【作者简介】
聂夷中（837年—？)，字坦之，河东人，一说为河南人。咸通十二年(871)中进士。其诗作风格平易，有别于晚唐诗作的靡丽趋势。他写过一些反映下层劳动人们生活的诗作，对封建统治者的腐败及他们对劳动人民的剥削进行了深刻揭露，冷峭有力。
·咏田家
二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
【赏析】
安史之乱后，盛极一时的大唐帝国走到了崩溃的边缘。《旧唐书·郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条”。在这种情况下，统治者不思安抚百姓，反而提高各类苛捐杂税，这首诗便是在这个背景下写出的。
开篇就直接点明田家的“伤”。二月蚕种始生，五月新苗始种，在这个时候要卖“新丝”粜“新谷”，其实是百姓为沉重赋税所迫，而“卖青”，即预先将尚未产出的农产品贱价抵押。这对于普通百姓而言，无异于“医得眼前疮，剜却心头肉”。医疮剜肉的比喻，将百姓遭受的残酷剥削刻画得入木三分。
“我愿君王心”由“伤”过渡到了“愿”，表达诗人了希望有明君改良现实的愿望。诗人对君主的希望在今人看来固然有其局限性，但作者其对“君王心”的讽刺与谲谏在当时那个万马齐喑的社会值得肯定。同时“我愿君王心，化为光明烛”也说明“君王心”还不够圣心烛照，一种“怒其不争”的无奈跃然纸上。当只顾眼前不顾将来的统治者们在“绮罗筵”上歌舞升平时，“逃亡屋”中又将是一番怎样血淋淋的现实呢？此中真意，发人深省。
聂夷中的诗，善于巧妙运用质直的语言，采取白描的手法，往往寥寥数笔，就将触目惊心的社会现象在人们眼前暴露无遗，简洁却不失大气，所以《唐才子传》谓其“伤俗闵时”、“警省之辞，裨补政治”，这是对一个有良心诗人的最好评价，千百年后，人们还在研究他，评析他，便是对他品格的肯定。
【大师导读】
夷中诗尤关教化……洗剥到极净极省，不觉自成一体。
——胡震亨《唐音癸签》
言简意足，可匹柳文。
——沈德潜《唐诗别裁》