因此，《黄帝内经》整本书很少涉及什么病怎么治，而是在讲一个“道”，就是养生之道，如何让自己的人体更好地适应大自然，达到人体内部的和谐和人体与自然的和谐。只要领悟了《黄帝内经》的内涵，并且真正运用到生活中去，就能达到天人合一，长命百岁。《黄帝内经·素问·上古天真论》将养生调摄方法归纳为“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常”，也就是说养生应做到：适应周围环境，避免外邪侵袭；锻炼身体，强壮体魄；节制饮食，注意起居；保养精神，保持精气充足，等等，这些都是。归纳概括起来，主要就是下面三点：
1.阴阳平衡
阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。身体会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。我们讲究起居有节、作息有时、节制情欲、调理饮食等都是为了达到平衡。
2.天人合一
人是天地的产物，养生要随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整，我们所说的“春捂秋冻”就是天人合一养生观的体现。
3.身心合一
中医养生注重的是身心两方面，不但注重有形身体的锻炼保养，更注重心灵的修炼调养。你见过一个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人长寿吗？没有。身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
总之，《黄帝内经》是适合老百姓的养生宝典，是每个家庭的福音，是每个家庭成员的保健武器，不管你是男人还是女人，是老人还是孩子，是妻子还是丈夫，掌握《黄帝内经》的养生之道，并真正运用到生活中去，那么你就能健康，就会少生病。
《黄帝内经》是医书，更是生活之书
《黄帝内经》是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，是医书。然而，它并不像西医书籍那样讲数据，谈病理以及普通人看不懂的指称，恰好相反，《黄帝内经》一开篇即讲东南西北、春夏秋冬……这都是老百姓耳熟能详的事物。
《黄帝内经》不仅涉及医学知识，还涉及一种文化。它所说的大多来源于对天地自然的感悟，它力求让人们的身体顺应自然，把整个身体与大自然相联系，做到天人合一。与其说《黄帝内经》是部医书，倒不如说是一本生活之书。学习《黄帝内经》，可以让我们更深刻、更轻松地领悟和了解世界以及世界上存在的各种事物和现象。
在日常生活中，很多人不懂医学，但却每天都在用这些东西，这叫“日用而不知”，但是如果学习了《黄帝内经》，你就可以领悟其中的因果以及来龙去脉。这是因为中华文化，大部分都能通过中医来体现，实际上，中华医道是中国文化最集中的体现，明白医道了，中国文化里面的很多东西就都能懂了。例如，大家都知道北京东边是崇文门，西边是宣武门，崇文门是文官走的门，宣武门是武官走的门，为什么会那么讲究呢？东边的崇文门，只可以走一种车，就是酒车，大家都喝酒，都要应酬，实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质，而宣武门一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一种车，就是刑车，说明宣武门守着肃杀之气。这是按气机来运行的。还有，做地产的人比较注重风水，而风水是大有讲究的，住东边的房子和住西边的房子，对你的人生观和世界观都有改变。经常住在东边的房子，会培养一种朝气蓬勃的心态，你会对人生充满了希望；经常住西边的房子，就有可能会随着夕阳西下的时候，易引发你对人生的感慨和消极，慢慢影响你的人生。
《黄帝内经》是一本包罗万象的巨著，学习它就能参透人生，参透万事万物。此外，学习《黄帝内经》还可以使我们更多地向内看，向内的去观察我们，是在培养我们向内看的能力。中医是很伟大的，它能通过人体的外在表现来了解人体的内部运行状况，而这种能力又是非常难培养的，这也是《黄帝内经》所特有的在国学经典里边最为寂寞的一项，自古圣贤皆寂寞，就是说向内看实际上是很痛苦且很难的。
