徙木偾表
战国时期，商鞅准备在秦国变法，担心老百姓不相信，于是想出一个计策。有一天，他命士兵在都城的一个城门前面放置一根高三丈长的木头柱子，并四处张贴布告说：“有谁能将城门前面的那根木头运走，官府便赏其黄金五十两。”老百姓看到布告纷纷议论开来。有人说：“不会是骗人的吧？”此时一位年富力强、身材魁梧粗壮的小伙子瓮声瓮气地说：“大家都看着，我去将城门那根木头运走，如果官府给赏钱，就证明他们讲信用，以后我们就听他们的；假如他们不给我赏钱，就证明他们欺骗我们，纯粹是一派胡言，他们以后讲得再好，我们都不要去相信。”说完就来到城门前将那木头运走了。商鞅听到看守士兵报告有人已经把那根木头搬走的消息后，马上命令赏给那人五十金。那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一对围观的老百姓说：“看来官府还是讲信用的啊！”这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。
吴起在魏国做西河（今陕西大荔）长官时，为了取信于民，就在一天夜里，派人在都城南门外立了一根标杆，并在城中公开宣布：“谁能将这根标杆推倒，就任命他做长大夫的官。”老百姓听到这些宣传，议论纷纷。有人说：“这是绝对不可相信的，哪有这样的好事。”也有人说：“不管是真是假，不妨去试一试，如果将那根标杆推倒，最多得不到赏赐，也没有什么妨碍。”说完，就来到都城的南门外，一下子就把那根标杆推倒了。之后，他去求见吴起，告诉自己推倒了南门外的标杆。吴起当即宣布任命他为长大夫官。经过这件事之后，魏国的军民对吴起实行的改革法令及赏罚不再怀疑了。
我觉得，商鞅原本是魏国人，后来才去了秦国，他的搬木示信的计策，可能是效法吴起的，而吴起的事情却没有广泛流传。
谏说之难
韩非子煞费苦心地写下《说难》一文，名噪一时，并流传后世，可他自己呢？正是由于进言引来灾祸，从古至今，向君王进言劝谏简直是太难了。
再来看另外一种人，原本就知道对方要讲什么，一开始并不情愿听取，直到明白了人家进言的道理后能够听从谏言，这样的人着实难得。
秦国和晋国在韩原交战，秦国俘虏了晋惠公。秦国要晋国派人来协商和解，然后接回晋惠公。晋国派了吕甥去见秦穆公。秦穆公问：“晋国人想要和解吗？”吕甥答：“不议和。没有胆识的人对失去君王感到耻辱，因此要整修兵战器械，拥立惠公的儿子，务必雪洗这丧君的耻辱；而有胆识的人敬爱君王，知道自己的过失，因此要接回惠公，回报秦国的恩情。”穆公又问：“晋国人对惠公被囚禁这件事是如何看待的呢？”吕甥回答说：“没有胆识的人们觉得惠公被扣押免除不了灾祸，而有胆识的人觉得惠公一定能够重新登上君主之位。所以，秦国会让晋君回去。这是秦国使臣服的国家感怀恩德，使不臣服的畏惧秦的威严，进而成就霸业的方法。”秦穆公当然是希望晋国以怨为德了，就把晋惠公给放了。吕甥巧言答辩、绵里藏针，不失国体又达到了目的。
秦国攻打赵国，赵国向齐国请求援救。齐国提出要让赵太后的小儿子长安君作人质，赵太后不肯，说：“有再说让长安君作人质的，老妇一定要向他脸上吐唾沫！”左师触龙表示希望晋见太后，太后气呼呼地请他进来，知道他必定是因为这件事而来的。左师从容落座，先询问太后身体有无病痛，接着请求让自己的小儿子当个宫廷黑衣卫士。太后问：“男子汉也爱怜自己的小儿子吗？”触龙答：“比女人们更爱怜。”后来话题涉及太后的女儿燕后，接着又深入探讨赵王三代以下没有功绩而封侯的子子孙孙，灾祸将涉及他们自身的情况。太后省悟之后，触龙就问：“长安君凭什么把自己托身在赵国？”在这种情况下，太后说：“任凭您支派他吧！”长安君于是被派出国去做了人质。
