【作者简介】
皮日休（约838—约883），字袭美，一字逸少，湖北天门人。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生，与陆龟蒙齐名，世称"皮咸通八年（公元867年）进士及第，历任苏州军事判官、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
·汴河怀古·其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
【赏析】
诗题中的“汴河”即通济渠。隋炀帝时期征调大量民夫，将谷、洛二水由洛阳西郊引入黄河，开掘了称为通济渠的运河。因其主干在汴水，故也称为“汴河”。
此诗意在咏史，以古事讽时事。诗人借汴河怀古曲折地表达了对昏庸腐败的晚唐统治者的不满，其中的议论十分精辟。
“尽道隋亡为此河”写唐人对汴河的评价。唐代关于隋炀帝开掘运河的诗歌很多，大都说开掘汴河劳民伤财、耗费国力，甚至将隋朝的灭亡归结于此河的开凿上。但诗人反驳到：“至今千里赖通波”。大运河的开通极大地便利了南北交通，至今南北之间的往来还依赖于汴河的通达。“至今”，表明汴河福泽后世之深远；“千里”则表明受益于运河开通的地域之广大；而“赖”字则含有赞许之意，说明其对国计民生、南北通联的重大作用。诗人一反前代诗人的论调，以确凿的事实为运河翻案，立意新奇，可谓推陈出新，自有机巧。
“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”则将讽刺的矛头直接指向了隋炀帝：若是没有在运河之上行驶龙舟水殿的事情，隋炀帝修建运河的功绩只怕可以和禹相媲美。“水殿龙舟事”，指的是运河竣工之后，隋炀帝命人建造了高达四层的龙舟和九艘高达三层的水殿，称为“浮景”。隋炀帝曾率领二十多万人马乘坐前后绵延三百多里的船只沿运河巡游，耗费人力物力无数。
对于这种极端奢靡浪费的行为，诗人当然痛恨至极。但他只说假如没有这种行为的话，隋炀帝的功绩只怕胜过大禹。隋炀帝是历史上有名的无道之君，大禹则是世所传诵的先贤圣人，这样两相对照，诗人的比较似乎过于荒诞。但他之所以这么写是为汴河所遭受指责翻案，同时为荒淫无道的隋炀帝定罪：毕竟汴河作为一项水利工程确实造福了后世，只是隋炀帝将其作为了满一己私欲的工具。诗人在这里运用了欲抑先扬、愈夺故予之法，批判讽刺的效果远比正面入手、直抒胸臆要好。
作为一首咏史怀古之作，此诗的主旨并不局限于对前代君王的批判，而是希望能够以历史上的教训为当朝统治者提供鉴戒。诗人生活的年代，正是晚唐统治最为黑暗、君王最为昏庸的时期，这首诗的意味也就格外发人深省。
【大师导读】
“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“殿龙舟事上”面，对炀帝的批评就更为严正，斥责更为强烈。这种手法的运用，比一般正面抒发效果更好。
——周啸天
在批判隋炀帝开运河的主观动机的同时，也不抹杀他在客观上所起的积极作用，并把这个历史上有名的暴君和治水的大禹相比，是很有见地，也很有胆量的。——游国恩