在西方社会，追求的目标是认识自己，而我们中国社会，是要天人合一，就是外面这个天和人、大宇宙和小宇宙的和谐，而这种和谐，就是人与自然的和谐程度越高就越接近于至善。所以关键要看这种和谐度，这就是向内看的问题。
此外“取象思维”的运用，更是《黄帝内经》的智慧之所在。“取象思维”就是打比方，例如，“心为君主之官，神明出焉”，没有直接说出心的形状、功能，但一个比喻，把心的重要性说得很形象，读者也会很明白。《黄帝内经》在描述一个概念、一种器官的时候，从不像西医那样直接解释某某是什么，用大概念来压人；而是说它像什么，通过挖掘生活的点滴来映照人们的心灵，留下足够的空间让读者自己去感悟。由此可见，《黄帝内经》是一部接近老百姓的书，是一本值得我们反反复复去揣摩阅读的书。
第二节 中医就在你身边 ——《黄帝内经》与日常生活
从常见的“东西”、“南北”谈起
《黄帝内经》里的很多内容都蕴藏在生活当中，很多人每天都在用但自己却体会不到，用古人的话说就是“日用而不知”。比如，它一开篇即讲到东南西北、春夏秋冬，力求让人们的身体顺应自然，把整个身体与大自然相联系，做到天人合一。这其中，就涉及了一个我们平常所说的“东西”与“南北”的问题。
中国骂人也是很讲究的，两个人在吵架骂人时，我们常常可以听到“你这个人真不是东西”。不过，大家是否想过，为什么说“这个人不是东西”，怎么不说“这个人真不是南北”呢？我们来看一下《黄帝内经》中的东西南北方位图就明白了。
东西南北方位图
南归属于火，北归属于水，骂人的候，说你不是东西，那既然不是东西就只能是南北了，南为火，北为水，水火是无情的，说你不是东西，其实就是说你这个人无情无义。
再比如购物，我们不说“购物去”，而常常说“买东西去”，为何是“买东西”而不是“买南北”？
在《黄帝内经》的方位图里，我们可以看出东归属于木，西归属于金。从某种意义上说，木和金都是可以用手拿得到的，而南为火，北为水，而火和水是用手拿不走的，所以中国人说“买东西”而不说是“买南北”。
宋代王安石，有一次上朝，路遇提篮的购物者，问曰：何往？答曰：买东西。“为何买东西不买南北？”购物者哑然。王安石笑了笑，答曰：“东通于木，西属金，南为火，北为水，中间是土，提篮金木能盛，水火土不能盛也，故曰买东西。”王安石的意思其实就是说金和木为可盛受之物，是用手就可以拎着去以物换物的，而水、火、土是不能盛受之物，是不能用来盛东西的。
诸如此类情况还有很多。由此可见，中国的有些东西是很有文化内涵的，而不是毫无意义的，学习《黄帝内经》恰恰能让人领悟到这种文化的内涵。
为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”
民间有句谚语“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”，有很多人可能不理解，冬天很冷为什么还要吃凉的萝卜，夏天很热为什么还要吃很热的姜呢？其实，《黄帝内经》中所说的“春夏养阳，秋冬养阴”，恰恰解释了这个问题。
在《黄帝内经》看来，冬天的时候，人体气机慢慢地开始外散，到夏天的时候，所有的阳气已经外散到了末梢，就会出汗。由于夏天阳气到了末梢，人体内部就形成了一个寒的格局，就是我们的五脏六腑里是寒虚的，是阴的格局，所以夏天的时候要吃点热的东西。很多人在夏天觉得热，就会喝很多的冷饮，其实这是非常错误的。喜欢喝冷饮实际上是胃里有胃寒，热出来攻这个寒，所以就形成一种燥热，而这个时候越喝冷饮就会越渴，反而喝一点温水更好。在古代，夏天不主张吃肉，即使吃也要剁得特别碎。冬天吃萝卜的道理跟夏天吃姜的道理正好相反，吃萝卜就是用这种比较清凉通气的东西，把内热的局面稍微通调一下，使之达到阴阳平衡，这是中医养生学的基本原则。
另外，古代特别讲究吃东西。春天的时候，一定要吃粮食。因为春天的粮食基本上是前一年的种子，要想养春天的生发之机，一定要靠粮食种子的力量去养。《黄帝内经》就是告诉我们：只要吃好了，睡好了、不要违背自然，身体就好了。所以，冬天可以吃一些凉的东西，而夏天一定要喝温水才不会损害胃气。
