如果情况确如上面所述，那么现在正是审视并且评价自己人生的好候，并且特别要多注意积极的方面，扪心自问得到了什么。也许你拥一份稳定而喜欢的工作和一个和睦的家庭，这本身就是一种成就；也你有一项喜爱的运动或业余爱好，而且可以倾注更多的时间从中享受趣……所有这些都是值得为之感激的，而不是失望的理由。
25～39分：你对自己的人生基本满意，尽管可能你还没有意识到这点。尽管你并不缺乏雄心壮志，但你不会为了追求这些目标而去冒风，包括危及到你自己的快乐和现有的生活方式，以及那些和你最亲近人。但是，在你的内心深处，经常会有一种不满足感，因为你自认为以获得更多，并且因此而多少感到有些遗憾。
尽管如此，你还是认为总的来说自己的目标大部分已经实现，因此，有理由做任何改变。你是自己的首席专家，有权决定自己人生的道路该怎样走。
40～50分：你的得分表明你对自己的生活感到满意。因此，你可能隋快乐和内心的安宁。正是这种快乐感染并影响了你周围的人，尤其你的直系亲属。
你是很幸运的一类人，能够找到自己的小天地。你很懂得知足常乐，正是许多人羡慕你的地方。
患得患失成功大忌
患得患失是人生最常见的心理隐患，是成功的大忌。患得患失的犹如戴上精神枷锁，附在他们身上的阴影很长时间挥之不去，对个人绪及生活造成很大影响。
患得患失的人，整天或为得失所忧，或被得失所累，生活郁郁寡欢生活中往往有这样一些人，整个儿被笼罩在患得患失的阴影之中，心后被得失纷扰得没有一分安宁。单位发工资，他会把工资表翻个底朝天生怕谁多拿了半分钱；领导们开个日常的工作会，他会费尽心机打听看谁又要被提拔了；同事们聚会若少了他，他会猜想肯定避开他在搞么鬼名堂。整天神经兮兮，心情忐忐忑忑、惴惴不安，生活哪来轻松愉快？
若想铸就成功人生，必须砸碎精神枷锁，丢掉思想包袱，走出患年患失的阴影。如果不能消除患得患失的毛病，那么成功就将渐行渐远。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。
夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？
看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
人生无非就是一个得到和失去的过程，只有收获不失去是不可能联人获得生命，到最后还不是要归于尘埃。所以大可不必在得到和失去间苦苦挣扎、徘徊，该是你的，迟早都是你的，不该是你的，不管你么费力也不会得到。患得患失是人生大忌。自古以来，在芸芸众生既有超然物外者，也有患得患失者。前者是一种健康而积极的人生态奉行这种人生态度的人，往往容易体会到心灵的自由和满足，能够过悠然洒脱的生活，充分享受人生的尊严和快乐。后者则是一种病态消的处事心理，这种人往往在得与失的罗网里钻来钻去，无法得到内心正的超脱自在，更无法体晤到人生真正的快乐滋味。
人生在世有所得，必有所失，两者总是很难兼顾。因此，在生活畔对于所拥有的，要珍惜，要知足。对于那些不该得到的东西，切勿不手段，一味奢求；对于失去的东西，不要耿耿于怀，老是放不下。这精明、智慧、机智的生活态度。
尼采曾指出：“不患得患失是活得久、过得好的艺术。”在患得患中度过一生的人，他的生活无时无处不充满忧虑，生命也因此衰老得快；而超然物外者，他的生活时时刻刻充满乐趣，因而他的生命也更一久。精神的力量传递给肉体，感染着肉体，美好的情绪既能使人快牙也能使生命延伸。
实践表明，经常患得患失、心胸狭窄的人，平时总是忧思不断，耿于怀，精神紧张，痛苦缠身，很容易得精神忧郁症、癔病、偏执精病等。那么，怎样改掉这些毛病呢？
（1）淡泊名利。古人云：“淡泊以明志。”养生首养心，养心淡名人生苦短，名利有如过眼烟云。人不可缺乏进取心和奋斗精神，但一地追名逐利反而会得不偿失。人，最值钱的东西是生命而不是名利。
方面，我们不妨学学美术大师刘海粟先生。刘海粟年逾九十，仍精神铄，挥毫自如。其秘诀是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，天上云卷云舒。”如此虚怀若谷，坦坦然然，身心何愁不健康，生命何苛春永驻。
（2）跳出自我的狭小圈子。心胸狭窄，患得患失的人，凡事总是以为中心，把个人得失看得很重。要改掉这个毛病，就必须跳出“我”
小圈子，去掉一些私心，减少一些计较，这样时间久了，心胸就会慢牙阔起来。
（3）学会宽容。严以律己，宽以待人，凡事多为他人着想，多为他日忧解难，对他人的过失给予更多的理解和体谅，这样我们就能从生扣获得许多安慰和快乐，赢得他人的尊敬。相反，为一点小事斤斤计横眉冷对，怒目相视，：不能谦让，那么，我们就会活得很累，自寻多烦恼。
（4）懂得放弃。生活中的事情不可能都合理，心甘情愿地为某些事生牺牲，放弃一些要求，不仅是应该的，而且也是需要的。高尔基说子：给予永远比索取要好。牺牲一点，放弃一点，并不影响你什么，印可以换来和平与宁静，得到他人的理解与尊重，自己的心灵也会因寸出而感到满足和充实。
（5）知足常乐。每一个人都要学会比较，通过比较得到良好的心境。
角的、乐观的比较应该是自己和自己比，把自己的今天和自己的过去，只要努力过，且通过努力进步了，收获了，即使别人已小康，你才包，别人已有了金条，你还囊中羞涩，也丝毫不应自惭形秽，因为每人的基础不一样，条件不一样，经历也不一样。同样一双手，十个指甚么能一般齐呢？学会知足，平静看待得失，你就将改掉患得患失的莴。