范雎在秦国受到冷落，蔡泽来到秦国，让人公开讲一些激怒范雎的话，说：“燕国来的客卿蔡泽是天下的善辩之士，他只要一见到秦王，一定会使范雎丧失相位。”范雎说：“诸子百家的学说，我全都懂得；众人的论辩，我都挫败过他们，这样还怎么能使我失去相位呢？”让人召来蔡泽，问他说：“您扬言要取代我任相国，有这事吗？”蔡泽答道：“是的。”接着又引据商鞅、吴起、大夫种（越国大夫文种）的事例。范雎知道蔡泽要用游说之词难为自己，故意心口不一地说：“牺牲性命，成就名声，为什么不可以？”蔡泽拿生命、名声都要保全的道理诱导他，以闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。忠告他当今秦王并不加倍优遇功臣，不像秦孝公、楚越王那样，你范雎的功劳也比不上商鞅等三人。规劝他归还相印，把相位让给贤者。范雎对蔡泽肃然起敬，抛却了原先的恼怒，失去了原有的辩才，恭恭敬敬听他的意见，把他请到家中待如上宾。最终取代范雎做了秦相的就是蔡泽。
秦始皇和他母亲有矛盾，要流放他的母亲。下令说：“谁胆敢因太后的事进言劝谏我就杀了他。”因为此事，他杀害了二十七个进言的大臣。齐人茅焦要见秦王，秦始皇知道他也是来说此事，命人搬来一口大锅，预备烹杀他。茅焦上殿看此情形，心中早已有数，他一一列举夏桀、殷纣王狂妄悖逆的行为，话还未说完，秦始皇就幡然醒悟，便收回成命，母子破镜重圆。范雎当年放逐华阳，废黜穰候，置之绝境，渐渐开始谋反。茅焦为何不像蔡泽那样咄咄逼人呢？这是由于形势不同，此一时彼一时，对此，后人不应该相提并论。
王卫尉
萧何辅助汉高祖刘邦出生入死，是一位难能可贵的定邦贤才。汉立国后，萧何见长安附近的地太少，正好御苑上林有空地，就请奏刘邦要将这块地交给老百姓耕种。这下可把刘邦惹恼了，盛怒之下，把萧何给囚禁了。王尉卫问他为啥这样做，刘邦说：“李斯辅佐秦始皇时，有好的政迹都归秦始皇，有过错的时候就自己担责。而他可好，拿我的御苑去巴结老百姓，恐怕是接受了人家的贿赂了吧？我一定要治罪于他。”
王尉卫知道这是皇上在生气，就劝告他说：“对国家和老百姓有利的，就请求执行，这是宰相的职责。萧相国这样做是对的。陛下拒楚多年，相国为你守关中，他却不去邀媚收利，今天他可能去干那事吗？秦皇就是听不得别人的批评，独断专行才亡国的，李斯去为他分担错误，更助长了秦皇的骄横，有啥值得效法的呢？”
唐太宗李世民怀疑三品以上的大臣轻视魏王，责备说：“我看隋朝的各王，一品以下都没有好结果，我是不容许我的儿子们随意放纵的。”魏征说：“隋高祖不懂礼仪教子，宠爱放纵他们，使他们干下那些不合礼法的事，不久都被废黜。所以，不能效法这种做法。”
汉高祖、唐太宗肆意妄为，一时满口胡言，失掉了尊仪。但王尉卫、魏征两位大臣，能就他的过错及时进行纠正。他们的话开门见山，在激切中又不失婉转，既能够直率地批评又能使他们心服口服。他们二人的做法，称得上是掌握了谏事的大义。即使不是这两位明君，换做其他人，谁能不虚心听取呢？
周亚夫治军
汉文帝时，周亚夫向来以从严治军、骁勇善战而闻名。
有一天，汉文帝的车马声势浩大地来到了周亚夫的军营外，遭遇卫兵的拦截。
“皇上驾到，请赶快开门。”侍从官喊到。
“没有周将军的命令，任何人不许擅自闯入。”士兵们不卑不亢地回答道。
最后，周亚夫出营接驾，汉文帝才得以进入军营。根据军中的规定，车子进入边门之后，都要下车步行，任何人都不得例外，汉文帝也只好从命。事后，汉文帝赞扬周亚夫治军严谨，号令严明，这样的军队能够做到战无不胜，所向披靡。
汉景帝时，爆发了吴楚七国之乱。吴王刘濞是这次叛乱的主谋和首领，他倚仗吴国冶铜铸钺等优越的条件，早已蓄谋夺取皇位，并联合了胶西王卬、楚王刘戊等七个郡国，共同起兵。为了平叛，景帝派太尉周亚夫前去迎击。
周亚夫率领大军迎击吴楚叛军。他采用众兵坚守，用轻兵断绝吴楚粮道，使吴楚军不能持久作战。下邑（今安徽砀山东）一战，叛军大败，周亚夫率精兵追击，吴王刘濞仅率四人南逃，在东越被杀死。其他诸国见吴楚失败，再也无心恋战，很快就被周亚夫所率领的军队打败。
不过，《汉书》的其中一段记载值得研究。意思大概是：周亚夫带兵与吴楚僵持之时，坚壁不出。一天夜晚，汉军夜惊，人喊马叫，吵吵嚷嚷，直闹到了周亚夫帐篷前面，而周亚夫始终没有起床治理。作者这样叙述，大概是赞扬周亚夫沉着稳重，镇定持重。事实上并非如此，这从他治军严谨这一点可以推断出来。
