国际上流行的人体三节律，包括情绪、体力、智力，但它又和易经针对人的命理属性一样，也是以一定的天数来运行，并且以自己的命理定数运行在自己的人生环境中。
我近年在易经的人事预测中，结合人的命理及人的命运规律提出人生如树的观点，并提出人生如树的理论体系。
在我提出的这个体系中，我把人的命理看成是人生的种子，种子已经播下去了，播下去以后就要生根、发芽、开花结果。我把种子播下去后在土壤中的和谐运动规律，称之为“运命”。
易经不仅是对人类人事预测的法典，也体现了它对人事决策走向佳好与和谐的渠道的指引性，更显露出它对万事万物运谐的基本规律。
易经针对万事万物的运谐与吉运及祥运，落在人的“命理”上，就是“运命”。
人的“运命”包括一字改运的姓名调理，包括人过去与当下的“风水”调理。在我的“人生如树”的理论与实践体系中，人生这棵树的根是人的命理基因。人生先要有根，这个根在哪儿呢？如果从传统来说的话，人的根就是家庭五代以内的父母、爷爷、奶奶。父母、长辈对自己影响是特别大的。自己祖上遗传基因的好坏，是一个人最根本性的东西。有句话叫叶落归根，不忘自己的祖上，也就是祖上好的信息，人生的根直接关系作用到人的一生。
人生的“干”即先天命理。先天命理把握调理好，可以让你好的时候更好，在差的时候不至于太低，这就是“运命”。你适合于在南方，你就在南方；你适合于在北方，就在北方。男怕选错行，女怕嫁错郎。人生结合命理的规划有一定的规律，人不能违背规律。所以结合先天命理，行业不能选错。
人生如树，树干有皮，人的人生“树皮”又包括居家以及工作的地方。尤其是在居住的地方，因为它关系到你的健康，关系到家庭，关系到感情，还包括你的财聚不聚。所以这个把握不好的话，影响很大。还有的婚姻不太顺，总是不太顺，往往都是既和根的因素有关系，又和皮的因素有关系。
人生的枝叶包括人的名称，公司的名号，还有人的名义，信誉，品牌等等。
再看人生最后的花果。种下种子，生根发芽，到最后，你开花结果才算有收获。怎么才能开花结果呢？就是要有人为的努力。人为要努力，必须预测先行，先有正确的方向，免得你努力来努力去，到最后方向错了，整个的情况就南辕北辙。所以说，要开花结果，必须得有一整套的规划才行。
人生要开花结果，要从这几个方面着手。首先人生的要事要把握好。人生有哪些重要的事情呢？作为古人来说，就是油盐酱醋，妻子儿女，那是古人的要事。作为咱们现代人来说，有哪几个重要的事情呢？重要的事情包括这么几个：男要选对行业，女要选好婚姻，这个很重要，要靠人生规划来解决；职业和具体做什么职业，两者既相关又有区别；还有与人合作，和什么样的人合作最有利，用什么样的人最好。
人、人命、人运，在人生中的“运命”过程，从易经预测与人所处的人生空间讲，又离不开五行。
五行和《易经》根本没有关系。国学大师南怀瑾认为：阴阳五行文化比《易经》的文化更古老，《易经》的文化是中国文化上古时代中原文化的发展，是山西、河南这一带的文化。阴阳五行文化可能是黄河下游、北京、河北这一带的文化，如黄帝、伏羲这一时代的文化一样。
五行文化和易经的联系，更多的是在《易经》的实用法则的联系上。譬如在占卜方面，就有密切的关系。占卜等数术方面的体系，就是用八卦、五行、干支配合起来，去做推算。
八卦中没有提到五行，但许多人推断它渊源于“八卦”学说，所谓五行，即金、木、水、火、土。五行之“行”，非现代汉语中的“行走”的意义，《易经》中的祖卦乾卦中有“天行健”这样的文字，其“行”是代表运动的意思。
国学大师南怀瑾在《易经杂说》五行思想的起源中谈到金、木、水、火、土五行时，提出五行“动能”的说法，并认为：宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、‘土作代表。
金、木、水、火、土，是地球文化，地球外面相对应有五星：即金星、木星、水星、火星、土星。这样，金、木、水、火、土的五行动能又是整个宇宙的动能。
五行中的元素和卦一样，是种传统符号，而非现代意义的解释。这里所谓的“金”，并非黄金，“水”也并不是和杯中喝的水一样。
金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤就是非曲直所从事各类事物研究的工具与方法。因此，无论道家、医家、兵家、儒家，还是史家、杂家、天文学家都必须精通“五行”。
“金”并不是指黄金的金，而是指铁质地核，是磁性铁核在岩浆内部的运动，“金行”即地球铁轮或金轮的滚动。
“木”代表了树木，代表了草，但又不是常人理解的木与草，它代表了生命中生的功能和根源。譬如，草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。《说卦传》日：“巽为木，为风。”反过来说，木就是风、就是巽、就是大气圈的环流，是地球风轮的转动。风轮的运行是天地间最大的“行”，“木行”作为“五行”之一，指的就是地球风轮的运行。
水，代表了流动性，周流不息的作用。但“水”又非江河湖海中的水。《说卦传》日：“坎为水。”即水就是坎，是水的流动，是洋流。“水行”就是水圈的环流，即地球水轮的运行。
火，代表了热能。“火”更不是人所看到的明火，而是指地底的火，指地幔岩浆的涌动，“火行”即地球火轮的运动。
土，代表了地球本身。指天下之土，指大地、地壳，指地壳圈层自西向东的旋转运动，“土行”即土轮的转动。
称它们为五行，是因为这五种东西互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害。这种变化，名叫生、克。
只有金轮、火轮、土轮、水轮与风轮的旋转运动才能堪称“五行”，研究这五大圈层的运动，才能明了天地运行的规律。先明天地之理，而后知万物之情。
木克水、水克土、土克火、火克金、金克木，是指上述五轮的动力传递相生相克的规律。即风轮吹动水轮，水轮冲动土轮，土轮抱动火轮，火轮裹动金轮。
金为何又反过来克木呢？这是因为，在二万公里以上高空，都是带电的等离子气体，这些带电气体都受地核（金）磁的约束，形成所谓的“范艾伦带”，或者叫做“地球磁层”，磁层物质的运动又直接关系到整个地球风轮的运动，故金又反过来克制木。