他才能超越竞争
自信十足，方为人中龙凤
一位先哲曾经说过，做人要时刻保持自己的那份自信，当然并不是要人们变得高傲和桀骜不驯，适当有点傲气可以使一个人的气质更好的流露出来。一个人是猛虎还是病猫，可以从他的眼神、表情以及语气的坚定程度等方面看出来。所以，只有第一印象让人感觉到这人不一般，才能让人有进一步想了解的欲望。自信十足，方为人中龙凤。
傲气，每个人只要在听了别人的鼓励后，一般都会自发的产生，并且持续时间不一定，往往因人而异；而霸气是一个人骨子里本来就有的，是与生俱来的。拥有霸气，虽然不像有王者的风范，但至少可以在第一印象给人以震撼力。
任何时候都不要把自己看得一文不值，没有谁天生就是人才，请相信“天生我材必有用”这句话。不要唯唯诺诺，想好自己想干什么，然后就放大胆子去做，只有想不到的，没有做不到的。除非不想做，否则没有做不好的道理，只要认真付出了，没有什么做不好的。坚持付出大于等于回报的这一原理，踏踏实实去做，成功的大门终有一天会敞开。
只有自信十足的人，才能够成为人中龙凤，如果自己都看不起自己，那么一定是一事无成。
坚持自己的看法，朝着梦想去努力，其实，离成功只有一步之遥。
自信是成功必备的基本元素。我们现在的人民缺少的就是一种傲骨，一种能挺直腰板俯视其他的气概，一种渗透在血液里的高傲的气质。平时大家所言的中华民族的劣根性，最大的一点无非也就是奴性思想。
小到个人大到国家，都喜欢看着别人的东西好。而且，大部分选择了被驱使，还有欺下媚上。比如大部分人都喜欢某种程度上的夸大和吹嘘，或者说当着别人的面打心底的认为自己的应该更好。而当我们面对这个东西的共同使用者或者自己的至亲时，却又喜欢说这个东西的种种缺点。喜欢说自己的好，但又看着别人的东西更好，这就是奴性思想的一个很大的体现，别人碗里的肉香。这缺乏的就是一种傲气，一种傲骨，也是一种自信。
近代以来，高傲的中国人也只是占很小的一部分，绝大部分人相互谈论种种不好是为了抱怨而抱怨，很少有人谈论它是为了发现问题从而给自己增加解决它的动力。但是真正能够领导中国前进的，能够带领人民奋斗的还是那么一批有傲骨的人。这样一群人，认为自己才是优秀的，他们有高傲的民族自豪感和进取心，意识十分清醒而非单单骄傲的认为自己优秀。他们能够发现自己的不足，取长补短，谈论国外优秀是为了让自己更优秀，谈论自己的不足是为了让自己更完美。他们不会单一的去拿别人的长处和自己的短处去比，而是会拿别人的长处去补充自己的短处。只有傲气十足的人才能够更充分地发挥自己的长处，用别人的长处来弥补自己的短处，使得自己的价值得到最大范围地发挥。
奴性思想的一种体现就是软弱，因为不认为自己强大，不认为自己能够战胜别人，所以软弱。一个强大的人割了我们一块肉，我们只是骂他两句挽回点自己的面子，反而暗自庆幸他没有割更多的肉。我们可以不够强大，但我们要强硬。只有具备傲气的人才能够真正傲视一切，才能够存在资本。为什么老虎不斗初生的牛犊？因为牛犊不怕老虎，老虎明明知道自己能够战胜它也不会轻易地去招惹它，强硬的态度能够给我们带来尊重。丛林法则是永远适用于人类的，没人会同情软弱，软弱妥协只会招来更多的欺侮。
傲气是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归于自己天赋不足，从此一蹶不振呢，还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看你是否有傲气，只有傲气十足的人，才能够成为人中龙凤。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。
人生在世，会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境还是逆境，每一个人在人格上都是平等的。这也恰恰是生活的公平。从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙。人所受的伤害莫过于心灵的伤害，所受的摧残莫过于精神的摧残，所受的侮辱莫过于人格的侮辱。但人格并不是别人想侮辱就侮辱得了的。因为人格就是对自己的评价与塑造，人格的光辉是任何邪恶、任何势力都无法使其泯灭的。自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。自尊并不要求你胜人一筹，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。拥有傲气的人一直都是自尊自爱的，只有骨子里的傲气能够让他们忍得一时苦，但他日必将成就一番事业。
