厂长照样当，不愁乌纱帽。如今世道变，无法捞稻草。亏损得关门，靠山没处找。时来厄运到，不倒翁倒了。”此诗在对当今社会上新的“不倒翁”进行辛辣的讽刺的同时，也道出了他们的最终结局。
不倒翁
“额娘”的由来
相传在中古时代某年暮春的一天，天宫中三位美丽的仙女化为天鹅来到长白山膜拜日月峰。不料来到布尔瑚里湖，就被清澈碧蓝的湖水迷住了，三只天鹅落入水中又变回三位仙女。
正当她们在水中嬉戏时，天上忽然飞来了几只神鹊，在三位仙女头上盘绕，不肯离去。只见一只神鹊将衔在口中的一颗朱果吐在三仙女的衣裙上，便扶摇飞去，三仙女便轻轻地将朱果拾起含在口中，吃了下去。
待三位仙女整好衣裙欲返天宫之时，三仙女忽然感觉腹内鼓胀，行动不便了。她看着仍在隆起的肚腹，声泪俱下地向大仙女呼唤：“呀，姐姐！定是朱果作怪，让我成了这般模样。哎呀！我驾不得云了！”两位姐姐无奈只得将三妹留下，待生产之后再来接她重返天宫。
数月之后，三仙女终于诞下一男婴，此男婴一出生便能说话，乃神童也。三仙女轻拂着孩子的额头说道：“孩儿，你是我在布库里山下吞朱果而生，所以，你的名字叫布库里雍顺，你的姓是爱新觉罗氏。你是奉天旨来到人世的，降临到人间，是让你去平定战乱，抚育百姓的。”话音刚落，她就看到二位姐姐从天上来接她了，于是她就化为天鹅依依不舍地飞上了天宫。孩子看到妈妈变成了天鹅，急忙挥舞着小手，哭喊着：“鹅娘！鹅娘！”据说从那以后，当地人就称自己的母亲为额娘了。
知识小链接：“贝勒”的由来
“贝勒”，本为部落之长的意思，《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》：“女真（即后来的满族）……其部长曰贝勒。”“贝勒”后来演变成满族贵族的称号。在清代，“贝勒”同时又是封爵名。１６１６年努尔哈赤建立后金，即汗位，封次子代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒、八子皇太极为四贝勒，号称“四大贝勒”，同听国政。“贝勒”是后金满族的最高爵位，相当于后来的亲王。１６３６年后金改国号为“清”，参照汉族的王封制度定封爵，分为九等，贝勒位于亲王、郡王之下，降为三等。后来清代的爵封制度变化过许多次，到光绪时分为十二等，但“贝勒”的身份仍在亲王、郡王之下。
第二节 头衔官职
皇帝的由来
中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指宇宙万物至高无上的主宰者——天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号（也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等）。
公元前221年，秦王嬴政统率秦军灭掉战国七雄中的最后一个强国齐，实现全国统一，结束了中国历史上长期分裂割据的局面，建立起了第一个统一的中央集权的封建帝国。他自认为是“德兼三皇，功高五帝”，将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的帝号，从此统一天下的帝王就称为皇帝。
知识小链接：皇帝之最
中国第一位皇帝是秦始皇，最后一个皇帝是宣统帝。
从公元前221年到公元1911年，在2131年的时间内，中国共产生了230位皇帝。在位时间最长的是清康熙帝，历时62年。在位时间最短的是明光宗，仅1个月。
国王的由来
在英语中，“国王”为“King”，“皇帝”为“Empire”，二者区别在哪里呢？以古代中国做类比，皇帝是大一统中国的第一号人物，分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说，国王是皇帝诰封的。这个区分放在英国和其他一些欧洲国家也适用。
以英国为例，英国君主上面也有皇帝。是谁？罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼，然后由教皇为其戴上王冠。英国君主的全称都标明其统治区域，如查理一世称“承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王，国教捍卫者”。印度沦为殖民地后，1876年维多利亚女王被加封为“印度女皇”。因为印度是异教区，教皇没有管理权，从此英王的称号中多了“皇帝”的头衔。但英王只是印度的皇帝，如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王，国教捍卫者，印度皇帝爱德华七世”。印度独立后，英王的“皇帝”头衔被取消。
知识小链接：拿破仑称帝
拿破仑建立法兰西第一帝国后，曾自称皇帝（Empire）。第一帝国在极盛时，统治欧洲的大部分，还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时，虽然形式上也有教皇加冕，但在事实上并不受教皇节制。
陛下的由来
皇帝或国王常被尊称为陛下，这是为何呢？陛，是指宫殿下的台阶。陛下，表示人臣奏事，必须请在陛下的近臣转呈，不敢直接惊动皇帝，以示对皇帝的尊敬。
同样，对于居住在宫殿内的其他皇族，如太子、公主等，规称为殿下，以示尊崇（对皇后也可称陛下）。
陛下的称呼起于秦始皇。到了唐代，因为高级官员的官署往往称“阁”，如东阁、龙图阁等，所以又对高级官员尊称为“阁下”。
今天，这些称呼，我们只在外事活动中采用。一般对外宾中的国王、王后称陛下，对王室成员称殿下，对总统、总理等贵宾称阁下。
知识小链接：皇帝的别称
在古代，“皇帝”虽是一个无比尊贵的称号，但臣下在皇帝面前，却不能直呼“皇帝”二字，称呼皇上常常只用皇帝的别称。
东汉时称皇帝为“国家”，这是由于古代称诸侯为“国”，称大夫为“家”，人们便以“国家”作为国的通称，皇帝是国的化身，因而称皇帝为“国家”。晋代仍然沿袭这种称呼。
唐代称皇帝为“圣人”，在皇宫里面称皇帝为“宅家”，因为皇权至高无上，“以天下为宅，四海为家”，故称“宅家”。
宋代曾以庙、祖称皇帝，如称宋神宗为“神祖”，称宋仁宗为“仁庙”。还有称“官家”、“官里”的，是取“五帝官天下，三王家天下”的意思。
另外，皇帝的别称还有天子、陛下、皇上、上、飞龙、乘舆、车驾、驾、万岁、万岁爷、至尊、人主、圣、家家（北朝）、郎主（辽、金）等，也有以年号作为皇帝别称的。
“太上皇”的由来
“太上皇”这个名称在我国存在已有千余年的历史，是皇帝对未去世的已经退位的前任皇帝的尊称。
早在秦王嬴政统一中国、自封为始皇帝后，便追封自己的父亲秦庄襄王为“太上皇”，以表示他对死去的先王的尊崇。这是太上皇称呼的最早应用，但并未形成制度。
汉高祖刘邦打下江山，做了皇帝，便衣锦还乡。当他去拜见自己的父亲太公时，太公挟着扫帚站在门口，倒退着将刘邦迎入家门。刘邦见此，感觉自己十分不孝，急问因何事竟至如此。太公说：“平头百姓不敬皇帝，可是要杀头的啊！”于是，刘邦发布诏书，把自己平定天下都归功于父亲的教训，并认为自己如今当了皇帝，而父亲却没有尊号，是不合适的，应该尊称父亲为“太上皇”。
知识小链接：成为太上皇的几种情形
大致说来，皇帝禅位而为太上皇，有以下几种情形：
其一，国事艰难，皇冠变为“愁帽”，甚者宝座摇摇欲坠，朝不保夕，于是主动摘愁帽、离危座。
其二，受到武力胁迫，不得不让出皇位。
其三，因身体抱恙，委实不能临朝理政。
其四，厌倦政务，欲求清闲。