原文
心不则德义之经曰顽，口不道忠信之言曰顽。
顽嚚不友，是为凶人，其名浑敦，晋物丑类，宜投四裔，以御魑魅。
唐虞之时，其民淳，为此为戒；秦汉之下，其俗浇，习此不为怪。
盖凶人之性难以义制，其吠噬也，似犬而爝其抵触也，如牛而角。
待之以恕则乱，论之以理则叛，示之以弱则侮，怀之以恩则玩。
当以禽兽而视之，不与之斗智角力，待其自陷于刑戮，若烟灭而爝息。
我则行老子守柔之道，持颜子不辍之德。噫，可不忍欤！
译文
心中不遵循德义的行为是顽固的，不讲符合忠信的话叫愚蠢。这样顽固而又愚蠢的人喜欢和坏人结伴，做不义之事，这样的人是恶人，称作“凶人”。这样的恶物丑类之流，应该将他们流放到四方边远之地，以此来抵御妖魔鬼怪。唐虞时期，民风淳朴，《尚书》中记下这些怪类，是提醒人们应以此为戒。秦汉之后民风浮薄，习以为常，因此也就不觉得怪异了。
恶人的习性是很难用仁义礼法去制约束缚的，就好比狂犬咬人，犟牛用角胡乱撞人。假如用宽恕的态度去对待他就会导致祸乱。最好是把他们看作禽兽，用不着和他们斗智斗力，让他们自取灭亡，像烟消火灭一样，应以老子的柔弱无为之道行事，或效仿颜子不计较、不忧虑的德性。唉！面对一时呈勇的凶人，怎能不忍住计较之心呢？
活学活用：晋物丑类，宜投四裔
世间总是那样公平的，有善就有恶；有善良之人，就必会有凶残顽嚚之辈。善良之人遵纪守法，顽嚚之人破坏法纪、伦理道德。他们离经叛道，干尽伤天害理之事，所有的出发点就是为了获取自己的利益。
通常对这种无赖之徒，顽愚不化之辈，是很难用伦理、道德，去规劝、教导的。对这种类型的人，什么道义、理法、天理，他都不以为然。
安禄山攻打契丹，被打败了，张守上书要求按军法杀掉他。唐玄宗因为爱惜他的才干而赦免了他。后来，安禄山叛乱，导致了灾难。
唐代的李希烈，他凭据有一郡，不听朝廷号令，皇上派颜真卿宣讲祸福，而李希烈却将颜真卿扣留了下来而且反叛了。
孙膑退兵之时，灭灶示弱，而庞涓认为他容易欺侮，步步进逼，终于在马陵被活捉。
断章取义：
顽嚚之徒往往狂妄自大，总爱找机会显露自己的丑脸，并进而发狂，自以为老子天下第一，等到灾祸降临才知道自己的浅薄。