要穷，就穷得像茶，苦中一缕清香。要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。这是傲气，拥有它的人即使当下一事无成，但终成大业。傲气与虚荣不同。傲气，是对自己负责，追求的是踏实与奋进。虚荣，是为自己化妆，追求的是浮华。
骨子当中存在傲气的人，才能够成就一番大事业，如罘连向上奋进的勇气都没有，更不必谈成就。傲气是催人努力实现梦想的力量，是梦想的催化剂。拥有傲气的人才能够成功。
不思进取，注定一辈子屈居人下
古往今来，人们都在不断追寻自己的梦想，向前奋斗，实现自己的愿望，因而那些不思进取的人注定只能一辈子屈居人下，难以成就功名。
这是一个普遍的真理，只有不断奋进的人才能够实现自己的理想，能够成就梦想，不思进取，完全没有冒险精神，注定一辈子屈居人下。
人们的冒险精神似乎是随着年龄增长而逐渐消退的，一方面是由于人们在经历失败与错误后，本能上会产生挫折感，因而泄气，如果没有适度的极力因素，那么就会倾向减少冒险尝试；另一方面是传统的教育观念造成，长者基于保护幼者的心理，小孩子一旦做出任何危险行为，马上会受到大人们的谴责，因而养成安全至上、少错为赢的习惯。随着年龄的增长，逃避风险便成为一种习惯，虽然规避风险并不是坏事，但是过度的规避风险，不思进取，就会成为探寻人生，追寻梦想的严重障碍。
其实每个人都是敢冒险的，每个人也都曾经有过大胆冒险的经验。
在幼儿时期，我们经由不断的跌倒、爬起，才学会走路，年纪稍长学骑自行车。人生的大部分技能，例如：游泳、溜冰、开车、公开演讲等，没有一项是与生俱来的本能。能学会这些技能，一定要经过冒险的阶段，不断尝试，才可能学会。人身追逐梦想亦不例外，一定得经过这段标准的冒险过程。不能满足于眼前的现状，不能对已经取得的成绩感到骄傲，不能就此止住追寻的脚步，不能拾起面前的一朵花而放弃了后面的一片森林。不思进取，满足现状的思想是不能存在的，那样一定不会成功，一辈子只能屈居人下。
未来的世界变化快速，不论在经济、金融、政治、社会等各层面，必然会加速变化，人生的际遇变得更复杂。可以预见，那些安于现状，不思进取的人一定不会赶上时代的步伐，被远远地甩在后面。
小时候，几乎所有的人都能学会走路。稍长一点，学会骑自行车的也不在少数，可是年纪再大一点，学会游泳、溜冰等较具冒险性活动的人，就明显减少。成年之后，敢当众演讲的人，当然就更少了。如果你宁愿保守度日，不思进取，那么最好要有心理准备，你将终生平庸，而且面对他人经由冒险得来的成功不要心理失衡。如此，平庸而快乐地过一生也很好。选择权在自己手中。
古人云：行胜于言。任何一则成功秘诀如果不付诸行动，都只能是纸上谈兵。只有一步一步地走，踏踏实实地做，我们才会达到理想的彼岸。行动是好方法，就是要马上去做，立刻去做，不论从哪个角度看，这都是一句真理。思想上进步的同时，行动也要有所证明，否则只能一辈子默默无闻。
有这样一个例子：有一天，阿里去拜访毕业多年未见的老师。老师见了他很高兴，就询问他的近况。这一问，引发了阿里一肚子的委屈。
他说：“我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不相符，整天无所事事，工资也很低，只能维持基本的生活。”
老师吃惊地问：“你的工资如此低，怎么还无所事事呢？”
“我没有什么事情可做，又找不到更好的发展机会。”阿里无可奈何地说。
“其实并没有人束缚你，你不过是被自己的思想抑制住了，明明知道自己不适合现在的位置，为什么不去再多学习其他的知识，找机会自己跳出去呢？”老师劝告阿里。
阿里沉默了一会说：“我运气不好，什么样的好运都不会降临到我头上的。”
“你天天在梦想好运，而你却不知道机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远躲在阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。”老师郑重其事地说，“一个不思进取，怨天尤人的人，永远不会得到成功的机会。”
