书城励志舍得放下,就是智慧
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第3章 轻轻松松,和心灵跳个舞(2)

上帝说:“你应该知道,你不可能取悦于所有的人;最重要的不是去拥有什么东西,而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友;富有并不在于拥有最多,而在于贪欲最少;在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟,但是治疗它却要很长很长的时光;有人会深深地爱着你,但却不知道如何表达;金钱惟一不能买到的,却是最宝贵的,那便是幸福;宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的,你还应当宽恕自己;你所爱的,往往是一朵玫瑰,并不是非要极力地把它的刺根除掉,你能做的最好的,就是不要被它的刺刺伤,自己也不要伤害到心爱的人;尤其重要的是,很多事情错过了就没有了,错过了就是会变的。”

这个人听到上帝的忠告后若有所悟,想进一步的向上帝求教,可是上帝已经走远了,只有一句话还萦绕在他的耳际:“对每个生命来说,最最重要的便是:只有自己才是自己的上帝。”

智慧感言:人生在世,短短数十载春秋,却多数在不停地追逐与焦虑中度过,回首过往的时候才发现,原来真正留给自己的时间太少了,用来享受生活的时间太少了。人生的路注定崎岖多折,用心做好自己,顺其自然不失为处世的妙法。

老虎的哲学

老虎是兽中之王,每个人都知道它英勇善斗,但却极少有人知道老虎有着睿智的生存之道,老虎懂得空白的妙处,它简直就是个一位天才的艺术家、一位睿智的哲学家。

老虎为了吃饱肚子与猎物勇猛格斗、疯狂捕食,但是一旦老虎吃饱后即使猎物从它鼻子底下走过,它也绝不为之所动,因为它已经不再需要食物了。通常它会懒洋洋地趴在自己的领地上打瞌睡,一副懒洋洋与世无争的样子。

老虎随身带着一个属于它自己的仓库,那个仓库就是它的肚子,如果它的仓库填满了,他就不再有任何欲望,它懂得给生命留一些空白,留一些享受生活的时间。

这一点与人类相比却有着很大的差异,人类沉迷于自己的贪欲,人建立了相当于自己肚子无数倍的仓库,这个仓库大得他自己带不动,于是又把它转换成钞票,储藏了钞票就储藏了一切。

人们总是对自己说:“多多益善,多多益善。”

物质世界是无限的,精神世界也是无限的,而我们的肉身和精神却是有限的。以自己有限的生命去追逐无限的世界,岂不是踏上一条不归路,把自己埋葬在苍茫的无限之中,反而失去自身的本性吗?有多少可有可无的追求,就有多少可有可无的缺憾、可有可无的失败、可有可无的磨难和可有可无的耻辱,这样反而把本来可以成功的人生变成失败的人生,把本来可以快乐的人生变成了痛苦的人生,把本可以轻松的人生变成了沉重的人生,把本来可以健康的人生变成了病态的人生。

作为一个健康人,他只追求他必不可少的东西,而且也以够用为限。物质上,他有所求有所不求;知识上,他有所知有所不知;道德上,他有所为有所不为。

对于可有可无的一切,如果能做到这一步,就真的快达到老虎的智慧境界了,只要肚子吃饱,不论财富、名声、知识还是道德的猎物从鼻子底下跑过,都视而不见。

有一个成功的男士,被拿来作为案例分析,大家希望从他的人格特质中找到足以让大家学习的关键。

研究许久,结果发现这位成功男士除了有一般的成功条件,例如积极、努力不懈、判断力强之外,还有一项特质,就是他具备了“不过分的野心”。

一般人一想到野心,脑海里的画面大多只会浮现斗争、强势、霸道的字眼,或是大队人马以势如破竹的气势、凶狠残暴的决心攻打敌方,所以总给人一种侵略者的感觉。

虽然野心是让一个人勇往直前的最佳动力,但是如果表现得太过火,或企图心过于旺盛,就会变成杀人不眨眼的恶魔。

优秀的画家不会把画涂得太满,他懂得,空白也是艺术的一部分;优秀的建筑家不会把楼盖得太挤,他懂得,绿地也是建筑的一部分。既然如此,我们为什么不考虑给自己的生命也留一些空白呢?

智慧感言:我们都想让自己的生活变得更加完美、更加舒适,因此,我们为了美好的生活疲于奔命,赚取我们一世甚至几世也用之不尽的财富,我们不断对自己说着“多多益善”,当我们为之青丝变白发,得意地欣赏着自己积攒下来财富时,才蓦然发现自己已经无力受用它们了,我们也许够英勇、够善战,但终究还是个饿着肚子的老虎。

枯荣一念间

唐朝药山禅师投石头禅师门下而悟道,他得道之后。门下有两个弟子,一个叫云岩,一个叫道吾。

有一天,大家坐在郊外参禅,看到山上有一棵树长得很茂盛,绿阴如盖,而另一棵树却枯死了,于是药山禅师观机而教,想试探两位弟子的功行。

药山禅师先问道吾说:“荣的好呢?还是枯的好?”

