仲尼居，
仲尼，孔子字。居，谓闲居。
曾子侍。
曾子，孔子弟子。侍，谓侍坐。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下”，孝者，德之至，道之要也。
民用和睦，上下无怨，女知之乎？”
言先代圣德之主，能顺天下人心，行此至要之化，则上下臣人和睦无怨。
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
参，曾子名也。礼：师有问，避席起答。敏，达也。言参不达，何足知此至要之义。
子曰：“夫孝，德之本也。
人之行莫大于孝，故为德本。
教之所由生也。
言教从孝而生。
复坐，吾语女。
曾参起对，故使复坐。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；
父母全而生之，己当全而归之，故不敢毁伤。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
言能立身行此孝道，自然名扬后世，光显其亲。故行孝以不毁为先，扬名为后。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
言行孝以事亲为始，事君为中。忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰：“终于立身也。”
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
《诗·大雅》也。无念，念也。
聿，述也。厥，其也。义取恒念先祖，述脩其德。