如果一个人把时间都用在了闲聊和发牢骚上，就根本不会想用行动改变现实的境况。对于他们来说，不是没有机会，而是缺少进取心。当别人都在为事业和前途奔波时，自己只是茫然地虚度光阴，根本没有想到去跳出误区，结果只会在失落中徘徊。
如果一个人安于现状，不想努力挣脱，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，他的一生便永远不能摆脱目前的境遇，无法出人头地，注定一辈子屈居人下。
古代著名的宰相李斯，年轻时任楚国上蔡郡仓守。斯有洁癖，不在公厕方便，是日执守，内急如厕，见鼠食不洁，叹日：食不洁，近人犬，数惊恐之！又叹日：仓鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧！实验之，两鼠对调，结果相反，得结论，人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处尔！之后拜荀卿为师，攻帝王之术，妻恐事不成，斯日：必试，就算不能证明我可以，也要证明我不可以！言毕，义无反顾，终成一代名相。
这个故事告诉我们，平庸、懒散，不思进取，必将碌碌无为而终此一生，只要努力了，哪怕毫无建树，死亦可瞑目了。因此，每个人都必须有追求，必须努力，必须勤奋，只有这样，才能够摆脱不好的境遇，才能够建立功勋，成就梦想。
中国近代大学问家王国维说：“古今之成大事业大学问者，不可不历三种之境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这里的第一境是立意要高远，第二境是要努力，勤奋，第三境是收获或达到某种高度。只有敢于大胆尝试，勇于进取的人才能够在人生的路途中立于不败之地，才能够拥有不平凡的人毕。
丕争第一，当下位置难保
狼在奔跑时，狂傲的长啸回荡在旷野上，倾泻着它的野性与傲慢，狼的精冲就是永远争第一的心态。如果它们不争第一，很可能被淘汰，当下的位置也不一定能保住。那么，在人身上所体现出来的这种精神便称之为进取心。它能够使我们不断地向既定的目标进发，它不允许我们懈怠，这让我们感到永不满足。每达到一个高度，它就迫使我们向更高层次的境界去努力。它时刻提醒你，如果不争第一，当下位置就难保了。
永争第一，是一种积极的人生态度，激发你一往无前的勇气和争创一流的精神。在这个世界上，想拿第一的人不少，真正能够拿到第一的却总是不多。许多人所以不能拿第一，就是因为他们把第一仅仅当成一种人生理想，而没有采取具体行动。那些最终争到第一的人，是因为他们不但有理想，更重要的是他们能把理想变成行动。
有这样一个事例：一位教授的课堂上，经常会向同学们漫不经心的提问这样一些问题。比如有一次，这位教授问道：“世界第一高峰是哪座山？”
如此小儿科的问题大家当然不屑一答，仅用最低的分贝附和道：珠穆朗玛峰。
哪知道教授紧接着追问：“世界第二高峰呢？”这下，大家可傻了，有人争辩道：“书上好像没有见过。”
教授不置一词，再问：“那么，第一个进入太空的人是谁？”不料，此次没有人敢回答了。不是忘记了，而是因为大家都知道教授的下一个问题，痛苦的是不知道第二个人是谁。因此，教授又自鸣得意地提了几组类似于这样的问题。这位教授由此而感到十分奇怪，第一个问题的答案几乎没有人不知道，而第二个问题的答案却差不多没有一个人知道。
令这位教授十分的高兴，就如同成功地完成了一项艰巨的任务一样。
下面的同学们都感到莫名其妙，不知教授在玩弄什么花招儿。幸运的是教授转过了身，黑板上飞快出现了一行字：屈居第二与默默无闻毫无区别。最后同学们终于明白，原来教授是在鼓励他的学生要永争第一。
不论干什么事情都要永远争第一，其实我们每个人都在努力地争先，如果不争第一，当下位置也难保了。很多人最终却没有达到很好的效果，下面的这位玛格丽特的故事也许能给我们许多思考。
在20世纪初，在英国的一个不出名的小镇里，有一个名叫玛格丽特的小姑娘，她从小就受到严格的家庭教育。父亲经常向她灌输这样的观点：“无论做什么事情都要力争一流，永远不要落后于人，做事情一定要做在别人的前面。即使是坐公共汽车，你也要永远坐在前排。”父亲从来不允许她说诸如：“我不行”或者“太难了”之类的话。