道吾说:“荣的好!”

药山禅师再问云岩:“荣的好呢?还是枯的好?”

云岩却回答说:“枯的好!”

此时正好来了一位俗姓高的沙弥,药山禅师就问他:“树是荣的好呢?还是枯的好?”沙弥说:“荣的任他荣,枯的任他枯。”

智慧感言:沙弥的回答看似谁也不得罪,其实却包含一种更高的修行境界,对世俗的人来说,这是一种高超的人生态度,荣也好,枯也罢,都已经成为客观事实,孰好孰坏又有什么意义呢?只是凭空为自己增加心灵的负担而已,倒不如任凭它去荣枯,与我何相干?

吃茶去

从前,有一个禅师,因为久居赵州观音院,因此被唤他“赵州禅师”。

一日,两名云游僧人到了赵州禅师所在的观音院,恰好与赵州禅师相遇。

赵州禅师问其中一名云游僧:“你以前到过这儿吗?”

僧答:“到过。”

赵州说:“吃茶去。”

赵州禅师又问另外一僧,僧答:“我第一次到这里来。”赵州禅师说:“吃茶去。”

观音院主持大惑不解,问道:“来过也吃茶去,没来过也吃茶去,这是什么意思?”

赵州禅师唤道:“主持!”

观音院主持脱口而答:“是!”

赵州禅师说:“吃茶去。”

对于生活,我们应该拥有赵州禅师所主张的“任运随缘,不涉言路”的态度,只有“遇茶吃茶,遇饭吃饭”,除去一切颠倒攀缘,才是畅快人生的真谛。

智慧感言:总是把生活中的种种烦恼忧愁挂在心间,想不生活在抑郁之中也难。倒不如像赵州禅师一样“遇茶吃茶,遇饭吃饭”,到什么时候说什么话,该做的就去做,该忘的就去忘,顺其自然,随遇而安来的踏实。

丧命的钵盂

从前有一位名叫金碧峰的高僧,他有很深的禅定功夫。他禅定功夫已经到达无念的境界,只要一入定,任何人都找不到他。

有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,于是对钵起了贪爱之念。

一日,金碧峰的阳寿将尽,阎罗王便派了两个小鬼前来锁命,可是任他们东寻西找,就是找不到金碧峰的魂魄!

俩小鬼不知道该怎么办。于是,去找“土地”帮忙,“土地”对小鬼说:“金碧峰已经入定了,你们根本找不到他的。”

俩小鬼央求“土地”为他们出个主意帮帮它们,否则回去没法向阎罗王交差。

“土地”想一想说:“金碧峰他什么都不爱,就爱他的紫金钵,如果你们想办法找到他的紫金钵,轻轻地弹三下,他自然就会出定。”

于是,两个小鬼东找西找,找到了紫金钵,轻轻地弹了三下。

当紫金钵一响,果然!金碧峰出定了!说:“是谁在碰我的紫金钵。”

小鬼就说:“你的阳寿尽了,现在请你到阎王爷那儿去报到。”

金碧峰心想:“糟了!自己修行这么久,结果还是不能了脱生死,都是贪爱这个钵害的!”

智慧感言:蛇打七寸,贪欲对人来讲无异于蛇的七寸,一旦人被贪欲所左右,任凭再高的智商也在劫难逃。历数古今,有多少机警聪明的人、英勇善战的勇士、扭转乾坤的英雄在贪欲面前迷失了自我,辜负了一世的英名,前事不忘,后事之师啊。

心上的杂草

一个孩子每天愁眉苦脸的,一天他的爸爸问他:“今天为什么皱眉头呢?”

小孩子回答:“小吉姆把我的玩具狗熊弄坏了。”

又过了一天,小孩子还是苦着一张脸,爸爸又问他:“今天为什么皱眉头呢?”

小孩子说到:“天气预报说明天要下雨,我不能去动物园玩了。”

爸爸把小孩子带到院子里,指着院子里一块草坪对他说:“孩子,你能想到什么方法来除掉这些草吗?”

孩子看了看说:“请给我一把铲子,爸爸!”

小孩子拿起爸爸递过来的铲子用力的铲起草,铲完后,得意地望着爸爸,爸爸笑着说:“两天后我们再来看”。

两天后,爸爸带着孩子来到那块草坪前,孩子发现那块被铲掉的草地已经开始有小草的嫩芽了。爸爸语重心长地对孩子说:“无论你用什么方法,铲掉的草都会在两天后重新发芽,而最好的铲除草坪的方法就是不去铲除,等到冬天来临时,它们就会全部枯萎了。这草坪就好像是那些讨厌的事情,你现在再怎样为他烦恼也无济于事,最好的方法就是不去想它,该过去的就让它过去,该来临的总会来临!”

