非常道军队的士气关系着整个战争的成败，所以人们都非常重视激励士气。不同的领袖对不同的军队激励士气的方法并不相同，完颜阿骨打激励士气的方式更是与众不同。
从12世纪初开始，腐朽的辽王朝就对东北地区女真人实行残酷的统治压迫，辽的地方官横征暴敛，勒索财物，污辱妇女，无所不为，激起了女真人的怨恨和强烈的不满。
辽天庆三年，女真族完颜部首领阿骨打决心率众起兵反辽。阿骨打懂兵法，精战策，能征惯战，意志坚毅，深谋远虑，善于在战前激励将士，他在辽金战争中曾传梃激将面励士卒而大败辽军，在兵家史苑中广为传颂。
天庆三年，阿骨打厉兵秣马准备起兵反辽。辽天祚帝闻女真将叛，命令驻浑河以北的辽军作好对女真发动攻剿的准备。阿骨打得知，赶忙召集部属商量对策。他说：“辽人知我将举兵，集诸路军备我。我必先发制之，无为人所制。”大家一致同意阿骨打的看法，于是决定集中兵力，提前行动，起兵反辽。
辽天庆四年九月，阿骨打集诸路兵马二千五百人会合于来流水（今吉林拉林河）河畔。这些第一次由女真各部集合起来的士兵，自备武器、马匹和粮草，没有统一的服装，号令不一，军纪松弛，况且初次与力量较强的辽军作战。
阿骨打自己知道，战前如不作好充分的准备，难以取得战争的胜利，其中最重要的一点是各部女真将士必须统一思想，同仇敌忾，全军上下团结一致，誓与辽军血战到底。为达此目的，阿骨打召集全军将士进行战前训话，也以此来激励士气。
阿骨打对大家说：“女真人‘世事辽国，恪修职贡’。可是辽国君臣却对女真人‘有功不省，而侵侮是加’，横征暴敛，欺压民众。”阿骨打又一一列举辽国统治种种残暴罪行，激发大家仇辽情绪。
接着，阿骨打激昂地说：“今为生存，女真各部将士举兵起事，我们在这里郑重地申告天地：‘将问罪于辽，天地其鉴佑之。’”
长年深受辽国统治者欺压的女真将士听了这番话后，群情激昂，人声鼎沸，喊杀之声惊天动地，一个个迫不及待地欲与辽兵血战。
阿骨打这时回身取出一杆木梃，遂命诸将传梃而誓。由阿骨打领先发誓：“汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良民，庶人官之，先有官者叙进，轻重视功。苟违誓言，身死梃下，家属无赦。”
而后诸将依次相传，面对木梃严肃发誓。宣誓完毕，全军将士整齐队伍，统一听从阿骨打指挥。随着阿骨打一声令下，女真战士一齐上马，向辽国重镇江宁州（今吉林扶余东南）疾驰而去，如猛虎下山，势不可挡。
女真人揭竿而起与辽军的第一仗打得格外激烈。阿骨打“免胄战，众从之，勇气百倍，敌大奔，相蹂践死者十七八”。辽军惨败而溃，阿骨打乘胜追击一举占领了江宁州重镇。阿骨打传梃誓师，激将励气，取得了初战大捷，走上了创国立业的道路。
阿骨打另外一次激将励气的典型事例是在环境极端不利，全军面临覆没危险时，他利用女真部落传统仪式，调动军心士气，鼓舞斗志。
辽天庆五年，阿骨打称帝，创建金国，然后领兵进攻黄龙府（今吉林农安），一举攻克了这个东北军事重镇。辽主天祚帝国闻讯后既惊恐又恼怒，下诏：“女真作过，大军翦除。”遂令举国兵力与金决战，企图一举打败阿骨打，命诸将分道进军。天祚帝御驾亲征，率蕃、汉兵十余万出长春路，命萧奉先等以精兵二万为先锋，余分五部，北出骆驼口。辽军气势汹汹，浩浩荡荡，号称兵力七十万，直向金军扑来。
阿骨打当时起兵不久，兵少将寡，立足未稳，强敌压境，形势颇为险恶。面对敌强我弱的劣势，阿骨打不畏强敌，表现出大将的风度。他搬出女真民族古老的诀别传统仪式，聚合将士，“掩面恸哭以激众怒”。阿骨打手握锋利的快刀，以刀刃划破自己的面额，鲜血从脸上涌流而下。阿骨打对部众仰天大哭，说：“始与汝等起兵，盖苦契丹残忍，欲自立国。今主上亲征奈何？非人人死战莫能当也。不如杀我一族，汝等迎降，转祸为福。”
阿骨打这种方法果然产生了巨大的效力，全军将士见主帅血流满面，言辞真诚都被深深地感化了，他们对辽主欲灭金国怒不可遏，对辽国大军表现出无所畏惧的勇气，诸将士们齐声高喊道：“事已至此，惟命是从！”
自此以后，全军上下团结一心，众志成城，誓与辽兵血战到底。阿骨打见兵心已固，士气已高，便决心以寡敌众，遂以二万金兵与十余万辽军在护步答冈进行了一场决战。金军士兵抱定誓死必胜的信念冲击敌军中坚主阵，辽军阵脚被打乱，金兵纵横驰骋，往复冲杀，辽军大败，“死者相属百余里，获舆辇一百四十五幄兵械军资，其他宝物马牛不可胜计。”辽兵仓皇而去，阿骨打取得了巨大胜利。
12世纪初期的女真族正处于从氏族制度向文明社会转化阶段，他们的武器装备是极其落后的，而阿骨打起兵反辽却屡战屡胜，所向披靡。辽人自己也承认“女真兵满万则不可敌”。阿骨打所统金兵能有如此强大的战斗力，一个重要的原因就是他能充分调动将士的作战热情，使之视死如归，以一当十，史书盛赞金军“将勇而志一，兵精而力齐”。