为什么人在哭泣时总是一把鼻涕一把泪
人在伤心的时候会流眼泪，如果再严重点就是一把鼻涕一把泪。这在生活中是再常见不过了，也正因为如此，所以很少有人会想其中的原因。其实，《黄帝内经》对此做了解释。
眼泪和鼻涕虽说一个出于肝，一个出于肺，但他们都是心之液，都能为心所动。《黄帝内经》里有，心是君主，是五脏六腑之主，眼睛是宗脉聚集的地方，是上液的流通渠道，嘴和鼻子是气息的门户，所以人一动感情，五脏六腑就会受到震动，宗脉也感受到了震动，泪道就会打开，眼泪鼻涕就一齐出来了。
《黄帝内经》里说，汗、涕、泪、涎、唾五液都属于人体的元精，耗损过多，身体就会出现问题，所以一个人要是经常流眼泪就会“夺精”，久了会把眼睛哭瞎。
在生活中，我们常见有些人不哀伤也总是眼泪汪汪，人们称之为“含情眼”，《红楼梦》里的林黛玉就属此种。中医认为这是肺气不足、肝的收敛功能不足所致。肝主水道，而肺为水之源，肺气的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。当肝肺之气不足时，水气就会总在上面壅着，或者水道老收敛不住，就会眼泪汪汪的。
另外，还有一些人迎风就流眼泪，在中医看来这是肝肾阴虚的征兆，因为只有当肝肾阴虚，肾气不纳津，受到冷风的直接刺激后才会流眼泪。
中国传统文化中的“男左女右”
不知道你有没有见过“伏羲女娲图”。伏羲在左，女娲在右，伏羲左手执矩，女娲右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。
传说，中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。日神是伏羲，由盘古氏的左眼所化；月神是女娲，由盘古氏的右眼所化。这其实也是中国文化中“男左女右”习俗的由来。
在中国，男左女右，好像约定俗成地渗透到了生活的各个方面：公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；出席某些礼仪场合，男左女右；中医诊脉，男取脉于左手，女取脉于右手……
现在，让我们回过头来再看看《黄帝内经》的方位图，左边是主生发的，右边是主收敛的。男人要积极向上，努力在外赚钱养家糊口，女人要懂得持家，男人赚了钱交到你手中，你就要攒起来，不能随便乱花，从这个意义上说，男左女右看起来就很有道理了。
“男左女右”的习俗和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右，等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，古代把南视为至尊，而北象征失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝正南，帝王的座位都是坐北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人称“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。
中国文化是博大精深的，既然“男左女右”是老祖宗留下来的，是约定俗成的习俗，那么它就有存在的道理，我们要尊重它，不要轻易打破。
男人眼光长远，女人活在当下
中国传统文化认为，男人为阳，女人为阴。阴阳是事物的两个方面，《黄帝内经》里指出阳就是外面的、向上的、运动的、刚强的……而阴则是指里面的、向下的、静止的、阴柔的……而这恰恰说出了男人和女人的不同之处。
男人是家里的顶梁柱，是一家之主，应该自强不息，要去努力；女人是主内的，男的在外面拼搏，女的就要把家里的事情料理好，让丈夫安心工作。正因为这样，所以在生活中，我们常见一个现象就是男人在一起总是说我的工作怎样怎样，我的生意怎样怎样，我还想有什么样的发展，总是在畅想以后的事情；而女人在一起总是会说我老公怎样怎样，我们家孩子又怎样怎样，我最近又胖了瘦了，就是说当前的事情。这正验证了“男人眼光长远，女人活在当下”。
我们这么说可能会有人反对：女人不是这样的，很多女人也非常深谋远虑，丝毫不亚于男人。其实，我们这里只是从中医的角度来谈一个比较常态的现象。