小孩子望着爸爸,似乎听懂了又似乎还有些不懂!

智慧感言:过去的无可挽回,该来的逃也逃不掉,不如把一切都交给时间好了,让所有烦恼在时间那里得到过滤和净化,人在茫茫宇宙中有如沧海一粟,太渺小了,渺小到对于很多事情都是无能为力,那么,过多的为此分心岂不是多余的,只要做好我们能够做到的就可以了。

人生的休止符

有一位成功的商人,虽然赚了几百万美元,但他似乎从来不曾轻松过。

他下班回到家里,刚刚踏入餐厅中。餐厅中的家具都是胡桃木做的,十分华丽,但他根本没去注意它们。他在餐桌前坐下来,但心情十分烦躁不安,于是他又站了起来,在房间里走来走去。他心不在焉地敲敲桌面,差点被椅子绊倒。

他的妻子这时候走了进来,在餐桌前坐下。他说声你好,一面用手敲桌面,直到一个仆人把丰盛的晚餐端上来为止。他很快地把东西一一吞下,他的两只手就像两把铲子,不断把眼前的晚餐一一铲进口中。

吃过晚餐,他立刻起身走进起居室去。起居室装饰得富丽堂皇,意大利真皮大沙发,地板上铺着土耳其的手织地毯,墙上挂着名画。他把自己投进一张椅子中,几乎在同一时刻拿起一份报纸。他匆忙地翻了几页,急急瞄了瞄大字标题,然后,把报纸丢到地上,拿起一根雪茄。他一口咬掉雪茄的头部,点燃后吸了两口,便把它放到烟灰缸去。

他不知道自己该怎么办。他突然跳了起来,走到电视机前,打开电视机。等到画面出现时,又很不耐烦地把它关掉。他大步走到客厅的衣架前,抓起他的帽子和外衣,走到屋外散步。他持续这样的动作已有好几百次了。

他在事业上虽然十分成功,但却一直未学会如何放松自己。他是位紧张的生意人,并且常常放不下公司里的那些琐碎事情。他没有经济上的问题,他的家是多少人的梦想,他拥有4部汽车。为了争取成功与地位,他已经付出了自己全部的时间去获得物质上的成就,然而,在他拼命工作、拼命赚钱的过程中,却迷失了自己。

智慧感言:因为渴望享受物质上的成就而拼命去工作,因为拼命地工作而内心紧张,因为内心紧张而忽视了自己取得的成就,于是,人成了一个只知道无休止工作的机器,直到有一天报废掉为止,这应该是个悲剧。再激昂的乐曲中间也会有个休止符,因为这个休止符人们才有时间回味乐曲的美妙,同样的道理,再壮美的人生也应该有一刻的放松,因为放松我们才能审视自己创造的美好。

新的自己

在雨果不朽的名著《悲惨世界》里,主人公冉·阿让本是一个勤劳、正直、善良的人,但穷困潦倒,度日艰难。为了不让家人挨饿,迫于无奈,他偷了一个面包,被当场抓获,判定为“贼”,锒铛入狱。

出狱后,他到处找不到工作,饱受世俗的冷落与耻笑。从此他真的成了一个贼,顺手牵羊,偷鸡摸狗。警察一直都在追踪他,想方设法要拿到他犯罪的证据,把他再次送进监狱,他却一次又一次逃脱了。

在一个风雪交加的夜晚,他饥寒交迫,昏倒在路上,被一个好心的神父救起。神父把他带回教堂,但他却在神父睡着后,把神父房间里的所有银器席卷一空。因为他已认定自己是坏人,就应干坏事。不料,在逃跑途中,被警察逮个正着,这次可谓人赃俱获。

当警察押着冉·阿让到教堂,让神父辨认失窃物品时,冉·阿让绝望地想:“完了,这一辈子只能在监狱里度过了!”谁知神父却温和地对警察说:“这些银器是我送给他的。他走得太急,还有一件更名贵的银烛台忘了拿,我这就去取来!”

冉·阿让的心灵受到了巨大的震撼。警察走后,神父对冉·阿让说:“过去的就让它过去,重新开始吧!”

从此,冉·阿让洗心革面,重新做人。他搬到一个新地方,努力工作,积极上进。后来,他成功了,毕生都在救济穷人,做了大量对社会有益的事情。

智慧感言:人非圣贤,孰能无过。有的人因为自己有过不光彩的过去,所以始终不肯从中走出来,就此沉沦下去,命运对我们没有那么苛刻,不允许我们在一生中犯任何错误,只要我们能够勇敢的从头再来,塑造一个新的自己,依然会拥有精彩的人生,任何时候,我们的命运都掌握在自己手中。

“无”的法术

从前,有一个禅师在山上建了一所寺院,广招弟子,恰巧这所寺庙与道士的道观比邻。道士认为禅师的寺院占用了原本属于他的地盘,而且叨扰了他的清休,因此,无时无刻不想把寺庙里的和尚赶走。