虎臣辛庆忌遗事
汉成帝登基后，有意废除许皇后而立赵飞燕为皇后，大臣刘辅认为这样做违背了祖训，冒着被处死的危险谏言劝阻皇上，汉成帝勃然大怒，将刘辅关进监狱，准备处死。左将军辛庆忌认为刘辅忠正敢言，便上书为刘辅求情，汉成帝认为辛庆忌说得很正确，就豁免了刘辅。
又有一次，向来以狂直敢言、不拘小节著称的官员朱云上书，他认为宰相张禹碌碌无为，应该罢免。皇上觉得朱云以下犯上，要怒杀朱云。辛庆忌又站出来为朱云求情。他摘下官帽、解下官印紫绶，在大殿上叩头流血，诚恳地说：“朱云向来以狂傲直言闻名，我敢以死担保，朱云绝对没有犯上作乱的企图。”
皇帝看辛庆忌语气非常坚决，怒气才平息，赦免了朱云的死罪。辛庆忌这两次以死进谏拯救忠臣，真的可以与汉初的名臣汲黯、王章相提并论。可是班固的《汉书》中没有提及辛庆忌的这两件事，只是说辛庆忌是一位当之无愧的“虎臣”，匈奴、西域各族都十分佩服他。当辛庆忌为朱云求情，希望皇帝赦免朱云的罪时，满朝文武都在，却没有一个人站出来，帮他一把。
田叔
楚汉相争之时，刘邦曾封张敖为赵王。建立西汉以后，丞相赵午、贯高怂恿赵王，杀掉汉高祖，篡位登基。
汉高祖听到这个惊天的消息后，立马下令缉拿赵王及其党羽，并颁布诏书：“随从赵王叛逆者，罪及三族。”赵王一看形势不对，就带着大臣田叔、孟舒到长安请罪。
刘邦见到赵王，顿时气得火冒三丈，将赵王骂得狗血淋头，最后贬为宣平侯。接着提审田叔、孟舒。二人被押上朝堂，大义凛然，没有丝毫的惧怕。刘邦看此二人非同一般，便询问事情的缘由。二人的韬略智谋让刘邦目瞪口呆，他万万没想到，小小的赵国还隐藏着这样的奇人！于是，封田叔为汉中守、孟舒为云中守。
汉文帝即位后，曾问田叔：“你可知道当今天下德高望重的长者是谁吗？”
“愚臣以为云中守孟舒才是德高望重的长者。”田叔回答道。
文帝摇摇头：“匈奴进攻云中，孟舒不能坚守，损兵折将数百人，这也算得上德高望重的长者？”
田叔跪下叩头辩解道：“贯高谋反时，高祖曾诏谕全国，凡追随赵王者，罪及三族。孟舒自知罪过难免，便随赵王到长安请罪，本来就已打定要死的主意，他也不知道日后要做云中守，更不会料到战事失利。”
田叔越说越来劲：“做了云中守后，孟舒能尽心尽责。他爱兵如子，兵也敬他为父，上下拧成一股绳，交融甚欢。匈奴每次进攻，孟舒能够身先士卒，士兵们也争先恐后地猛打猛冲，觉得为郡守而战，死也值得。这难道是孟舒瞎指挥，逼士兵去送死么？事实上，他心里很清楚，将士们连日征战，疲惫不堪，但望着奋力争杀的士卒，他能说什么好呢？”
汉文帝听过田叔的这一番辩驳，幡然大悟：“孟舒果然是一位贤臣。”此时，孟舒由于战败，已被罢免查办，听候发落。不久以后，一道诏令又将孟舒召回了云中，接着做他的太守。
田叔在文帝面前直抒胸臆，解救孟舒。使汉文帝如梦初醒，摒弃前嫌，重新重用孟舒，也不愧为一位贤德之君啊。君臣之间，都应该以诚相待。
钟繇自劾
东汉献帝建安年间，曹操封钟繇为司隶校尉，掌管关中的军队。后来皇帝下令召集河东（今山西夏县）太守王邑回京，同时派遣杜畿任河东太守。河东郡的下属官吏到钟繇那里请求继续留任王邑，钟繇没有答应。王邑到许昌后私自回家了。钟繇认为这是由于自己监督下属不力所造成的，于是上书朝廷状告自己说：“侍中兼司隶校尉东武亭侯钟繇，侥幸蒙受朝廷的恩泽，虽才识短浅，仍被提升进用，成为朝廷的亲近大臣，奉命督使关中。明明知道朝廷诏书痛恨地方长官政治教化的疲软、督察下属无法，法令长期得不到执行，各项工作处于瘫痪状态，处理公文失当，不重视国家法度，不与朝廷同心同德。作为臣下对皇上不忠，实为罪大恶极。我请求皇上下诏，让司法机关审查钟繇的罪行。让大鸿胪削去钟繇的爵位，收回他的封地。我即刻把文书交付给州郡的属官，俯首等待朝廷依罪处斩。”结果朝廷下诏，予以驳回。
我认为现在的官吏上书弹劾自己时，只不过是请朝廷将自己放逐他乡，闭门待罪罢了。像钟繇的这篇奏章，基本被别人揭发没有什么区别，难道是由于钟繇自己身为掌管刑狱的司隶校尉，职责就是察举不处，所以才这样做的吗？